第二百零六章 “楚才晋用”的后果1
“拱梁？！”子产用手拨拉着桥的模型两根桥柱子向桥中心倾斜后柱子与柱子搭在一起形成了一个八字形。子产眼睛一亮：“你说的拱梁就是这样斜向交叉的两个加固柱吧？我明白了。”
赵武自己也不知道他所说的“拱梁”最后会成什么模样他微笑着说：“我不管让他们试验去现在是春秋他们有足够的时间尝试各种技术以确定最佳方案。”
其实中国在春秋时代已经有了造桥技术春秋时代的桥形币已经与后世的拱形石桥大致相仿所以赵武不用担心技术储备不足只管让学生去试验。他是个善于总结的人因为他掌握了这时代人们还不了解的方法论等试验成功了接着他会让学生们摸索成功原因以及原理……如此一来中国的造桥技术将产生大幅飞跃。
面对赵武的雄心子产只剩下叹息了。
这一年是赵武当政的第一年晋国可算是大变化的一年。在一个多月的时间里晋国连续推出了十多项法律、以及改革措施比晋国过去百余年推出的法律还多尤其是各项法律与规则的制定让晋国从“习惯法”进入到“成文法”的阶段——而成文法的成熟向来标志着：文明走向正规。
晋国是个特别讲究遵守规则的人以前许多规则仅仅是出于生活习惯自赵武当政之后阶层的划分、法律的执行以及日常的行为规则甚至连许多风俗都有了规则标准—— 一个井然有序的国都逐渐成形。
春二月子产返回郑国郑国执政子展迫不及待的询问：“晋国许可我们进攻陈国了吗？”
子产轻轻摇头：“士瑕不许可晋国也不会许可我们进攻陈国。”
子展脸上露出失望的表情但子产紧接着说：“我见过元帅赵武与他进行了交流我知道赵武虽然嘴上不许可我们进攻陈国但他的心已经许可了（心已许之）。”
子展遗憾的摇了摇头：“他心里许可有什么用？我听说晋国现在正在确立官员的职责与权限以及俸禄标准。如今对外关系的裁决权力在士瑕那里如果士瑕不许可恐怕赵武也不能干涉啊。”
子产微微一笑：“不管怎么说我们郑国必须进攻陈国不是吗？我郑国在战争中遭受了重大的损伤我们必须获得补偿不是吗？我们缺少人口缺少土地缺少让人畏惧的制度在如今这种状况下我们必须壮大自己才能避免被吞并。环顾四周只有攻击弱小的陈国才理直气壮所以我们攻击陈国是必然——对于我们郑国来说这是我们无可奈何的必然选择。
至于晋国他们或者现在不愿意过早的触怒楚国但楚国是他们百年的仇敌是他们天然的敌人所以我们削弱楚国的势力难道晋国会因此责备我们吗？况且楚国现在一天天强大一旦他们强大起来我郑国会最先受到攻击在这种情况下晋国会因为我们攻击陈国而削弱我们吗？……
喔其它的事情执政别管了与晋国的交涉由我子产担当执政只管筹备讨伐陈国的战争……”
子展点点头：“那我就放心了……最近还有两件大事一件是吴国国君的弟弟季札出使晋国听说打算求聘晋国卿大夫的女儿为吴国国君之妻他前几天经过了我国这几天大约已经进入鲁国。
另外楚国的卿伍举（名臣伍奢的父亲、伍子胥的爷爷）出逃现在正在我郑国你是否去见一见……”
子展对子产的眼光非常认可他想让子产鉴定一下伍举的才能但正在此时楚国也正在谈论伍举的事情——这一年楚国令尹薳子冯去世子木继任屈荡（屈原先祖）为莫敖蒍掩（薳子冯之子）为司马。
在楚国群臣之中子木还算是一个讲究信义的君子也颇有才干。《国语》中记载了这样一则故事：子木的父亲屈道最喜欢吃菱角临死前嘱咐宗老（大管家）：将来一定要用菱角祭祀我！不料子木当家之后命人将祭祀的菱角撤去理由是：按照祭法规定祭祀国君用牛祭祀卿大夫用羊祭祀士人用小猪和犬平民用煎鱼——不能因为父亲的个人爱好就违反礼仪的规定。
子木执政之初处理了舒鸠（位于现在安徽省舒城县的一个东夷小国）叛乱之后在与吴国交手的间隙子木就抓紧着手整顿出国内政——在赵武开始制定各项世俗法的时候楚国也开始走向成文法的文明阶段。
10月子木派司马蒍掩负责征收赋税清点国家军备。10月18日（甲午）又命蒍掩考察汇总国家田地、山林资源的状况、度量山林的出材汇集水泽的物产考察高地、山陵标示盐碱地的范围计算易涝的低地面积规划水库建设划分杂边地的归属将沼泽地用来放牧在平坦肥沃地实行井田制……
采取上述一系列措施时子木显然是在反思与晋国争霸失败的教训、深思熟虑的之后的行动。
子木不会忘记在晋悼公与楚共王争霸进入到白热化的当口晋国人实施了集中一切力量的战时经济政策耗得楚国国力难以维持无力针锋相对。而楚国虽然是当时天下第一大国灭国最多疆域最阔但由于制度相对落后国家管理历来采取粗旷政策力量反而显得不足。
子木在楚国推行集约化的精打细算的管理政策也是着眼于整体国力的有效集中这一改革无疑是看准了先前楚国政治的要害其实际意义是绝对不可低估的——连《左传》的作者也对此加了个两字评语：礼也。
子木做了这些还觉得不够他更深层次的开始思索晋楚两国的文明差距：这时的楚人并不知道赵武也开始在晋国制定各项成文法但几乎与赵武做了同样的事情他们开始细致的分配官员的权限与职责对国家进行量化管理。
这个时代可谓是春秋时最辉煌的时代各个国家的政坛上活跃的全是名传千古的风流人物他们的思想最终奠定了华夏文明的基本内核而之后的华夏文明只是比较他们的政治成就一步步的倒退而已——因为他们开始进入“愚民时代”。
在这些灿若星河的名臣当中楚国的子木郑国的子产宋国的向戎、子罕鲁国的叔孙豹等三桓齐国的晏婴……这些人一一都在春秋时代留下了浓墨重彩……但唯独赵武无论在真实的历史中还是现在赵武所在的时空他都是一个刻意被隐藏起来的人他带领晋国所进行的一切变革都被人用重重迷雾遮挡起来同时期所有记述历史的人只简略的称赞他“仁”、“文”但对他具体做了什么事则个个做出一副神秘姿态打死也不说。
楚国的令尹子木思考的时候当时的史学家用浓墨重彩记述下他的思考——他询问来访问的蔡国大臣、贤人声子：“咱们楚国不缺乏国土更是向来不缺乏才俊。但为什么我现在想变革手头总感觉到缺乏人才使用？”
声子回答：“我听说种什么树结什么果如果你看到了一棵树上结的果子不合你心意或者出乎你的意料你不应该问它为什么结这个果而应该问：你当初栽下的是什么树？”
子木想了想悠然神往的问：“我当初栽下的是什么树？……我想问的是：晋国的卿比楚国的卿好在哪里？为什么我总觉得手头缺少合适的人才而晋国无论怎了一抓人才都一大把一大把？”
子木是令尹所以他必须继承前任给他留下的摊子。按封建时代一贯的负责任看法：楚国前任令尹留下的错误也是楚国的错误而楚国的错误必须由他这位现任令尹担当所以他才问：“我当初种下的是什么树？”
本站所有小说均来源于会员自主上传，如侵犯你的权益请联系我们，我们会尽快删除。