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“故秦南海郡司马王中道……”
“故秦番禹县县尉马还……”
一具又一具棺椁被埋入墓穴之中。【ㄨ】
骊山的气氛越发显得庄严而肃穆。
跟在刘彻撵车身后一同观礼的汉家将军大臣勋臣与赵佗一般惊诧的看着这一切。
“陛下也未免有些过于郑重了吧……”有人在心里腹诽。
要知道哪怕是当年高皇帝安葬鲁候徐涓比起今日的排场也大大不如。
徐涓是什么人？
高帝爱将从沛县就从龙跟着高皇帝打天下历经百余战转战数千里的名将！
当年萧何主持评议功臣功劳时就将他与舞阳侯樊哙并列。
更绝的是徐涓在天下平定之前就战死沙场。
高帝登基后常常思念徐涓。
因此在汉二年分封功臣时乾坤独断将徐涓之母封为列侯食邑四千八百户在汉室功臣名将表中排名第八。
可以想象若徐涓活着极有可能是跟舞阳、平阳一般受封万户。
但高帝就算是那么喜欢徐涓也未如此郑重肃穆的为其下葬。
也就唯有当年齐王田横自刎献头于雒阳后的葬礼能与今天这样的场面相媲美了。
因此很多人心里面都是不太舒服。
都觉得想自己的父祖同袍手足死后也没有这样的待遇与殊荣。
这前朝的将佐为国朝寸功未立陛下如此厚遇简直是……
“赏罚不公啊……”很多人在心中说道。
刘彻回头看了看身后的公卿大臣的模样与态度在心里叹了口气。
如今的中国士大夫公卿列侯虽然已经觉醒了朦胧的民族主义********——华夷之辩。
但说到底中国自古就不是一个以血统而论的民族而是以文化认同为纽带聚合在一起的民族。
所以就有了‘夷狄入华夏则华夏之华夏入夷狄则夷狄之’的名言。
对中国人来说。血统无用文化制度才是评判某人是夷是夏的标准。
在这个标准下所谓的民族意识自然就比较淡薄了。
认同中国文化制度理念的。哪怕是在欧陆上的蛮子也可以用华夏称呼不用中国文字制度礼仪的哪怕你就在长安那也是两条腿走路的牲畜。
这个思维方式。决定了诸夏民族拥有着全世界最好的同化能力——在没有某个奇怪的部门以前任你是北方的游牧之民还是南方山沟沟里的荆楚越蛮子。
统统都在历史的长河中被最终同化成为了诸夏民族的一部分。
但有利就有弊。
这种思维方式导致了另外一个后果。
那就是宗族大于国家。
对大多数的士大夫来说家大于国。
这直接导致了后世宋明甚至满清的悲惨命运。
既然家比国重要那么为了保全家族的荣华富贵国家社稷也就是那么一回事了。
所以。明末的晋商集团为了自己本家的利益自然就可以毫无顾忌的把老朱家卖了关宁的武将集团为了自己潇洒也当然能毫无顾忌的吃兵血敲诈勒索朝廷。
南方的士绅为了自己的利益当然能够抗税甚至玩出五人墓碑志的事情。
哪怕是后来清兵南下。在剃发令未下前整个南方的士绅基本都是跪迎王师。
直到剃发令下达加之清兵开始征税。
南方士绅才醒悟过来。这是要亡天下这才奋力反抗但为时已晚。
至于满清统治时期的一鸭广东和江浙福建的商人自然可以有样学样把物资补给。卖给了英军甚至给英军带路引路乃至于极力劝说满清王朝——赶紧签了条约赔钱吧！
为什么？
因为家大于国啊！
除了少数清醒之人其他人满脑子里面想的都是怎么捞钱怎么来至于国家社稷生死存亡？关我鸟事！
殊不知这些家伙亲手挖了坑最终还把自己和自己的子孙后代埋葬了进去。
