街上的小摊贩做买卖，尤其少不了叫卖。但……
你见过一个面容清逸俊秀的玉面郎君，用他醇厚的嗓音，一本正经、神色不惊地叫卖吗？
如果没有，那么恭喜你，你现在可算看到了。
沿街正找着写信先生的壮汉，一听到这吆喝声，嘴巴一咧，心底里还叹了一下自己好运。
他这才刚出门多远啊？竟就这样遇到了写信先生！
咧着嘴憨笑，壮汉循着声去找人，转身一看，整个人都愣住了——
嚯！这长相！这打扮！这沉稳的样子！
这要不是亲耳听见人在吆喝，他都觉着这是哪位高官权贵家里的郎君呢！
当然，这也可能是人郎君出来体验生活来了。
壮汉自觉猜到了真相，点了点头。倒也不怀疑嵇尚不识字，迈了几个大步到了还在“机械式”叫卖的嵇尚身边——
“……郎君是代人写信的？”
犹豫了一下，壮汉还是没像以前一样，习惯性叫那些代写书信的人“先生”或“夫子”，而是顺着自己的想法喊了嵇尚“郎君”。
“你要写信？”
嵇尚挑眉。
就算知道这汴京城里人多，却也实在没想到自己的第一笔“生意”会来得这么快。
“嗯，我要给家里去一封家信，道一个平安。”
壮汉看着嵇尚在“座垫”上坐下，也不嫌地上脏，拍了拍屁/股也跟着坐了下来。
“……可否问下郎君写信是怎么收费的？”
壮汉皱着眉问。
看黄庭坚带着嵇尚去置办的这身装扮，他真以为嵇尚是出来体验生活的，心里还担心富贵人家的郎君是不是不懂行情，会把价钱喊得太高。
“一百言内，五文一封。但凡超过百言，每过十言，便又再加一文。”
不超过一百言就收五文，超过了才另外加钱？
这收费方式，可实在是另类的很。
壮汉咂摸了下嘴，把嵇尚说过的话又在心里念叨了一回。
时下的写信先生，收费都普遍偏高。要价公道些的，便收八文一篇，要价再高些的，便要十文一篇，几乎抵得过时下的普通百姓们半日的生活费了。
这是由大宋重文轻武的风气所决定的。纵使只是个普通的代写书信的书生，若收费太过低廉了，岂不是彰显不出起读书人的“赫赫”身份？
更况且，他们收费高，也自有他们的一套理由——
这十文钱，我收的是你一整篇书信的钱。你只管说，不管是一百字，还是两百、三百字的，我都只收你十文钱。
这话你初听着，或许还不觉得有什么，可你要是仔细想过，便知道这其中的不对了。
古人说话本就凝练，再加上那些白话经过代写书信的先生着墨，统统变作了文言文中的之乎者也，语言更是精简，又哪来那么多能够超过百字的书信？
仔细算下来，还是这小郎君的收费更合理些。
壮汉在心里算清楚了帐，大手习惯性地就往嵇尚那简陋的案几上一拍，直拍得那并不怎么结实的木板颤了三颤。还是嵇尚用两只手分别把住了木板的两端，这才将木板重新固定下来。
“咳”
那壮汉也知道是自己平日里粗鲁惯了，力气用得太大了，于是，赶忙就收回了拍桌的手，和另一只手合在一起搓了两下。甚是不好意思地假咳了一声，良久，方才谦逊拘谨地开口——
“那就麻烦郎君。”
嵇尚毕竟不是这个时代生来就有些眼高于顶的“读书人”，也没在意那壮汉无意间做出的失礼举动，只松开了抚住木板两侧的双手，便执起了一旁的毛笔，蘸了蘸墨。
他按着壮汉嘴里传达的意思，只稍加润色，便在纸上一一写下。笔下的字，虽不如书法家那般多有艺术色彩，却也是一个一个的端端正正。
过了大约有一刻钟，嵇尚将最后一个字写下，便落了笔。他把书信执在手里，稍微将笔墨晾干，待收得了壮汉递来的五文钱，方才把书信递到了壮汉的手里。
看着掌心里的五文钱，嵇尚掂了两掂，听着铜钱碰撞在一起时发出的“丁零当啷”的声音，只觉得心情好得不得了——
瞧！赚钱也没什么难的嘛！
这下，就算没了鲁直，他也能靠自己活下来了！
将铜钱收拾好塞进早就准备好的钱袋子里，嵇尚又摆了一个时辰的摊子。
大抵是因着嵇尚这里的收费格外便宜些，有着价格上的竞争优势，那些想要找人代为写信的百姓们在对比了好几家摊子后，最终大多都选择了找嵇尚代为书写。
等到一个时辰后，嵇尚再打开自己的钱袋子，把所有铜钱都倒了出来，仔细数了数——
也不多，也不少，恰恰好一百五十文。
原来，他两个小时都写了三十封信了啊……
