祝寻常在谷底行了一日，并未找到出谷的路径，天色渐晚，他在林中抓到一只野鸡，苦于没有火种，只好生饮鸡血果腹。又行一阵，见到一处山洞，他向洞中喊了几声，又扔进几块石头，见洞中并无人和野兽，便想在此过夜，明日再寻上山之路。
祝寻常走进山洞，山洞不深，却漆黑无光，他找了一个无风干燥的地方坐了，靠着山壁便睡去了。睡到半夜，似乎摸到身边有许多细长的石块，也并不在意。直到天明时醒来，忽见身旁卧着一具白骨，吓了一跳。仔细想想，方知昨夜来时，黑不见物，竟在这白骨旁边睡了一夜。半夜摸到的，便是此人的骨殖。
这具白骨头戴裹巾，身着道袍，足穿草鞋。祝寻常见到石壁缝隙中插着一支燃尽的火把，心中一动，伸手往那白骨的衣服口袋中一摸，果然摸到了火石，心中甚喜。心想：“我阴差阳错来至此地，从这白骨的衣袋中寻得火石，也算奇遇。此人死在此地，无人安葬，我便将他掩埋，也算是投桃报李。”一低头，见他手边有许多碎纸片，纸上有字，捡起一张看时，见上面写着“喜怒不闻，所以养容颜；默然不思，所以养精神；损益自知，所以法阴阳”等语。想起这话曾听吴客愁说过，乃是六虚经的总诀。心中疑惑，难道此人与盘蛟寨的曹氏有关？
祝寻常复环顾山洞，见插着火把的那一面山壁，上有字迹。那字迹是以利器刻在石壁上的，应当是这白骨生前刻的，祝寻常从头念道：“昔余纵诞，自负豪杰。为友也忠，为臣寡良。横山观古，妄论曲直；石林一言，轻交生死。”这几句语焉不详，他念到此处，仍不知这人是何身份。继续看道：“从仕虽为贵重之身，胸中断无膏粱之骨。暂附显达，横利刃以征边郡；愧沽虚誉，辞章甫而适山门。身栖军寨，心托物外，世事零落，唯好六虚。”此人曾经做过武将，辞官后居住在军寨之中。看到“六虚”二字，忽而明了，此人便是曹毒龙与曹青龙之祖，曹叔侠。曹叔侠青年时在范文正麾下为将，与骆翠寒、严延宗、鲁子僖并称“骆严鲁曹”，晚年在盘蛟寨闭关修炼六虚经。然则他的尸身怎会在此地？
“六虚乃余家传功法，曹门代代密而珍之，余修行九载，今始知其真义。”祝寻常看到此处，中间一大段字迹却都被毁去了，不免扫兴。后面写道：“而今方悟，已经晚矣。刻字于此，亦未知曹氏后人能见否。曹叔侠字。”祝寻常想，此人果然是曹叔侠，他临终之时将六虚经的精义刻在这石壁上，盼望有朝一日曹氏后人来到这里，可以看见这些文字。但这山洞在深谷之中，十分荒僻，显然多年无人来过。这些字也不知是被何人毁去的，曹叔侠特意留字给后人，他自己不会毁去；若是曹氏之人，见到曹叔侠的尸首，必然会将他安葬。这毁字之人，或许与曹氏有仇，不愿曹氏之人知晓这些文字；又或许他记熟了这六虚要诀，便将之毁去，他好自己修行，练成独步天下的武功。
祝寻常看着地下散落的碎纸片，轻轻叹息，这纸上之字便是六虚经了。吴客愁知道六虚经的总诀，那盘蛟寨中的六虚经会不会已经落入她手？吴客愁若是练成了六虚经，必会不利于十五派。这样想着，祝寻常更急于寻路出谷。他将那些碎纸片归到一处，放在白骨之旁，从洞外捡了些泥块、石头，将白骨连同纸片一起埋了，拜了几拜，便离去了。
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