正文 第二百六十五章 会盟啊，它就是一个坑

    第二百六十五章 会盟啊它就是一个坑

    子皙当然知道这种礼节的意味但他拒绝伸手。喘息了半天他陡然发出一声声嘶力竭的呐喊：“楚虽三户亡晋必楚。”

    在场的晋国卿大夫以及联军将领纷纷站了起来大声喝斥楚国使者中行吴更是按剑大喊：“那么灭此朝食！”

    赵武平静的一笑：“签约吧你可以把这八个字书写在盟约的背后……哦这句话杀气腾腾的最适合用朱红色的丹砂书写我准许你用丹砂书写这八个字在盟书的背后。”

    这叫“背书”。这份盟约的背书是：楚虽三户亡晋必楚。

    赵武说的细声细气联军将领们众愕然子皙也很愕然。他不知道该如何评价赵武这种举动。

    是出于大度？出于广博的胸怀？还是出于蔑视出于纯粹的挑衅？

    子皙深深吸了口气用平静的语调询问：“贵方主持签订盟约的是谁？”

    赵武笑了——子皙还这是想拖延时间但赵武显得极不耐烦：“没错我方如果由我签约的话你的级别显然不够快回去喊你们的令尹子围我相信他现在正焦急的等在城门口等待你谈判的结果。哈哈如今天色还早你来得及召唤公子围过来……顺便也把我要的风胡子后代以及风胡子的徒子徒孙一起带过来。”

    子皙犹豫了许久终于决定这样麻烦的事情还是让哥哥出面吧。

    子围（公子围）在城门口接获消息赶紧命令楚军：全军将士外罩软衣、内穿甲胄前去草签盟约随时准备战斗！

    太宰伯州犁闻讯大惊赶紧阻止试图子围面对伯州犁的劝说子围慢悠悠解释：“如果可以全歼这些晋国人杀死赵武晋国必然元气大伤有什么不好？”

    伯州犁强烈反对：“我们会合诸侯却不以信义待人这怎么行？诸侯是期望楚国人恪守信义这才过来要求结盟的。背信弃义就等于抛弃了令诸侯信任、顺服的法宝啊！”

    子围不以为然：“楚、晋两国之间不讲信义、‘尔虞我诈’已经很久了大家都是唯利是图罢了。只要对楚国有利我就干要信义有什么用？！”

    伯州犁大失所望退下后对人说：“令尹大概要篡位了当然他也活不了三年了！只为了得逞自己的意愿他可以轻易抛弃信义这么做虽然一时可以得逞所愿？但意愿靠言语来发出言语一出口就要以信用来保障；有了信用意愿才能实现。

    意愿、言语、信用三个要素相互关联三位一体一个人才能立足。丢弃了信义如何三位一体如何活得过三年？！”

    伯州犁说的这话秉承的是神秘主义观念是巫术所产生的一种特有的文化现象。在神秘主义看来作为图腾崇拜物之一的象形文字本身就具有一种神秘的魔力这种文字魔力可以让顺应它的人得到好处触犯它的人或违背它的人受到惩罚。而意愿用语言表达也受它的约束比如“八”与“发”谐音那么“八”就能带来“发”；送“钟”谐送“终”“伞”谐“散”因而是需严格忌讳的。

    神秘主义的顶峰是老子所著“道德经”他说的是“道可道非常道”——人世间的一切都是“不可知”的都是神秘的如果非要确切的定义某件事物那就是触犯了神灵的忌讳必将受到神灵（天道）的惩罚。

    可惜赵武不相信神秘主义他出身于数字化的时代相信万事万物都是可以探索的可以被破解的可以被度量的。

    伯州犁说的那番话并没有影响到赵武的计划公子围抵达之后赵武甚至不屑与对方交谈只是频频的催促：“快点快点天色不早了我还要赶路。”

    公子围昂然询问：“谁先誓盟？”