嵇尚有点儿精神恍惚。
抬头看了看天，只觉得那日头，看着和他来摆摊的时候，都没有什么太大的变化。
收回视线，嵇尚便从“座垫”上站了起来。
他跺了跺脚，只随意放松了一下，便准备收拾收拾，回到林木正店去。
反正，他也不准备靠写信这么个小活计“发家致富”。
一百五十文，对眼下的他来说，其实已经够了。
*
一连数日，嵇尚都是扛着一块板子，包袱款款地前去支摊。
偶尔是马行街、偶尔是牛行街、偶尔是汴河旁。他也并不总是固定在某一个位置，时常也会为了
找些新鲜感，而去到别的地方。却独独在“每日赚够一百五十文便离开”的这一点上，毫不动摇，也从来不曾改变。
等黄庭坚考完礼部主持的省试时，他也已经攒了有五贯钱。
如今的大宋，一贯铜钱，便相当于是一千文铜钱了。
“真没想到，我不过是十日未与修文一同进出，修文便在这汴京里，多了个‘玉郎’的称号。”
礼部试的中榜名单已颁，黄庭坚榜上有名。正是春风得意的时候，便趁着三月正浓的融融春意，唤了嵇尚一道，再次游览汴河。
行走间，忽地又想到了昨日同着嵇尚一道去参加的聚会。只刚想起蓦然听人提起的“玉郎”两字，便实在忍不住，再次低声笑出了声来。
“鲁直可就别打趣我了。”
嵇尚扯了扯嘴角，颇有一些无奈。
“玉郎”这一称号的由来，说来也有些滑稽。
那日，他早起，挑了一个自己常去的街巷支摊，原是想像平常一样赚够了一百五十文就走的，却没料到，就在他收好了包袱、预备离开之前，背后有人遥遥喊了一句——
“郎君且慢！”
他顿足，回首去看，却不想那竟是个约莫三十岁的士子。
某一瞬间，他还以为这士子是不是叫错了人。
毕竟，那若是个士子，又怎么用得着找他代写书信？
彼时的嵇尚是这么想着，却不料那士子却是三步并作两步走，当真停在了他的身前。
手里还拿着个板子，嵇尚也顾不得放下，便对着那士子拱手作了一礼——
“在下嵇尚，字修文，不知兄台可是在唤在下？”
“啊”
那士子一愣，褪了自见到嵇尚开始，便莫名漾起的喜色。稍稍往后退了一步，亦规规矩矩地向着嵇尚揖了一礼——
“在下闻遇，字明长。”
闻遇……
历史上，似乎并没有与此人相关的记载……
嵇尚下意识地自我确定。
天下士子何止万数？能叫青史留名的，千不足一。嵇尚也没觉得自己随便摆个摊，便能结识一位永垂史册的大/佬，只是过去所学的专业使然，总叫他忍不住想将自己看到的一切，都与所学知识一一对应。
这大抵，也是另一种意义上的“职业病”吧。
“‘何以慰先尊罔极之灵？尽余生奉逝者于庙堂。夫遇新主初换，天下百废待兴。吾等势叫儿孙入学堂，出所学、尽所知，改举家之新貌，更庙堂之新章。’此几句，不知可是出自修文兄之手？”
那闻遇瞧起来似是颇为激动，尤是念到“该举家之新貌，更庙堂之新章”一句时，更是目光灼灼。
嵇尚虽有点儿弄不清情况，却还是颔首应了下来——
“这却是在下所写的一封《悼亡者书》里的内容。”
古代的婚约誓词、追悼词和一众祝语，其实也都像后代似的有模板，词书内容实际上相差并不太大。
只是那日他在写这《悼亡者书》的时候，顺带着了解了一下“客户”的家庭状况，于是便得知了这“客户”所在的村里，整个村都是粗野落后的贫户，村里十几户人家，绝大多数都挪不出钱来供给膝下的孩子念书。
他心里知道，似这般村里的孩子，若是不能冲破了脑袋去寻求改变，那么到了他们那一代、甚至他们的下一代，他们的人生，也只会是同他们的父辈、祖辈们一模一样。
富人和穷人的阶级，就是这样拉开的不是吗？
大抵是心里的感慨太重，他便自己在那追悼词里写下这一段话。
其大致意思就是，你要是真的想要安慰你家先父先祖的灵魂，便用尽平生的力气去改变你们家的命运吧。等你家儿郎用尽生平所学，登于朝堂之上，以一己之力，翻出天下新的篇章，那你们父辈祖辈的在天之灵，还能不感到欣慰？
说白了，他就是在劝这些当人爹妈的人再努力拼上一把。
作为一个重文轻武的朝代，朝廷在教育这方面下的功夫其实已经很深了。
许多官办学院，就像后世的“义务教育”，甚至是不收取“学费”，只要求学生们自己负担“书本费”和饭钱的。
