魏停云想，这此考查大概相当于期中考试，因为开学两个月了，而还有不到两个月就该过年了。
众生员们想起上次罗伯玉赶人的情形，又开始人人自危起来，想来这次考查过后，又会撵人。
所以，这两日律学生们都起早贪黑的背书。
同坐曹宾，建议与魏停云互考一下，谁输了中午请吃饭。
于是两人各自出了十道帖经，所谓帖经基本相当于后世的填空题。
魏停云给曹宾出的十道题，有两道简易一些的，五道中等难度，三道从犄角旮旯挑出来的，算是难的。
曹宾给它出的基本也是这样的程度。
所以，魏停云答前两道的时候，比较简单，中间也都不是很有难度，答到后面几题时，着实有些吃不准了。
魏停云多贼啊，他怎么会容许别人赚自己的铜子儿，所以他不动声色的、悄鸟的进入系统，找到《大昭律》…
【系统：防作弊-子系统启动！】
曹宾正咬着笔杆答题，只觉得旁边有动静，只见一旁的魏停云先是瞪大了双眼，而后捂住胸口，随后倒地颤抖。
曹宾：“雨凉兄！快来人呐，不好啦，斋长他发羊癫疯了！”
同学们都聚了过来：“快快快，摁住他，把笔塞到他嘴里，别让他咬到舌头！”
良久，魏停云缓了过来。
什么狗系统，怎么还电人，我不就是想抄几道题嘛，至于嘛！
他吐出了嘴里的毛笔杆子，装作在身上找虫子：“没事没事，刚才被什么虫子咬了一口，全身发麻。”
大家伙才放心下来，曹宾也说自己昨晚在寝舍睡到半夜觉得手麻，可能也是被这不知名的虫子咬了，都是冬日了，怎么还有这样厉害的虫子。
魏停云心想：呵，你睡觉打滚，我把你踢回去了，你压到胳膊了而已…
重坐到座位上，魏停云感叹原来万界图书馆助力学子系统，有这么严密的防作弊功能，它真的只是个助力平台，要求宿主们自力更生、艰苦奋斗。
毫无意外的，魏停云因为试图作弊，再次登上系统公告。
【图图（捂脸）：作为他的客服，丢人呐…】
作为惩罚，
还扣除了他五百积分，魏停云提出了申诉：【冤枉呐，没人跟我说过不能这样用】
【系统：请宿主仔细阅读系统规章，驳回申诉，再次扣除五百积分】
魏停云不敢再说话。。。
他比曹宾少答对了一道题，所以要请他吃饭，这厮毫无眼力见，还点鸡腿吃！
不过了！魏停云一咬牙也给自己买了一个。
“雨凉兄，你不是说你向来吃素吗？”，曹宾满嘴鸡油：“这个鸡腿也是给我的？”
魏停云：“曹宾，你下个月的月钱不用领了。”
曹宾伸过来的手，又缩了回去：“斋长，我看今天的四喜丸子颜色不错，礼尚往来，我去给你买一个。”
魏停云一挥手让他坐下：“别！愿赌服输！我知道你特别想给我买，明天。”
今天我也吃不这么多，魏停云想。
曹宾：……
罗伯玉照常两手空空来上课，如同后世很多白发苍苍的老教授。
这点，魏停云是绝对佩服他的，不管是古律典籍还是大昭律，他就是个引擎。
他睥睨一眼大家：“先提问昨日所学，答不出来的，立马卷铺盖滚蛋！”
众人惶惶然，随即就是哗啦哗啦的翻书声。
独有戏精魏停云高举右手，一副我会我会的样子。
罗伯玉白了他一眼，根本不叫他。
罗伯玉：“曹宾！答，何为‘亲亲得相首匿’？”
曹宾起身：“所谓‘亲亲得相首匿’为直系三代血亲、夫妻，除；犯谋反、大逆外，即使互相隐匿犯罪，也可免于刑罚。”
罗伯玉背着手在生员间走着：“不全！继续答！”
曹宾舒口气：“此又分两种情形：妻子隐匿丈夫、子女隐匿父母，孙子隐匿祖父母，皆不追究；
若丈夫隐匿妻子、父母隐匿子女、祖父母隐匿孙子，一般不追究，但所隐若为死罪，则需上请。”（注1）
罗伯玉又追问：“此汉律原则，源于何典籍啊？”
这…罗伯玉昨日只提了一嘴说源于孔圣人。
“源，源于《论语》？”曹宾试探着说。
“魏停云，你说！”
罗伯玉突然叫他。
魏停云以为罗伯玉今日又要放弃自己，像后世的优等生们一样，无聊的在纸上画小羊，他起身：“
回先生，曹兄他并未答错，此说确实出自《论语·子路》，‘叶公谓孔子曰……’
孔圣人认为告发父亲偷羊的人不是正直的人，替父亲隐瞒——正直才在其中；
恕学生斗胆，圣人之说有一定道理，但学生窃以为：法若这样讲究人情-相隐无罪，那对受害者而言又岂不是无情？
律法之所以有权威，不仅仅是强制力所产生的敬畏；
而是——对于同一个人来说，律法不会总是偏向对他有利的一面，也不会总是偏向对他不利的一面；（注2）
它的无情恰恰簇拥着它之公正、高冷、独立、理性。”
魏停云慷慨陈词一番，也不能忘了吹彩虹屁：“所以这个古法原则有纰漏，我|朝景治三年《大昭律》规定的：亲属相隐匿，除谋反、谋大逆、谋判者外，其他凡减三等处罚，比它好一些！”
罗伯玉：“我问你的什么，可让你答这么多了？”罗伯玉吼道，“那你顺道把‘上请’是什么也答了。”
魏停云：“上请即凡涉皇、官、贵极其子孙犯罪，有司不得直接判罚，须上奏天听……我觉得——”
“你觉得什么你觉得！坐下！”
罗伯玉及时呵止住了他。
魏停云拍了下自己的碎嘴子：怎么就刹不住呢，这是他能评论的么，祸从口出呢。
罗伯玉说：继续考之前讲的继承之法。
在古代，都是刑法发达，民法相对薄弱，朝廷也鼓励乡民们私下息讼，所以才有乡正、族老、申明亭等调解“机构”。
继承分为宗祧继承和财产继承，宗祧是千年不变的嫡长子继承制。
“现有二女，一女出嫁，一女尚在阁中，其父母双亡，家中尚有一兄一弟，三人都未婚配，财产如何分割？写在纸上，魏停云等下收上来。”罗伯玉继续出题。
魏停云也开始分析。
这个题目并不难，按照《大昭律》：嫁出的女子，不再享有娘家财产的分配权；
未婚假的在室女，则只能分到嫁妆，大致相当于兄弟聘礼的一半，而出嫁的女子，不再享有娘家财产的继承权；（注3）
不过，魏停云最后想了想，又额外追加了一条分析——若是出嫁女被休，这种归宗女回到了娘家的情况；
在景治三年前，《大昭律》新修订前，是没有这条的。
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