礼法！
古代中国封建社会的核心价值也是维系国家存在和统治秩序的根本。
哪怕是蒙元、满清也要遵守的可怕事务！
它是判定道德标准和决定人们行事规则的真理。
就如现在一个不孝子一旦被发现轻则掉脑袋重则杀全家而且他的子子孙孙世世代代都将陷落到司空城旦的可怕地狱里永生永世不准蓄发。
髡头是他们唯一的标准！
也如未来宗族士绅依靠礼法吃人动辄浸猪笼。
看上去很野蛮对不对？
似乎这礼法根本不足以支撑资本主义。
但事实恰恰相反。
刘彻想起了后世西方的资本主义世界。
你觉得它先进？
那只是你没有看到它诞生时的恐怖场面。
而且直到新世纪西方的法律和体系以及价值观其实还是依靠古老的中世纪的道德观念在维系。
譬如西方的司法系统包括了它的整个法律体系其实都是基于基友教而来。
甚至就连所谓的投票选举也是从基友教选教皇开始的。
经常看电视、电影你就会发现所有人包括法官、陪审团、证人都要先将手放在圣经上宣誓：秉承上帝的意志我做出的证言（决定）是真实有效的无愧于心的。
这就是西方的自由心证。
而在中国不玩这一套。
自古以来就不玩这一套。
中国人玩什么？
礼法！
你做的事情合不合礼法？
假如不合皇帝劳资也等着被喷死吧。
至于一般人若是染上不忠不孝不义的污名基本上是没救了。
不同的社会决定了不同的道路不同的价值观必将导致不同的文化而文化和社会的迥异必将带来整个生态的剧烈变化。
就好像在自然界不同的生态圈里有着不同的生物。
非洲大草原上狮子是主宰。
在北美大地美洲虎才是王者。
而在亚洲老虎才是大哥！
但不管是狮子还是美洲虎或者老虎它们的本质是相同的——一定要吃肉才能活命！
区别只在于他们的猎物不同生活方式也不同罢了。
刘彻凝视着空荡荡的大殿仿佛在那空旷之地一头三首怪兽正阔步向他走来。
这怪物的每一个头颅上沾满了鲜血强劲有力的爪牙下尸骨累累。
它的每一个头颅都是那么的恐怖、可怕。
穷尽古往今来一切神话传说所有奇谈怪志也找不到比它更可怕更疯狂的怪物了。
无可名状的头颅上血盘大口已经张口人间的所有罪恶都在它的口腔里化作酸液将一切美好和道德腐蚀的一干二净。
它缓缓走到刘彻身边然后……
这头足以摧毁世界的怪兽温顺的低下它的三个头颅如同哈巴狗一样的摇尾乞怜。
刘彻的嘴角微微露出笑容。
这也是东西方的必然不同。
在西方孱弱的皇权和一盘散沙一般的领主贵族从来都没有统一过所以他们可以资本为王他们的国家甚至都可以是‘伪装成国家的财团’。
而中国从远古至今都是皇权的天下。
尚书说：夙兴夜寐以事一人。
诗经说：普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣。
所以在中国一切牛鬼蛇神都只是权力的宠物而已。
在中国永远是权力控制资本资本想要骑到当政者的脑袋上？
呵呵……
说句直白点的话在中国连资本家的命都是当政者的私人财产还想作威作福？
做梦去吧！
刀枪剑戟会教你做人的。
这就像西方的资本再强大也不敢挑战那个上帝也不敢说自己不信上帝。
米帝历代大统领谁敢不伪装一下自己是个虔诚信徒？
微微看着这头怪兽。
刘彻伸手拨弄了一下它的毛发。
每一根都沾着血与泪甚至还有亡魂在其中哀嚎。
即名为资本则注定逐利；既号为宗族则必定霸道；既化身为礼法则肯定冷酷。
我来到我看见我征服我毁灭我建设！
随着刘彻的拨弄它的三首巨头分别点亮无数颗血红的复眼。
每一只眼睛都象征着它的欲望和诉求。
只是这些眼睛现在都还隐藏在朦胧之中看不真切。
但有那么几只现在刘彻已经认出来了。
贪婪、残酷、征服、吞并还有奴役……
这些都是西方那头怪兽未来的特征。
只不过在中国的这头怪兽身上这些特征的表达方式很可能会改变。
最重要的是……
既然东方的怪兽已经在孵化了。