可饶是如此，仍旧有许多孩子上不了学堂。因为对他们的家庭而言，光是“书本费”，就已经是一笔难以承担的开支了。
当然了，嵇尚之所以能将这事记得这样清楚，是因为他也没收这单“生意客户”的钱。
可……一番悼词而已，有什么值得这士子特意跑来找自己一趟的吗？
嵇尚一下子就觉得这事的发展方向，开始扑朔迷离。
“实不相瞒，在下乃浚仪县县立小学的一名夫子。前些日子外游归家，偶然路过一正办丧事的村庄。不料听闻郎君的这番悼词，向人探听后，这才特来拜会。”
那闻遇在得到答案后舒了口气，再一次躬身作礼，细说起了自己的身份来历。于是，嵇尚这才恍然明白，这闻遇特意跑来为的是哪般——
原来，这竟是个古代的“教育工作者”。
宋朝大儒朱熹曾言，“人生八岁，则自王公以下至于庶人子弟，皆入小学。”可见，宋代设立有“小学”。当然，这里的这个“小学”同后世的“小学”不大一样。
宋朝的小学学生，下可至六七岁孩童，上可至三十三岁青壮年。若真要仔细地算，那诸如太学、国子学和其他各地的各大书院都算后世的大学，那这小学，便是后世小学和中学的联合体。
而显然，这位闻遇夫子，便是开封府所辖浚仪县县立小学的教学老师。
虽然古代的“文化人”大多都格外清高，但不论哪朝哪代，都存在着敬业且崇高的“教育工作者”。
“夫子高看在下了。在下不如夫子，可教学子万千，只知道‘少年智，则国智’、‘少年强，则国强’，便只能以这样的方式，以图做些什么。”
嵇尚浅笑。
却没想到，那闻遇竟是有些失了魂——
“少年智，则国智；少年强，则国强？”
登时，嵇尚心里“咯噔”一样。
现代人讲话，不自觉就会把熟背的诗词和名言警句挂在嘴边。原本，他已经十分克制地不让自己说溜嘴了，没想到今日一个不察，还是出了这样的错漏。
松开抱着木板的一边手赶忙摆了两下，嵇尚正想出声否认，却没想到那闻遇已经深深地躬下了腰，颇含敬意地又行一礼——
“郎君大才，此一句，可与荀子之《劝学》相比。”
这能与荀子相比的，却是梁启超，而不是他。
嵇尚皱着眉，又想开口解释。
哪知那闻遇竟像是真的只为来见自己一面似的，说完，他看了看天色，便以还要赶回学堂教学的理由提出了告辞。
临别前，又特地再像嵇尚行了一礼。
老这样行礼，真的不会太累吗？
眼见着闻遇跨步离开，嵇尚便歇了要解释的心思。
所幸，只他一人知晓了这提前了数百年面世的“名句”。
原本，嵇尚还可以这样劝慰自己的。
只是不知道，这事儿怎么传出去了。后来整个汴京、乃至于以汴京为中心的其他数个省府，便都知道了这回事。
至于黄庭坚用来促狭的“玉郎”这个称号……
听闻是有人在问“这嵇尚是个什么样的人”时，有人回了一句“面如冠玉”，才渐渐传开来的。
后来，也有人直接来他的摊前问他，“‘改举家之新貌，更庙堂之新章’和那‘少年智，则国智；少年强，则国强’可是玉郎所言？”
“不是。”
彼时他断然否定。
因着后面那句话所产生的负疚感，甚至让他连前一句也不想承认了。
那人听闻，并没有信，只是大笑，“整个汴京都知道的事，玉郎可莫要哄骗在下。”
整个汴京都知道的事……
虽然这句话可能并不那么合时宜，但嵇尚还是想到了后世的那一句“造谣一张嘴，辟谣跑断腿”。
索性，他后来便连摊也不去摆了。
他嵇尚就算想要成名，难道就只能拾前人牙慧吗？
平心而论，嵇尚并不想要这份来得并不坦荡的名气。
由是，连着听那一句“玉郎”，都让他觉得不大自在。
“若是鲁直喜欢，玉郎这个称号便让与你如何？”
嵇尚斜眼睨了黄庭坚一下，倒是想早日摆脱“玉郎”这一称号。
黄庭坚见了，只觉得嵇尚是被自己说的有些不好意思了，于是又抿着唇、憋着笑，尽量正经的回绝，“可别，人家也没说我面如冠玉啊~”
也是，眼下士子，谁不求那名声二两？
哪有人往外推的呢？
或许他在其他人眼里，也还是个“异类”。
嵇尚鼻里轻哼一声，不再对此作出回答。
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