一直以来，我都很少去看一些金庸作品分析文，即是看了也很少评论。诚然有部分分析很精彩，很深入，逻辑严谨，但也不乏牵强附会，断章取义的言论。真心的，我希望以后写分析的人能不能有点自觉，你一家之言就一家之言，你觉得就你觉得，你认为就是你认为，别自我标榜专家了好不好，别自创邪教了成不成？还有亲爱的读者们，请你们看分析的时候，带脑分析，不要老是人云亦云，拿歪言当真理，最夸张的还四处传播一下，拜托，人家付你宣传费吗？
以下我讲的，纯属我的个人观点，为我个人对金庸作品的一些看法以及我写同人的创作理念，帮助大家理解一下我的创作意图，如果有读者与我的观点不符，请愉快的离坑，我已经不想再就些个问题一次又一次的解释了。
以前我一直觉得有些观点的出现是因为每个人心里的偏好不同，我喜欢杨过这种至情至性的，自然而然就会觉得耶律齐这种人虚伪，我享受于耶律齐的宽和专一无微不至，自然就会觉得杨过自私摇摆不可理喻，只要不是满嘴乱喷的故意黑另一个的，我都觉得无伤大雅，那我还就觉得过齐天生一对呢，我喜欢我的又不碍着别人。但是后来发现，有些问题不单单是个人喜好的问题，而是他们与我对武侠这一基本理念的理解，对金庸原著的创作理解大相径庭。
武侠是个很大的概念，而我对金庸的喜爱，并不是由于他写的武功多么的精彩绝伦，情节多么生动，也不是由于他的爱恨情仇描写的多么的跌宕起伏，更不是因为他的作品与历史联系得多么紧密，而是他对武侠精神的诠释是其他人无法企及的，那是一种非常完整严谨的世界观与价值观。而我的创作灵感也全都来源于此。
我写文章的时候会问一下自己，假如自己是个初入江湖的菜鸟，是这个茫茫江湖中的一员，那为了在江湖上立足，我首先应该具备点儿什么才能算的上是开启了“侠”的第一步。
小的时候充满幻想，总觉得武功才是最重要的，不管怎么样我首先得拜个神一样的师父跟猴子一样学个只比长生不老差一点儿的本事吧，学了之后见个不平才能来个拔刀相助，然后被人感激被人推崇，那个时候理解的侠总是带着那么点英雄情怀，比如郭靖，真的是一路开挂到人生巅峰，成为左右战局，影响天下的关键。后来长大一点，又觉得不是那么回事，哪部武侠小说的反派不是武功高强，至于主角们，即使武功再高，有时候也免不了悲惨的结局，比如乔峰，唉，不想提乔帮主，想起来就是泪。反而那些武功不怎么样的却混得风生水起，比如韦小宝。
那既然武功不那么重要了，那武侠大概就是在说“义”吧，人在江湖，好人坏人，总是得讲点儿义气，像乔峰段誉虚竹这种结拜兄弟的就不用说了，连彭连虎都知道危机时刻救一下沙通天，没有义气也就说不上武侠了。但当好人对好人讲义气，坏人对坏人讲义气，好人有的时候糊涂了也对坏人讲那么点儿义气的时候，问题又来了，大家都讲义气，这个江湖不就乱套了吗？
这个时候，就不得不把笑傲江湖拿在手里，有人说笑傲是本奇书，影射这个影射那个，我却觉得，任何单纯影射当时的作品，都不会有太大的存在价值，因为那个“当时”总会变成过去。笑傲真正的内核应该告诉我们一个武侠的是非观。整本笑傲都在争论一个问题，什么是正，什么是邪？开始的正最后都变成了邪，起初以为的邪，却又总透着正义的气息，作者的结论是正邪是非不能单纯以门派来界定，而应以善恶，身在江湖，可以不论门派不论出身不论武功高低，总得明辨是非黑白善恶大义吧？
因此，我的武侠最基本的正派人物设定：以武助人，讲义气，明是非善恶。但这三点并不是最重要的，最最重要的那一点金庸用了射雕三部曲来诠释，一个字：信。射雕开篇就是郭杨惨案，江南七怪连找带教花了十八年还饶上一个兄弟的性命，就为了答应了丘处机一个赌；杨过最感人的地方莫过于为了一句勿失信约苦等了十六年，张无忌小小年纪为了答应不说出义父下落受尽折磨。信这个字说出来大家都能侃侃其谈，能够真正做到的人，应该已经没有了，恐怕现代社会再也找不出一个抱柱而死的了吧，这个字才是成人童话中童话的那部分。童话之所以是童话，因为那不是现实，而那些故事里让我们唏嘘，感叹，无奈，纠结，想去改变却又无法改变的部分也全都源自于这个字。