那么等它真的出生。
那么这个世界这个地球必将被它主宰。
因为这个地球只能容得下一头这样的怪兽！
一旦它出生它为了生长发育会吸取整个世界的养分最终榨干一切使得其他竞争者胎死腹中。
就像后世那头怪兽一般。
只有它存在。
余者早已经七零八落凋落成为腐泥……乃至于连它附身的民族和文化也消亡殆尽。
这就是这种怪兽的霸道之处。
唯我独尊独我能存。
后世的地球便是最保守的地区也被它侵袭和控制。
微微挥手这头怪兽从刘彻眼前化作虚幻泡影消失不见。
他站起身来走到殿外凝视这这个世界。
刘彻知道他必须给这头怪兽套上几个枷锁免得它因为太强大而毁灭一切。
因为他很清楚事实上后世的大部分战争背后都是因为资本在作祟。
一战如此二战如此。
错非蘑菇镇压世界三战恐怕早就打起来了。
“给朕传召廷尉及诸持书御史来见朕！”刘彻淡淡的吩咐一声：“告知廷尉朕要听自吕后以来汉律之中‘公室告’及‘非公室告’的所有律令还要请持书御史们为朕讲解每一次变化的故事……”
“诺！”汲黯闻言连忙恭身拜道但心里面却满是不安。
因为在汉室皇帝从来不会无缘无故的想要听别人特别是掌握相关职能的官员讲故事。
一旦这样做了那就表示皇帝打算对此进行改革。
打着历史上的故事的旗号予以调整。
而在现在的汉室掌握了整个司法和审判体系乃至于司法解释权利的人是法家。
掌握了司法的法家近些年来已经开始肆无忌惮的修改法令以期符合自己的价值观。
法家做的这些事情动静不大。
通常只改动律法里的几个字甚至连字都不改只是调整文字的先后顺序。
甚至只是加一个标点符合进行区别。
但他们这样做的后果就是整个汉律到现在都已经越来越让人不舒服了。
而现在天子要听的又是‘公室告’和‘非公室告’这样的事情。
这让汲黯真是惶恐不已。
你要知道在秦汉两代公室告和非公室告就是贯彻始终的两个司法名词。
前者大抵相当于后世的公诉。
由国家、官府进行控告。
但后者却不是民事诉讼。
而是法律规定禁止诉讼的内容。
譬如臭名昭著的两不听之一的‘子告父母、妾告夫、奴婢告主皆勿听而弃告者市。’
子女告父母妻妾告丈夫、奴婢告主人官府都不会受理假如一定要告那原告就要被判处弃市之刑。
但事实上这公室告和非公室告的关系远非字面意义理解的这么简单。
作为空前繁荣和详细到号称连老百姓交朋友都要管一手的秦法也没有这么简单粗暴无脑事实上整个系统规定非常详细详细到什么程度？不仅仅公室告和非公室告的适用范围清清楚楚而且非公室告可以在某些特殊条件转为公室告。
譬如子告父母依照秦法规定假如父亲确实犯了罪而且为公室告那么子女有责任检举揭发倘若不能检举揭发那对不起就要被连坐！
到了汉室因为黄老派崛起法家衰落所以律法都经过了微调。
就跟今日法家做的事情一样改一下文字调动一下顺序以此使得法律符合自己的价值观。
所以在事实上今日的汉律是黄老派和法家相互妥协的结果。
黄老派政治家在过去数十年的最大成果就是废除了连坐和肉刑这两个秦法里的大杀器同时贯彻了小政府形态与民休息避免干涉百姓的家务事。
而在这个黄老派开始式微法家将要崛起的今天。
黄老派必然会誓死捍卫自己的政绩。
而法家早就已经打算反攻倒算了。
儒家近来也插了一手进来在汉家的司法界和舆论界最近三国演义上演的热火朝天。
很多时候他们争论的只是律法里的一个词语的用法。
就像那个著名茴字到底有几个写法的笑话一般。
看上去执拗的可笑但实则隐藏在背后的是话语权和价值观的博弈。
而现在天子忽然召集廷尉和持书御史们要听汉律过往的所有涉及‘公室告’和‘非公室告’的律令调整。
这是要做什么？
汲黯不知道但他知道一场大变就在眼前！(~^~)
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