宋明的官僚士绅商人利益集团拼命拉国家后腿把利益输送到自己的小金库中去结果宋明灭亡进来的女真兵、蒙古兵和满洲兵轻而易举的就将他们几代人积累的财富全部拿走妻子儿女统统沦为奴婢。【ㄨ】
至于满清的那些家伙更惨他们亲手将西方的资本力量引入中国然后整个中国的资产阶级团灭！
从那以后所谓民族资产阶级基本就是买办的代名词了。
一度显赫无比的广州十三行烟消云散曾经占据世界财富六成的中央帝国跌落云端甚至还要被千年小弟霓虹各种调、教。
但这并非是因为他们蠢而是因为太聪明了聪明到在封建社会就已经清楚资本无国界的真理。
可他们偏偏不知道资本确实无国界但资本家有祖国啊！
没有祖国的强大你的资产当然只会被成他人的盘中餐。
所以后来****太祖总结说中国的资产阶级先天不足。
在刘彻看来何止是资产阶级士大夫勋贵官僚集团也统统都是先天不足。
对这些家伙来说姓刘的这艘船要沉了那就换姓曹的吧什么？姓曹的也不行了姓司马好像还可以……那就再换换？
最终他们愕然发现好像有什么怪物跑出来了。
五胡乱华神州陆沉。
这个教训不可谓不深刻。
但这些家伙偏偏记吃不记打。
而造成这一切悲剧的源头在于中国的士大夫公卿甚至皇帝自古以来眼中只有一家一姓的利益而很少去通盘考虑天下与家国之间的关系。
或者说就算知道那也无所谓。
反正天塌了总有个高的顶着。
我们就安心挖墙脚吧！
但刘彻决定打破这个认知。
尤其是他身为皇帝。他很清楚刘家的利益与权柄当然重要！
但是皮之不存毛将焉附？
假如因为一己之利。而导致天下苍生民不聊生。
那么刘家的王座也马上就会摇摇欲坠。
维护诸夏的利益和天下百姓的生命财产与个人生活安康直接跟刘氏本身的王座稳固是联系在一起的。
而对士大夫公卿列侯来说。也是如此。
假如天下动荡民不聊生刀兵四起。
这些贵族、勋臣、士大夫还能安安稳稳的开趴体？
不被人拖出去乱刀砍死妻女子嗣全部沦为rbq已经是很幸运了。
北宋灭亡后汴梁的赵氏皇族以及普通的勋贵官员士民百姓的命运岂不是一样的？
所以当最后一具棺椁被葬入墓穴。
刘彻从撵车中站起身来让撵车转头。面朝自己的大臣贵族与将军士卒。
他的天子旒在额前迎风而动宽大的冕服神圣而威严。
“朕皇祖高皇帝起义兵击暴秦吊民伐罪故上帝嘉恩授以天命以治中国！”刘彻缓缓的对着自己的士民公卿列侯皇族成员们说道：“秦虽无道。然征越诸将及长城驻军诸将无罪！”
“非但无罪反而有功！”
“昔者纣王无道故武王伐商。然宗周然祀殷商先王诗书之中常颂不止！”刘彻缓缓的组织语言说道：“诗云：挞彼殷武奋伐荆楚。深入其阻裒荆之旅。有截其所汤孙之绪。三王以来。崇前代贤王名臣以褒后世功臣本为中国之礼也！”
自周室东迁中国遭遇了一次文化大断层。
现在已经没有人能说的清楚究竟宗周、殷商、夏后的时期对前朝是个怎么的处置方法和态度了。
但没关系。
诗经之中确有殷颂六篇。
书载之上更有成汤武丁夏启等诸先王之颂。
自古征伐夷狄为诸夏拓土就是先人们颂扬和称赞的君子之行。
从这个角度来说刘彻说的话倒也能说的通。
既然如此那刘彻今日的行为就不是赏罚不公而是崇三代先王之行褒功臣名将之德以续后世代天而赏。
哪怕是最古板的鲁儒也不能说刘彻的不是。
“惜秦皇帝不赏有功将佐今朕受命于天代天养治天下元元安可不赏？”
反正秦始皇是个锅不管什么罪名都可以让他背。
死人不会说话更不可能跳出来反驳。
刘彻看向四方说道：“且朕尝读史书见魏文侯故事知皮之不存毛将焉附之理……”
