寒梅（1）

    清晨，撷芳园中最后一个客人也散了，此时正是内院中最安静的时候。

    红妃却照时辰起床，今天是端午节，平常一个休息日也没有的学舍也给学童们放了假...主要是学童们不用过节，善才、夫子们也是要过节的。红妃生物钟已经形成，按时睁开了眼，对抗了一会儿睡意，到底起床了。

    穿戴整理一番，蹑手蹑脚就去了茶房，这会儿要说撷芳园哪里还有人醒着，也就是茶房了。茶房这边有炉灶，歇下的客人要热汤、要宵夜都得支应！这会儿就算客人走了，也得有人换班看火，以及为下午撷芳园开门时做准备。

    这会儿守着灶的是小阉奴王牛儿，年纪小小被卖到了撷芳园中做事。和他一起的有四五个孩子，都是十来岁的样子，来了之后就让钱总管扔到了街上澡堂子里烫了烫，然后给剃了头——说是乞丐堆里来的孩子不干净，生了虱子虫儿，剃了头重新长起来才好。

    所以王牛儿还是短短的头发，盖不住后脖颈。

    王牛儿他们这些小阉奴在撷芳园里，往往被交待做一些他们年纪能做，同时大家又都不喜欢做的事。比如擦地板（想要将地板擦的亮晶晶的，一回下来大都腰酸背痛膝盖疼），又比如守炉灶...守炉灶这活儿倒是不累，可这就像是夜班，总是不讨人喜欢的。

    而且不能不上心，被院里巡视的门房瞧见打瞌睡，之后少不了一顿鞭子！

    撷芳园和其他官伎馆一样，对院中女子，哪怕是小学童，也很少体罚（虽然有一些软性虐待），但对打杂的阉奴就是另一回事了！但凡是犯了一点儿错，惩罚就会非常重！拉到客人看不到的院子里，吊在梁上抽是常见的！

    王牛儿见到红妃拿了提梁水壶来，连忙起身：“小娘子来要热水罢，放着小人来！”

    揭开提梁壶的盖儿，又拿起灶上大锅的木盖，旁边取了干净的葫芦瓢，一瓢又一瓢地舀进壶里。大约八分满时盖了小盖儿，还细心拿自己肩上雪白的布巾擦了擦壶盖周围，这才爽爽利利让了红妃。

    直到红妃道谢走了，王牛儿这才松了一口气...不同于撷芳园中混久了的老油子，他还不懂如何和园中大小娘子打交道，一不小心就要惹怒了人家去。这些日子吃了不少板子、鞭子，以至于看到园中娘子就犯憷。

    红妃打了热水回头洗漱，又随便应付了早饭，一切毕了才转去歌乐亭做功课...这舞蹈的功夫，相当看基本功，一天不练别人不知道，自己也是知道的！

    软开、身韵、技巧...一样一样来，红妃现阶段最注意的就是‘标准’！

    而这些相较于新竹学舍里陈玉卿善才教的，有些很像，有些又差别很大——这是当然的，事实上现代舞蹈和古代舞蹈完全是两个舞种了！哪怕是所谓的‘古典舞’，和古代舞蹈也很难说有真正意义上的‘一脉相承’关系。

    古典舞是现代舞蹈家们自定义的，而不是真正的‘华夏古代舞’！

    真正的‘华夏古代舞’其实是失传了的，建国以后文艺工作者尝试复原古代舞，而一开始基本上是照搬戏曲中的表演。那时候的古代舞表演说是古代舞，其实就是节选了戏曲的身段表演，改动都少有呢！

    经过一代一代的改革，等到红妃学习古典舞的时候，大众认知中的古典舞已经融合了戏曲、杂技、民族舞、芭蕾舞等等舞种的特色与技巧，又参考了一些古代留下的舞谱、古代小说中对舞蹈的描述，呈现出一种‘似乎是古代舞’，但绝不是古代舞的样子！

    观赏性很强没错，但古代舞绝对不是那个样子的。

    别的不说，光是腿部动作借鉴的许多芭蕾技巧就不可能出现在古代舞中，那根本不符合华夏古代舞的‘传统’——不同民族的舞蹈或许有一些相同的技巧，有些是文化交流中相互借鉴出来的，有些则是自己独立发展出来的，但那也要讲究基本法啊！

    说真话，如果现在红妃跳一支上辈子学的古典舞，哪怕是专家复原的那种，给现在的观众看，他们恐怕也会觉得惊奇...倒也不见得不受欢迎，毕竟舞蹈这种东西，只要不是风格太前卫，让普通人接受不了，美总是美的。