    按照春秋规则最先盟誓的人是当然的盟主公子围还想纠缠于盟约的细节但赵武很不耐烦他冲郑国的子产点点头催促说：“你来解释给他听——只是一份草签盟约而已闹什么闹。”

    子产是谁？当晋国霸气如日中天的时候他像训儿子一样训示先元帅范匄。

    人范匄当初因为齐国的使臣高厚跳的舞蹈不符合他的心愿就敢跳出来大声指责并当做战争理由发动对齐国的全面侵略。正是这样一个霸气凛然咄咄逼人的“晋国第二才子”子产训起来仿佛训导自己不听话的学生。

    而如今的楚国算什么？联军一战再战楚国一败再败联军的大部队堵在楚国国都之下都数个月了连楚国使臣进出自己的楚国国都都要接受联军的搜身检查在这种情况下公子围的倔强算个什么？

    子产用看土豹子一样的眼神看着公子围嘴角中讥讽的微笑仿佛在说：蛮夷就是蛮夷。

    他语调平和但公子围听的如芒刺在背：“楚国大概百多年没有参加会盟了所以对会盟的程序不太了解让我解释给你听……会盟啊它就是一个坑——大家首先要挖一个坑在坑中埋上盟誓与祭品。那个坑必须方方正正所以称之为‘方明’……”

    子产说的兴致勃勃赵武在一旁不停催促：“简短点简短点你再拖沓我今天就无法动身了。”

    公子围让子产的疲劳轰炸弄得很窘困在子产面前他仿佛回到了幼年时代公子围仿佛记得即使幼年时代他面对父亲的拷问也没有如此汗流浃背。

    尴尬至极的公子围连忙转移话题问：“听说伯国允许我们在盟约背面书写数个大字你们的丹砂准备好了吗？”

    赵武拍拍手长出一口气：“总算完了快点端上丹砂来拿笔来让我先签署盟约……只是一份草约而已有什么可争论的？”

    联军统帅们都嘿嘿笑了——按赵武原先说的楚国人要争应该早早的争论都兵临城下了一份“城下之盟”还有什么好争论的无非是别人让你举手、你举手；别人让你拥护你拥护别人让你签字……那公子围就签字呗。

    盟约是书写在一份羊皮卷上的这份羊皮卷用了整张羊皮经过精心鞣制羊皮表面涂抹了白砂作为书写的材料。

    盟约很冗长很繁琐不过大家都没在意盟约说的什么重要的是形式重要的是：楚国认可了“城下之盟”的待遇。

    仿佛真实的历史上第二次弭兵大会的盟约也没有公之于众——眼前这番历史倒是与真实的历史产生了奇妙的重合。

    公子围签署的名字在赵武之下而后是齐国执政庆封作为监督盟约的监誓人附属签字鲁国、宋国国君是公爵这两国的代表签名紧随其后然后是春秋第一霸主郑国……

    楚国方面现在没有其它的附庸国副属了——都被兵临城下了他的附庸国们当然不会出现了。但这没关系楚国令尹把那些附庸国的利益都“代表”了公子围直接代表附庸国的执政签署……不一会儿盟约终于签署完毕。

    这还没有完。

    盟约是制作成卷轴半卷起来的底下留了个人签署名字的空位它现在卷着上面写的具体内容并没有展开让大家看。此时当大家签名完毕后赵武下令：“展开来把盟约展开来送上丹砂让楚国人在背面书写。”

    卷轴很长公子围阴沉着脸饱蘸丹砂在盟约的背面书写了八个殷红的大字：“楚虽三户亡晋必楚！”

    字书写完了晋国的侍从官殷勤的在字迹上撒上细白的沙子。此时他们掺沙子的作用在于吸去多余的墨迹以便字迹能更快的干燥。等这些沙子均匀的洒在盟书的背后几名侍者上前轻轻的抖动着盟书抖落那些字面的沙子令八个殷红的大字展露出来赵武命令侍者将这八个大字展示给楚晋国的卿大夫展示给晋国的中级军官以及联军统帅：“看看这八个大字把这八个字记在心里要时刻提醒自己：有个劲敌正站在我们旁边时刻等待着我们的失败晋国人警惕啊！”

