正文 第二百六十四章

    第二百六十四章

    春秋时代舞蹈者都是男人而歌唱者反而是女人。

    因为在这个时代舞蹈都是男性从狩猎活动中演化出来的这种舞蹈常常带有教导未成年男子如何捕猎的作用也就是说：上古时代的舞蹈除了祈祷作用外实际上还是上古时代的一种教育手段专门用来教导男性如何进行战斗。所以当时的舞大多被称之为“干戈舞”即：手持武器模仿狩猎活动中的各种动作。

    按照后来子产的鬼学理论当时的舞蹈属于阳性而歌唱则属于阴性。专属于女性。女子一般通过歌唱教导自己的子女如何在采集活动中辨别各种果实以及植物。

    楚国的“干戈舞”在列国中一向享有盛名在春秋时代各种典籍中大家都众口一词的夸奖楚国舞的美丽包括晋平公的流亡时期的记录——楚国曾灭了四十多个国家这四十多个国家的祭祀文化交织在一起使得楚国的舞蹈绚丽多彩风格多异舞蹈poss也多的让人眼花缭乱。

    这次上场的是一队楚国的乐舞班子乐舞班子共有七十五人刚好是军伍当中的一个“两”。

    这群男子只穿着短裙皮肤裸露在外上面绘制了各种各样的夸张花纹头上则戴着兽骨面具——大多数人戴的是羊头面具少数几个人戴着虎头、鹿头面具。

    楚王自称姓“熊”熊在楚国属于图腾崇拜所以楚国乐舞当中很少有熊的出现。唯有到了战国后期楚国舞蹈者才戴上熊头面具以显示自己的凶猛。而此刻在场武士所戴的猛兽面具当中唯独没有熊头存在。

    舞蹈者在鼓声的指点下一手持着小型圆盾一手持着长矛在赵武的大殿当中慢慢展开了队形。

    赵武的中军“大帐”足够宽阔即使楚国舞者摆出一个小型战阵殿中依旧显得很宽敞。

    但等这些楚国人列好了队形发觉楚国的使者已在祈午的安排下独自踞案坐在殿门口——踞案是一种很不礼貌的坐姿古语独处为踞张开两腿坐也是踞。楚使现在两种情况占全了他是独自一人张开两腿坐在门口。

    当然让使者坐在门口也是一种极不礼貌的行为。楚使这是用极不礼貌的坐姿来回应晋方极不礼貌的待遇。

    楚国的乐舞没有其它音乐配器唯有一阵阵鼓声。三声响亮的敲击声响过场地中心摆好poss的楚国舞者缓缓的举起了长矛用盾牌遮挡胸前做出了投掷姿态——在场的晋国将领一见这个情景纷纷嗖的站了起来他们手里按着宝剑的剑柄就等赵武一声召唤。

    赵武坐在首席的位置上微笑着冲将领们摆摆手那些将领们不甘心的重新坐下。此时楚国舞者依旧静立摆着造型。赵武坐在原地微笑开口说：“我们取得了胜利失败者当然不甘心。作为胜利者应该大度点因为我们获得的已经够多了应该允许失败者带有满腹的抱怨……诸位且安坐让我们欣赏楚国的乐舞吧。”

    楚国舞者使用的不是他们著名的长戟而是长矛。其实长矛比干戈与戟出现的还要早早期人们在狩猎活动中都用一根笔直的木棍削尖了；或者用火烧一烧棍头而后在石头上磨去灰烬于是长矛的雏形就出现了。

    早期的长矛既是武器也是一种可以投掷的梭镖而戟与戈的出现却是因为战车的出现而后创造出来的。战车的冲击力很强大在战车上使用直刺武器坚硬的矛杆反而会伤害使用的士兵于是戈与戟这种利于勾啄的武器应运而生。

    楚国人最先发明了戟但在他们的乐舞中长矛这种武器却是主要道具。

    刚才晋国将领是因为楚国舞者做出投掷的动作这才按剑而起——楚国舞者投掷的方向是赵武的座位场中七十五柄长矛一起将矛尖指向赵武而赵武却坦然无惧坐在自己的桌案背后身子前倾很专注的欣赏着乐舞。