    比如说胡旋舞，那也是外族传进来的，却非常受欢迎。

    音乐、舞蹈这类艺术，流传、交流、接受、融入总是容易很多。

    红妃在歌乐亭练了两个时辰，快到中午的时候也没看到其他人。不只是馆中姐姐没没来，还在学舍学习的学童也没有——显然，努力的道理虽然大家都明白，但不努力真的是太舒服了！

    随意擦了擦汗，罩了一件褙子后红妃就包了一包衣服去了外面的女澡堂，待洗的浑身清爽了，这才转回到撷芳园。这个时候撷芳园就很热闹了，不只是因为馆中娘子们陆陆续续都起床了，也因为今天是端午节。

    端午节在此时已经是相当重要的节日了，官伎馆这种地方又向来重视各种节日，就算不是上巳节、七夕节、中秋节、元宵节这种馆中女子特别偏爱的节日，也会特别操办一番！

    这一方面是日子闲，大家都数着日子过，有机会过节总不会错过。另一方面也是因为服务业么，自然看重节假日时的营业额！

    过端午节的种种准备是提前就做好的，这会儿馆中杂役们在各处挂菖蒲、撒雄黄，娘姨们也托着漆盘领来长命缕、艾符、桃印、赤口之类节下物品，人来人往的，比往日更多些热闹。

    见红妃从外面回来，刚起床正洗漱的师小怜朝她招了招手：“二姐过些来，我与二姐系长命缕。”

    五色线编成的长命缕很精美，一般系在手臂上，红妃也给姐姐师小怜系了。又见漆盘中还剩下几根，便取了一根要给小於菟系来，师小怜见红妃难得如此孩子气一回，轻掩着嘴角在一旁笑。

    笑了一回后，师小怜对周娘姨道：“还有备下的长命缕么？取些来...至于这些节下物，只留下赤口便是。”

    官伎馆里的女子不重视端午节是一直就有的事，端午节的所有习俗中，也就是钉赤口还有些看重了——赤口是一个写有‘赤口’二字的纸片或小木板，直接拿钉子从中间定在墙上就叫做‘钉赤口’，意在避免因口舌生出的是非！

    官伎馆中的女子常常在达官贵人的场合中陪侍，容易听到一些不应该被传开的事情，这个时候就得学会闭紧嘴巴！不然最后惹到麻烦怎么死的都不知道。另外，官伎馆中女子多，大家日常生活压力大，口舌是最容易出事的，也需要避免！

    正是因为有这些理由，所以官伎馆中过端午节，别的都可以不做，唯独不能忘记钉赤口！

    官伎们这个时候往往都诚心祈祷，未来一年不要因为口舌惹出祸事来。

    周娘姨应了话，就放下漆盘另外取了一盒长命缕来，而且除了长命缕，一起的还有一些节下物。不同于之前馆中发的，这些都是一打一打采购好，还没开封的。

    这个时候师小怜也洗漱完毕了，便开始磨墨写帖子——红妃则是和周娘姨一起包装礼品。周娘姨拿了一些锦盒来，每个锦盒里一样节下物放一些，最后在放上师小怜亲手写的帖子，就可以差遣馆中专门跑腿的杂役去送信了。

    逢年过节时，就是官伎和客人联络感情的时候，借着送节庆物的借口刷存在感是很有必要的！一般情况下，即使是当红女乐也不会忘记这件事！他们平常傲气归傲气，还挑剔客人呢，但却是在允许范围内的‘情趣’。可要是大面上礼节有问题，那就是错了规矩，是会被客人群体集体拉黑名单的！

    这种情况下，即使还有客人特别喜欢错规矩的官伎，这些客人也不方便时常来往了——大家是来娱乐的，往往不是自己一个人，一起的还有朋友，朋友们常说这官伎不好，不要她！这位客人还能怎得？

    师小怜人还年轻，但有过联系的客人也不少了，其中人在东京城的立时就能送到，人在外地的还得用朝廷的邮驿站寄出去。

    一旁周娘姨见师小怜连写了几百份单子，其中不乏只是一面之缘，此时已经离开东京的，便劝道：“娘子手臂也酸了，何苦来哉！我见馆中娘子少有娘子这样实诚的...如娘子一般的，能写百来份就算是勤勉的了！”

    大家都是一个园子里的女乐，差不多的年资、差不多的生意的话，理论上该写的帖子也应该差不多。但师小怜就是要比别人多些许多单子，多备好多礼盒——这些东西以女乐的用度来说都不贵，但数量多了也是一笔开销呢！

    周娘姨和师小怜日日相处，也是有感情的，总会自觉替师小怜考虑。

    师小怜却是摇了摇头，只微笑着道：“娘姨哪里知道这里头的事，按我说的办就是了。”

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