    公子围绝望了他本想通过这句巫咒般的誓言用心理暗示术摧残联军的信心但没想到赵武却用来激励自己的士卒让他们对楚国保持警惕。

    在古代“兵”这个词既是指兵器又泛指武备还可以是战争同时也是指士兵四层意思相互递进又相互替代。

    孟子谈到战争时曾说：“内无法家弼士外无敌国外患者国恒忘。”——人类乃至动物社会战争根本就是不可或缺的“国家社交”要素不但有其优胜劣汰的正面意义而且根本不可能彻底消除。

    和平固然美好而珍贵但真实的历史上正因为各国弭兵敌国外患的威胁减弱大约20年后各个诸侯国纷纷掀起了内部动荡的波澜此起彼伏不可终日。

    孟子所说的话其实是对士燮所说的话的继承。士燮曾说过做为一个国家不可能没有外部的敌人一个国家只有时刻替自己寻找敌人才能凝结内部力量对外拓展否则他们将陷于内斗。

    士燮的主张再加上赵武的战略缓冲区理论那就是完整版的“门罗主义”。而门罗这位战争贩子所提出的：不断寻找外敌以及建立战略缓冲带的思想其实春秋人早已经提出了但后来人们对这一主张又都遗忘了甚至包括原本门罗所阐述的战略观点也被人刻意遗忘现在中国人想起门罗只是记起门罗提出的“现实手段”：胡萝卜加大棒。

    且让门罗主义见鬼去吧赵武的横空出世使得综合士燮与赵武主张的晋国现在有了完整的国家战略观念。这次战争中赵武完美的构建了自己的南部战略缓冲带忠实盟友郑国与宋国的强大使得晋国能够依靠这两国的力量彻底屏蔽来自南方的隐患。

    盟约的签署意味着战略目标的实现赵武心中很快乐他毫不在意公子围的威胁相反他还把公子围的威胁当做一种警告用来提醒晋国人永远保持警惕……

    在场的各国卿大夫看到赵武的行为他们感慨的无以复加不知道该如何评价赵武的这番举动。

    说赵武胸怀博大根本不介意楚国人的威胁吧？但他最后让侍者高举着楚国人书写的八个大字绕场展示一周那时候赵武眼中分明透露着浓重的轻蔑那股轻蔑姿态几乎要流淌下来不仅联军统帅感觉到了连楚国人也感觉到了。

    不提楚国人怎么沮丧的走出晋国的军营——曾经的超级大国现在已经无关精要的。随后赵武命令从人收起盟约下令：“全军开拔！”

    早已急不可耐的联军们开始逐步撤退了最先出发的是鲁国的军队齐国的军队尾随其后然后是卫国的军队再然后是诸侯小国的军队。

    等到他们都出营后晋国的军队动了由赵武带领晋国先驱鱼贯出营整个队伍的后卫是宋国与郑国的军队。

    中行吴与范鞅送走赵武后两人回到军营才发现赵氏家臣东郭离并没有随大军撤退他依旧在军营忙碌着见到他中行吴诧异的问：“你怎么不走？”

    东郭离露齿一笑：“元帅之前说要修建一座令楚国人印象深刻的建筑那所谓的‘塔吊’是糊弄其他联军统帅的元帅真实的想法是打算在江边修建一座巨型神灵雕像这座雕像将兼做灯塔的用途它将俯视郢都作为盟约监督的神灵以便让楚国彻底畏惧。”

    中行吴耸耸肩说：“盟约已经草签了剩下就是双方商议盟誓的地点以及盟誓的细节了。既然双方已经签署了盟约我们明天不免要开放楚都的封锁……既然你打算在江边修建灯塔不如我们明天就撤到江边大军沿你的建筑工地扎营你看如何？”