    其实赵武远没有表面上表现的那么镇定他右手扶在桌案上左手已经托在案底——上次他遇刺时楚姬掀起桌子挡住了剑这动作给赵武以启发赵武打算：如果对方真的将矛投掷出来那他就要掀桌子了。

    缓慢的鼓声中楚国舞者手腕微动长矛的矛尖由上挑状态逐渐下垂紧接着舞者的手臂微微收回矛尖指向了地面——这是一个刺杀动作楚国舞者将长矛由投掷状态变成刺击状态是在模仿围杀猎物。

    单调的鼓声一声接一声扣人心弦。

    鼓声当中楚国舞者动作缓慢一个接一个摆着狩猎当中的各种造型他们的动作刚劲而有力充满着暴烈的情绪这些舞者个个腱子肉发达浑身上下充满了那种人体雕塑的美而他们的舞蹈动作也充满了强烈动感随着鼓声的演进他们在场中摆出一个个造型简直像七十五尊活的“大卫”雕塑一样让人见了心旷神怡。

    难怪当时春秋的历史只记述了楚国干戈舞的美却没有记载舞蹈当中蕴含的肃杀气氛。

    在这声声鼓声当中赵武忽然想起一事好意的提醒：“楚使你的消息传出了吗？请楚国赶快递解与风胡子的相关人员我等着呢。”

    赵武的话刚开口楚国人的鼓声嘎然而止七十五名楚人活像雕塑一样将舞蹈动作凝固在半空中……现场一片寂静寂静当中楚使子皙平静的回答：“执政非要如此吗？”

    赵武点头：“非要如此——我想胜利者有这个权力。”

    子皙叹了口气回头招呼从人向城中送信。等他吩咐完从人赵武仿佛想起什么顺嘴说：“难得楚国替我献上干戈舞我还忘了吴君特地为我送来一批舞蹈者这些舞蹈者全是西溪边浣纱的浣纱女等会儿楚国人表演完了诸位顺便欣赏一下吴国的乐舞吧。”

    子皙深深吸了口气重重点了点头。

    这两人交谈完了稍停了一会儿楚国乐师见到交谈正式结束便继续敲响了手中的鼓于是凝固的舞者重新活动起来他们反复做着各种动作……但最终结束的动作依旧是：将长矛指向赵武的方向虚空连续击刺嘴里大喊着“杀、杀、杀”！

    这个动作再次让晋国将领按剑站了起来中行吴大怒：“我听说楚国好巫咒但我没想到楚人竟然如此大胆在列国面前公然进行巫咒——来人将他们拿下全部杀了用他们的血涂抹我们的鼓面（衅鼓）。”

    楚国舞者手中的长矛也绘满了各种色彩的花纹那长矛仿佛舞者手中游动的长蛇他们最后的那个动作确实充满挑衅的味道如果再加上长矛上面的花纹整个舞蹈行作被解释成一场巫咒术一点也不过分。

    赵武依旧平静的微笑着他摆手制止了晋国将领的咆哮吩咐：“取我的棉袍来取七十五件棉袍。”

    棉袍递来赵武走下自己的席位一件件抖开棉袍亲手替那些楚国舞者披上并感慨说：“这哪里是舞者分明是勇士！感谢楚王把你们赠送给我等你们随我回国后恰好可以去赵城学宫或者前往各个乡间里社负责教导我赵氏孩子们搏杀之技。”

    子皙听了这话很难堪。

    在子皙的犹豫当中赵氏家臣出面接管了这群舞者那些家臣刚将楚国舞者领出了大殿。随后一群吴女鱼贯而入。

    这群吴女穿的很轻薄一身轻纱彩衣飘飘手里拿着稀薄的吴钩——也就是刀。

    相对于楚国舞者的舒缓吴女们跳的舞要剧烈很多这些人动作刚劲那音乐的旋律也激荡的让人心脏快要跳了出来妙曼的吴女们轻纱飞扬在大殿做出各种舞蹈动作看的联军将领们兽血沸腾——她们跳的其实是一种钢管舞只是大殿中没有钢管她们只好倚柱而舞。