这里谈谈大家对郭靖一家的误解，郭靖一家经常被说成礼教的卫道士，把他们放在杨过的对立面上往死里黑。可是我从原著没有看出半点儿他们对于礼教的拥护，正相反，郭靖一家是金庸反对礼教束缚的开端，杨过是高潮，到倚天已经到了另一个高度，因为作为大家长的张三丰已经到了一个完全开明的程度。
如果郭靖真的是礼教的拥护者，那他当初就应该乖乖去娶穆念慈，最不济也要回去娶他的公主，而不是在依然挂着驸马身份的同时去跟黄蓉提亲，请问这里是不是又要讲郭靖渣了？所以真正束缚郭靖的从来就不是礼教，一个大漠长大的孩子他知道礼教是什么啊？而是信义，是承诺，是母亲和师傅从小教他的做人的道理。比武招亲他明明打不过杨康为什么硬要追？因为信义，因为他认定了只要上台只要打败了穆念慈就必须要娶她，同理，假如打败了穆念慈的是那个和尚或者老头，穆念慈不愿意嫁，我相信他也会追着穆念慈不放，告诉她她既然答应了比武招亲，那输了就必须得嫁。所以并不是他觉得，哦，杨康当众悔婚是一件多么多么损害了穆念慈的名节的事情才拉着他不放，同理，身为他女儿的郭芙，也不会觉得杨过拒婚是一件多么损害名节的事情。注意杨过这里是拒婚，和张无忌的悔婚完全是两码事，对教主我愿意站在道德高地为了芷若妹子猛烈地抨击他。但杨过在拒婚前从来也没说过我要娶郭芙的话吧，婚姻大事，本来就是两厢情愿，彼时你无情我不愿，那就作罢，这才是利落洒脱的女子。从头至尾郭芙都没有再跟杨过提过你当日悔婚对我造成多大伤害，我多么多么恨你云云。所以，这个所谓名节论从最一开始就是站不住脚的。还有，请持“名节论”的童鞋们，想想你们的那句已经被念滥了的“你既无情我便休”。请问，一个女子，都“你既无情我便休了”，居然还念念不忘当初拒婚你对我造成了多大伤害？拜托，想想韩宿好吗，如果吕瑶拒婚的话他乐翻天了好吗？所以这种纠结到底是休了还是没休？同理，郭芙对韩宿的厌恶，也并不是源自于对吕瑶名节的执着。跟她爹一样，什么是婚约？你爹当初答应了，那不管是好是孬，你就得娶她。她真正气愤的是韩宿毁诺的行为，背信弃义违背了她一贯做人的标准，这一点是她家传侠义传承的精神，所以她才那么气愤。
再说杨过，你们老是在讲他摇摆不定，他多么的渣，觉得郭芙原谅他理解他是多么多么的不可思议。我还是说回郭靖，郭靖挂着驸马头衔去给黄蓉提亲，当着黄蓉的面又答应和华筝成亲，答应和华筝成亲又和黄蓉去岳州，以为黄蓉死了答应华筝找到黄蓉就娶华筝，然后找到黄蓉暗戳戳跟黄蓉密谋立个大功然后跟华筝辞婚，转头功立了婚又没辞，请问作为金庸笔下第一好男人，和黄蓉被称为金庸笔下第一神仙眷属的郭靖渣不渣？
好，我们从头分析。郭靖被赐婚是懵懵懂懂，形势所逼，难道杨过娶龙女就不是形势所逼了吗？难道只有郭芙的名节是名节，龙女的名节就不是名节了吗？这边自己最敬爱的人，养我育我教我，相依为命，生死之际，却受此奇耻大辱，生平除了我别无所恋；那边是自己喜欢的人，不由分说就冷淡相逼，你是杨过，你能怎么办？大家经常说，郭芙砍断杨过手臂，杨过自己要付一大半的责任，那么杨过在重阳宫娶龙女，郭芙难道就没有半点责任了吗？什么叫双标啊？同志们。