    东郭离点点头：“在江边扎营恰好可以方便我们沿江输送补给物资但这样一来楚国的都城就少了监控人员我们扎下的这座大营不免要废弃了不如下军佐将军队分做两支以小部队驻扎在郢都城下大部队则退往江边才是稳妥的处置办法。”

    中行吴点点头：“东郭离你虽然是个商人但对军事也很在行啊……你的建议很好不过与其在郢都城下只驻扎一支小部队不如将兵力平均分配以便彼此呼应——范鞅你和列国联军分别立营于郢都城下我带领大部队驻扎江边。如果你们这里受到攻击可以点燃烽火以便我随时救援。”

    所谓联军就是各国派来的杂牌部队他们将与晋国部队联手监控楚国都城直到双方正式缔约完成——这也是“城下之盟”应该走的仪式。

    范鞅立刻响应：“没错这座大营现在对我们来说太空旷了不如我与联军分别在这座大营左右扎下两个稍小的营盘而这座营房干脆就出售给商人吧——咱今后的辎重物资全靠商人们承运此时讨好他们一下至少能让我们过的舒服一点。”

    “就这么定了！”中行吴击掌响应。

    太阳落山了赵武因为被楚国的横生枝节耽搁了行程以至于此时离第一天的宿营地还很遥远暮色中赵武不得不命令士兵点起火把连夜赶路。

    这条大路是由商人们承包新建的战备大道。碎石硬化的路面很平坦车马粼粼行进在道路上既轻快又方便。队伍没有在路上停顿等整个队伍全部亮起火把的时候行进在路上仿佛在银河中徜翔向前望一片灯海看不到尽头向后望灯海一片无边无际。

    游动的星河奔流不息赵武在自己的战车上摇晃着欣赏着前后左右的灯光。稍倾渺渺的歌声响起初时细不可闻渐渐全军轰然响应。

    士卒们齐声欢唱的是《诗经小雅出车》——“我出我车

    于彼牧矣。

    自天子所

    谓我来矣。

    召彼仆夫

    谓之载矣。

    王事多难

    维其棘矣……”

    这是《诗经》中少见的一首凯旋歌。歌词大意是：“我履行义务出兵（兵车）

    待命在那牧地。

    出自天王所居

    让我来到此地。

    召集驾车武士

    为我驾车前驱。

    国家多事多难

    战事十万火急。

    我履行义务出兵

    集合誓师外郊。

    插下龟蛇大旗

    树立干旄大纛。

    鹰旗龟旗交错

    何不招展挥摇？

    心忧能否歼敌

    士兵行军辛劳。

    周王传令南仲

    前往朔方筑城。

    兵车战马众多

    旗帜鲜明缤纷。

    周王传令给我

    前往朔方筑城。

    威仪不凡南仲

    扫荡玁狁（异族胡人）获胜。

    先前我去之时

    麦苗青青夏初。

    今日凯旋归来

    大雪落满路途。

    国家多灾多难

    闲居那有功夫。

    难道我不想家？

    恐有紧急军书。

    草虫咕咕鸣叫

    蚱蜢蹦蹦跳跳。

    没见想念的人（未见君子）

    内心忧思萦绕（忧心忡忡）。

    见到想念的人（既见君子）

    心中郁闷全消（我心则降）。

    威风凛凛南仲

    将那西戎打跑。

    春日缓行天宇

    花木丰茂葱郁。

    黄鹂唧唧歌唱

    女子采蒿群聚。

    押着俘虏审讯

    高高兴兴回去。

    威风凛凛南仲

    玁狁全被驱除。”

    诗中“昔我往矣黍稷方华。今我来思雨雪载途”与《采薇》诗中“昔我往矣杨柳依依。今我来思雨雪霏霏”几乎意境相同但表达的情绪截然相反。两首诗同样说的是为对抗异族侵略而出战《采薇》表达的情绪是厌战、不战及思归深受后世儒家所倡导。《出车》表达的是以战为荣。

    前者是儒家后者则是典型军国主义——正适合霸主国晋国士卒来欢唱。