    这群吴女以及她们的舞蹈完全出自赵武的恶趣他记得仿佛西施就诞生在西溪边而此时的越国还没有在楚国的支持下强大起来他们依附吴国而生。早些时候赵武见到吴君后便打上了西溪浣纱女的主意。

    霸主国执政、“天下第二人”难得开口对吴国的某些特产表示兴趣吴国国君回国后自然要费心搜罗他送来的四船礼物除了玉石、吴国特产的青铜剑、绢纱以及一些当地的香料植物外剩下的空间装满了他搜罗的五十名吴越美女。

    这些美女随吴君赠送的余皇大舟来到赵武的军营赵武见到这群皮肤白嫩、身材好的不得了的吴越美人后禁不住畅想如果这群美女跳起钢管舞会是一个怎么样的美丽？……

    于是他就编排了这场舞蹈。这场舞蹈伴奏的乐曲是一种迪斯科音乐。

    迪斯科音乐其实就是非洲乐舞它起源于非洲土人的狩猎活动。原本这种舞蹈也是一种干戈舞现在被引入炎黄部族除了鼓声强烈一点不太像当时人们喜欢的中平之音、大雅之声之外在场的春秋人挺接受这种音乐与舞蹈的。一曲过后众人发出的喝彩声比刚才楚国的舞蹈还要强烈几乎将屋顶掀开。

    国与国之间的外交活动从来没有毫无意义的行为。刚才子皙与赵武进行了一场温文尔雅的交锋现在似乎是赵武占了上风——当然他总是喜欢占人上风。

    楚国与晋国方面的交谈到了签订盟约的地步赵武非要楚国签订城下之盟子皙转而祭出乐舞班子——他用这种举动警告赵武：我们楚国人很烈性很不屈的你如此侮辱我们难道不担心我们楚国人流尽最后一滴血吗？

    而赵武争锋相对派出吴国的乐舞团是在隐晦的警告对方：别反抗了我们的大军已经堵在你们的城门口你们没有援兵了。而你们的南方吴国人正跳的欢他们在我们的支持下四处侵略你们的南方土地所以和平条约越是迟迟不签署吃亏的是你们楚国至于我不着急。

    你们楚国人不是很烈性吗？我知道楚王最后都搜罗健壮妇女上阵了但吴国比你们更凶残——看看吧你们跳干戈舞的是男子吴国跳干戈舞的是一群女人而且这群女人虽然看上去很娇柔但舞蹈动作远比你们楚国男人更激烈……这就是差距！

    楚国舞者舞蹈到中途赵武的插话也有另一番意味他警告楚国人：别拿这一群舞蹈者来威胁我‘城下之盟’楚国必须签署。我要的俘虏你们必须交出来我有这个权力！

    子皙的回答带有一股鱼死网破的味道他质问赵武：非要如此吗？

    赵武的回答是：我坚持。

    最终子皙不得不让步了他已经认识到光靠威胁压不倒赵武而赵武也通过自己的行动告诉子皙：一个弱者的威胁我会放在眼里吗？想要鱼死网破那也得先看看是什么鱼？什么网？

    最后赵武那段话也别有意味他让人拿来棉袍罩在楚国舞者身上这是在摧残子皙的信心：你瞧明明是一群勇士楚国人却拿他们当舞蹈者用来取悦高官贵族！你这份礼物我收了我晋国敬重武士回去之后我们会给予他们相应的勇士待遇。而你们楚国毫不珍惜勇士平常拿他们的舞蹈来取悦自己紧急时刻拿他们当礼物赠送别人……所以即使你们楚国普通百姓再刚烈我也不会用正眼瞧你们这群楚国执政者。你们在我眼中无论多么怒火万丈都是盘菜。