刘彻提高声调：“以朕看来诸夏是皮天下是皮祖宗社稷是皮与之相比哪怕是朕亦是轻如鸿毛不值一提！”
说到这里老刘家的祖传绝技装逼神功十八层buff全部加满。
而且这个逼也就有且只要刘氏天子能装。
其他任何人都不敢开这个口子。
没见到孟子的地位都因为一句‘民为重君为轻’被人直接贬到了比儒家诸子中的最低一级甚至在长达千年的历史上不得翻身吗？
这个话题确实有些敏感。
但老刘家从来不怕挑战敏感和禁忌甚至从来就不惮于公开发声阐述自己的想法。
这是从刘邦开始就立下的传统。
当年刘邦在渭南的雍县生生的再造一位黑帝就已经让天下人领略到了老刘家的流氓本性。
到太宗时期更是打破常规公开宣告天下：天下治乱在朕一人进而命令百官勋贵从今以后对天祷告和祈福先为百姓祈福而不用再为君王祈福。
遗诏中更明确说道：且朕即不德无以佐百姓；今崩又使重服久临以离寒暑之数……
而这一切非但没有减少他的权柄。
反而将他的威权和权柄推升到了一个至高无上的地位。
哪怕是现在的刘彻在民间的风评和拥护程度也不及这位天子。
至今关中百姓依然将这位天子视为‘圣人’圣人可比神明什么的在中国的位置重要的多了。
神明什么的假如不能庇佑大家显示威能那就不会有祭祀迟早要完蛋。
但圣人却是言出法随天下景从的完美存在。
是远超神明的至高象征。
一个很明显的例子就是在后世的****的广大农村家家户户都有着太祖的画像甚至很多家庭将太祖的画像挂在祖宗神明的神主牌下一共供奉祭祀。
广大司机同志更是人人常备太祖挂坠以太祖之威镇压自己身上的一切灾厄。
此时的汉室太宗的地位大抵就是这样一个形象。
在关中哪怕只是一个从来不识字也没进过城市的老农也是逢年过节必向霸陵方向跪拜叩首。
霸陵山川草木更是无人敢冒犯。
这让刘彻看了眼热的很心里面其实嫉妒的要命。
如今学一学自家祖父将天下苍生以及社稷万民放到自己的头上认为天下与社稷比自己这个皇帝还要重要。
想来没有那个渣渣敢跳起来拍他。
也不会有人拍他。
讲道理的话孟子的学说和思想其实是儒家思想中最照顾贵族士绅的了。
所谓民为重君为轻。
这个民指的是谁？
哪怕再过两千年中国的官僚和资本家们恐怕也是拍着胸膛说：当然是我了。
****什么的要是听话那就勉强让你当个荣誉人民好了。
嗯只有鼓掌权没有投票权的那种。
但在刘彻看来这也是个重大的进步。
在皇帝都承认天下和社稷比自己重要后那个渣渣再敢跳起来说家在国前。
一万个御用大喷子已经就位保证喷他个半身不遂！
但刘彻明白这只是刚刚踏出第一步。
想要消除长久以来根深蒂固的家比国优先先想家后想国以先有国后有家国家利益和民族利益重于个人家族利益的思想取代。
这还有漫长的路要走。
好在在这个事情上面刘彻有一大帮的帮手。
尤其是整个儒家的嘴炮群体都会帮他鼓吹和完善理论系统。
而且雒阳的那个重民派布局也有两三年了差不多也能为他提供些摇旗呐喊的气力。
“是以朕乃以国葬之礼嘉赏故秦征越将佐乃在于明告天下：朕崇先王之治而嘉诸夏功臣无论是谁凡有能为诸夏立功者朕不吝厚赏重封！”刘彻清声说道。(未完待续。)
ps： 今天休息一天最近感觉好累好累后脑勺跟颈椎也确实负担到了一个极限了~
所以跟诸位申请休息一下顺便在外面玩了玩锻炼了一下~
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