石生自从衡山斩老君青牛角，别了何仙姑之后。
这十多天来，一路上逢山看山，逢水看水。
话说日有所思夜有所梦，当这期间倒是做了一个梦，梦中遇见一白胡子老神仙说与自己有师徒之缘，告诉他去方寸山的路径。
石生当即就明白了，还暗自奇怪，自己怎么会做这个梦，分明是这菩提祖师使用神通，也不知道怎么的竟然提前几百年找到了自己，他当即拒绝了，可不能走猴子的路。
这一日终于来到了巴陵郡，也就是后世的岳阳，当然此时还没有岳阳楼。
不过石生站在巴陵郡西门城墙之上，下瞰洞庭，还是能看见“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”的壮丽景象。
秋水盛涨，月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接。
远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。
这洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。
北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水，南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流，由岳阳市城陵矶注入长江。
这一路也没见什么妖魔，也没赚到什么功德，不过到了巴陵郡，倒是听见一件有趣的事。
原来这洞庭湖中洞庭山有一鬼园子。
之所以说是鬼园子，不是因为这园子闹鬼，而是这园子的主人别就是一鬼所建，这鬼神通广大，却不为恶，独好作诗，常与那些读书人人饮酒酬酢谐谑。
而且有求必应，那些受邀之人最后往往也会得到一些馈赠。
当真是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
巴陵郡读书人无不以与他结交为荣，或称他为洞庭诗鬼，或呼他风流神。
这园子的主人却自称华山道人。
有诗为证：
“自入空山历岁华。几经叶落几经花。诸君问我原踪迹。太华峰头第一家。
洞庭秋水碧玻瓈。日浸东方月浸西。万里红尘浑不到。可能著我道人栖。
瞑烟一抹起山城。返照林间石壁晴。多少楼台衔倒景。独容仙客看分明。”
这时候的诗到也不全是乐府诗集，短歌行，长歌行什么的，七言绝句到也广为流传。
当初那纣王还作七言亵渎女娲，“但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
黄昏时分，洞庭湖边，挤满了百姓，其中以达官贵人，读书人居多，一个个对着洞庭山翘首以盼或是议论纷纷。
什么七日一会，今日不知道谁有那机缘能和诗鬼见面。
什么李某作诗获赞，得诗鬼赏赐百金。
还有唐某身体孱弱，得风流神赐下一药丸之后，百病全消，身强百倍，更是力大无穷。
……
突然有人欢呼，“来了，来了，鬼奴来了。”
石生放眼望去，只见洞庭湖上，突然出现一叶扁舟，舟上有一老者手执黑色油纸伞，正立在舟上，那舟不见船桨，却自往往岸边而来。
那鬼奴上了岸，对着众人稽首毕，笑道，“老爷来洞庭湖日久，观洞庭美景，也曾作诗赞颂，却一直没有作出满意之作。今日一会的诗题，便是写这洞庭美景，老规矩：依旧是一炷香的时间，魁首当可一会老爷。”
鬼奴说完，不仅那些读书人，稍微识点笔墨的普通百姓都不能免俗，要是祖上冒青烟，偶得两句。
一位读书人听完，向众人拱了拱手笑道，“我等在洞庭边上，对于写洞庭之景，怕是也早有腹稿，李某不才，有一首《洞庭月色》请诸位鉴赏。”
随后又有什么《洞庭秋色》，《洞庭初晴后雨》，《洞庭山看雪》等等，春夏秋冬都写了个遍。
听说那洞庭诗鬼神通广大，有求必应。
石生也来来兴趣，盗了唐朝刘禹锡的一首《望洞庭》。
“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”
此诗一出，场面顿时一静。
随后又是议论纷纷，都言此诗当为目前第一，纷纷打探石生是何许人也。
那鬼奴见石生虽然是一身公子打扮，但是身上却隐隐有些灵气波动，更是不敢轻视，恭敬地问道，“公子大才，要是不出意外，今日魁首当为公子了，不知道怎么称呼。”
石生有些汗颜，什么大才，还好刘禹锡还没出生，“我乃一游方人士，换我石生即可。”
那剩下有还没作诗的也笑道，“昔日韩娥善唱，既去而余音绕梁，三日不绝，今日听石公子这首《望洞庭》，我脑中已经无词，翻来覆去都是那句‘白银盘里一青螺’。这诗没法作了。”
其他众人也是哈哈大笑，纷纷点头称是。
石生也有些莞尔，这些人到也有点意思，并没有出现小说中，那个反派不服，一直比诗的情况。
最后石生当仁不让地被选为魁首，乘上了那一叶扁舟。
依旧不需要驾驶，原来这叶扁舟还算一件法宝呢，看着洞庭山远远的，一会儿却已经靠岸。
鬼奴先下了船，作了个请字，“请公子跟紧我，别走错路了。”
“老人家，那些人竟然那么想见诗鬼，为什么不自己乘舟去洞庭山呢？”
鬼奴笑道，“公子应该也修过一些道法吧，岂不知道幻术，遮眼法，有缘自会得见，无缘把洞庭山找遍也是寻不到我家主人呢。”
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