    能坐在大殿中的卿大夫们个个都是政坛老手晋楚双方无声的交手众人都看在眼里他们都捕捉这场交锋当中晋楚双方各自表现出来的态度不禁暗自为楚国悲哀——曾经的南方霸主是怎样走到如今这一步的？

    合约被扔在子皙面前赵武平静的催促：“快点快点我很忙。”

    其实赵武现在最想唱的就是周杰伦的《牛仔之歌》：“不用麻烦了不用麻烦了你们一起上我在赶时间；

    每天都决斗观众都累了英雄也累了；

    不用麻烦了不用麻烦了你们有几个一起上好了；

    正义呼唤我美女需要我；牛仔很忙的——”

    子皙用尽全身力气呼喊说：“这份屈辱的条约我子皙一旦签署必将会被钉在历史的耻辱柱上受到千古唾骂。而我楚国人如果知道了条约的内容他们怎会甘心？”

    赵武慢慢的收敛了笑容轻声提醒：“我们是城下之盟。”

    城下之盟这四个字代表一切。

    楚国人如果觉得屈辱那么好吧——我想问问：之前他们干什么去了为什么让自己的敌人推进到兵临城下的地步？如今晋国人既然堵住了楚国国门那么战争的结局应该由胜利者、也就是“兵临城下者”说了算。楚国人到今天才觉得屈辱不觉得晚了点吗？

    子皙一再反复强调楚国人的烈性那些楚国人的烈性赵武已经见了楚国人确实刚烈但他们不过是一群所有利益被楚国贵族所代表的奴隶而已人数再多在楚国贵族眼里也等同一个屁。你瞧在楚国贵族的命令下他们不是乖乖的舞蹈乖乖的接受奴隶的身份被楚国公子当做礼物以取悦于“兵临城下”的赵武吗？

    赵武之前已经反复摧残了子皙的信心但子皙还不觉悟他觉得刚烈的楚国人会替楚国贵族出头的但他没有认清形势。不过这并不代表随行的伯州犁与伍举不明白状况。见到赵武的轻声细语咄咄逼人的让楚国喘不过气来伯州犁插嘴说：“这份盟约上似乎还忘了加上一条：监盟的人员分量太轻我们要求齐国国君亲自到场监督盟约的签署。”

    在场的齐国执政庆封大怒但他还没来得及表态赵武已经冷笑了一声：“齐国是大国他们的附属国超过六国这已经是一等强国了我们晋国虽然也收取了齐国的征税但我们并没有权力号令齐国。

    这样吧如果楚国方面坚持我晋国方面由齐国国君监督盟约那么本着‘对等待遇’的原则我们要求楚国国君号令秦国国君前来楚国作为楚国方面的盟约监督人。”

    这话噎的楚国人直翻白眼。

    楚国人耍赖比不过赵武想要反抗又纯粹是色厉内荏他们还想鼓足最后的勇气抗辩赵武已经冷笑着指着楚国郢都的城墙轻描淡写的说：“众所周知我在蔡国国都之下竖立了千余具投石车以及更多的床弩、冲车、撞车……这些武器我都带来了原先蔡国国小没来得及让我展示这些武器的威力楚国国大想必能让我畅快淋漓的展现这种武器的功能。

    当日楚王在城墙上观看我与二三子相戏于城下（事后又反悔闭门不纳）说实话我在忍住怒火竭力地忍住怒火没来得及向楚王展示我军携带的所有武器我很遗憾；说实话楚国这座城墙虽然雄伟但人造的城市人就能摧毁它！在我的攻城武器之下楚国的城墙仿佛鸡蛋壳一样脆弱。

    如今我之所以止步于城下是尊重楚国曾经的霸主地位。现在我已经伸出了手祈求和平不要让我垂下双手因为当我垂下双手的时候我会寻找武器。”

    赵武这是伸出双手行的是诞生于楚国的双手交握礼这种握手礼意在表示：自己将一生的安危置于对方手中。