我对杨过的处理和金庸写郭靖唯一不同之处在于，我知道龙女会离开很久，所以我有意识的让杨过在面对两难选择的时候多偏向龙女，这个选择就在于，大家是想要一个在郭芙身边却时刻挂怀深受重伤又剧毒的龙女同时要背上一个无情无义名声的杨过，还是要一个为了守诺可以割断情感，舍弃生命但有情有义有担当的杨过？但是从始至终，杨过心中真正爱的只有郭芙。总说我在虐郭芙，可是杨过从头到尾最为难的人不是郭芙，而是他自己啊。想想当初郭靖为什么当着黄蓉的面说要娶华筝，八个字“言而无信，何以为人？”。郭芙为什么能够理解他，因为她自己恰恰正是一个最守信义，守承诺的人，在这一点上她无奈，痛苦，但我想她心里更敬佩他，试问一个为了满足自己喜欢，对龙女弃之不顾忘恩负义的男人，又怎么配得上郭芙的喜欢？一个男人的担当，可以像耶律齐那样，为了心爱的人默默付出自己的所有，丝毫不求回报，只求她幸福安好；也可以像杨过这样，可以为了承诺割舍情感，割舍生命，割舍自己最珍视的人。我自己也说不出到底哪种更好，对，被耶律齐爱着很幸福，难道杨过的牵挂就不弥足珍贵吗？
再到最争议的悬崖上杨过要杀郭芙那里，大家带着感情偏向看文，总会不自觉的偏心郭芙而抗拒龙女，但是龙女是杨过的师傅，恩人，姐姐，母亲，有时候是妹妹，她的身份越复杂，说明杨过对她的感情越复杂，杨过敬她爱她怜她，现在她身中剧毒，生死未卜，在很有可能死了的情况下，而且在杨过推测她的死很有可能是他和郭芙造成的情况下，杨过的行为过激吗？这难道不是一个正常人该有的反应吗？一个人对他越爱的人就越苛责，这是人性。可他最终要杀的人是他自己啊，郭芙怎么就必须得恨他怨他？想想郭靖师傅们死的时候他是怎么对黄蓉的，黄蓉恨他了吗？张翠山没舍得杀殷素素自己抹了脖子，殷素素恨他了吗？难道为了小龙女是女的，郭芙就应该恨杨过？还是杨过伤不得郭芙一点，否则就要恨他？江湖艰险，谁没受过委屈？黄药师武功那么高，依旧给人误会，险些叫一堆人围杀，怎么委屈得天下人，偏委屈不得郭芙了？更何况，难道小龙女中毒不是被郭芙伤的？难道小龙女求死不是因为看见了杨过和郭芙在一起？难道小龙女当真死了，郭芙就没有一丁点内疚惭愧之情吗？难道你们喜欢的竟然是这样伤害了人毫无悔过愧疚之心反而觉得自己永远有理别人都是活该的郭芙？这就是你们所谓自尊自爱的郭芙？
本文66万字了，我一直秉持着这种精神在刻画人物，有时候我和你们一样痛苦，真的，我难道不希望杨过对龙女绝情一点吗？不希望耶律齐勇于争取一些吗？但希望是希望，现实是现实，我不可能改变武侠的核心精神，也不可能改变人物的性格，就像杨过的经历造成了他内心的自卑，内心的自卑决定了他的自我矛盾，他一面深爱着郭芙，一面又希望郭芙能够像他仰慕她一样仰慕自己，所以他会绞尽脑汁利用一切机会来压倒郭芙，他希望以这种压倒来让郭芙对他不单是男女之情，更有欣赏与崇拜，这是无法改变的。杨过性子偏激狭隘，郭芙个性高傲憨直，这两个人对上当时肯定会说出很多言不由衷的话来，但杨过聪慧多智，事后肯定能想通想明，郭芙心无沟壑，当时生气事后就忘，这又是他们两个相辅相成的地方。同样，耶律齐的不主动，一来是他性格使然，二来他除了喜欢郭芙，还非常欣赏杨过，更何况他受了小龙女的大恩（后面会说）他珍视与杨过的朋友之谊，感激龙女之恩，又难舍对郭芙之情，同时，他后面还有家族拖累，他想帮忙襄阳，但也要保护家族，这同样也是他的矛盾与无奈。但无论如何，我个人觉得我始终没有脱离金庸原著对武侠精神的塑造与诠释，人设的崩与不崩，见仁见智。在这里，我想谢谢一直以来支持我鼓励我，尤其是包容我慢吞吞时断时续更文的读者们，我今年毕业，未来面对着工作等等一系列的问题，对于更文也许会比之前更难以满足大家，但是我会尽力，还是那句话，只要还有读者喜欢，我就会一直坚持下去，把我心中神雕完整的故事呈现给大家。
18年4月记于悉尼
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