“【郁垒】和【神荼】？可是这两个人和我们此次的行动有什么特别的关系吗？”黑盲僧有些不理解道。
“是啊!感觉这好像完全是另外一个独立的墓，这两个人我似乎并没有在历史之中听到过啊！”胖子也是颇为费解的摇头，随后看向阿宁道：
“阿宁，你呢？有没有听过这两人？”
“我也没有。”阿宁黛眉微蹙，颇有一种别养的美感。
紫玉也是一脸无辜的摇头道：“唔.....我也没有听过。”
“有关系。”就在他们众人都是面面相觑，不理解的时候，闷葫芦淡淡的声音再次传了出来。
“而且还是很直接的关系。”
听见闷葫芦的话，所有人都是将目光转向了他，莫邪也是压下了心中的想法，他想看看闷葫芦是怎么看待这两个人的。
毕竟他所了解的资料，也仅限于野史之中的资料，至于再深入的话，就没有了。
这两个人本来就神秘无比的，如果真是要掏资料，他或许能够拿出一二，但是如果真的是要深入去解析的话，莫邪还真是做不到。
他到底还是一个人，不可能所有事情都掌控在手中，如果不是他这几年在京大的图书馆，还有和那些教授一同交流，以他这个年纪是断不可能知晓这么多历史秘辛的。
甚至还对于一些问题颇有建树，当然对于与莫邪弄年纪的那些人来说，莫邪自然是高了他们不知凡几。
但是同样，莫邪依旧还是有一些事情是不知道的，就比如此次的【郁垒】和【神荼】这两个门神。
莫邪虽然知道他们是先门神，但是却并没有了解到他们详细的资料。
因此，闷葫芦说的时候，他也是立刻看向了他。
见到众人的目光，闷葫芦并没有立即回答，反而是沉吟了片刻之后，这才将自己上头的语言说了出来：
“对于【郁垒】和【神荼】这两人，一般能够了解他们的，只是从民间野史之中了解到一些关于他们的基本资料。对于他们切实的身份或许都没有人了解过。”
说着，闷葫芦又看向莫邪道：
“莫邪，你对于他们两人的了解基于什么？你说说。”
闻言，莫邪不疑有他，当即沉吟片刻便是道：
“其实这个所谓的【郁垒】和【神荼】，是汉族民间信奉的两位门神。而神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢。
郁垒便是位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。”
顿了顿之后，莫邪看向他们继续道：
“并且这两人，在汉族民间传说善治恶灵，故民间奉为门神。
在纬书之中的《河图括地象》提到：
‘桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，饲不祥之灵、禽奇之属。
将旦，日照金鸡，鸡则大鸣，于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下，食诸恶灵。
灵畏金鸡，皆走之矣也。’
另外......”
“咳咳...”
莫邪刚要继续，便是听见一边的斯塔克干咳了几声道：
“莫先生，你之前所说的是文言文？能不能请你将其翻译出来，因为我贾维斯并没有文言文的翻译系统。如若不然，我也不好向他们几人解释啊不是。”
听见斯塔克的话，莫邪笑着点了头道：
“意思就是说，桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之灵，一旦捉住便杀之。”
“原来是这样，那莫先生你可以继续刚刚的另外了。”斯塔克说完便是开始向美队他们几人解释起来，莫邪之前所说的意思。
几人听完之后，都是露出了十分感兴趣的神色。
见状，莫邪笑着摇了摇头道：
“另外，在应劭的《风俗通义》卷八则之中，称荼与垒是兄弟二人，生性能够捉这些东西，他们常在度朔山上的桃树下，检查百灵，凡发现有祸害人类的就逮之喂虎。
于是县老爷常常在腊冬除夕，刻一个桃人拿着苇茭挂在门上，并在门上画一只虎，这都是仿效古人的做法。
道教吸收了这种信仰，如晋葛洪《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方灵帝之一。
其《元始上真众仙记》中亦云：“今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遣勇也。”
此后，二神一直被人们所信仰，如南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说：用桃木板做门，叫做仙木，画两位神贴在上面，左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
隋朝杜台卿《玉烛宝典》引《括地图》称神荼、郁垒于桃都山大桃树下，为门神。”
说完之后，莫邪扫视了他们一眼，再看向闷葫芦道：
“这就是我所知道的关于他们的一些消息了，大多都是从民间野史之中了解到的，正史之中我倒是并没有了解过这来两个人。”
“你能够知道这么多已经是实属难得了。”闷葫芦难得夸人一句，但是随后的一句话却是把众人惊的有些说不出话来：
“他们的另外一个称号，叫做，冥王！”
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