众人循声望去，只见一个留着山羊胡的老者站在人群中，满脸都是痛心疾首。
陈覃予不禁有点懵。评选出的这五个人，他知道女子会引发争议，却没有想到男子也会。尤其是何重七这种虽声名不显，但知者皆夸好的人。
“老伯何出此言？”陈覃予大声问道，心里忐忑不已，毕竟这人可是“河神”选出来的，而神怎能识人不明？问话间，他也看向何重七，发现对方也是一脸懵逼，一副完全不知发生了何事的表情。
那老头儿昂着头，背着手，眼含批评地道：“不孝有三，无后为大。这何重七今三十有七，却不思娶妻生子，实为不孝之典范也！”
陈覃予：“……”
吓老子一跳，还以为是什么大事？
与此同时，陈覃予搜索了一下这句广为人知，却鲜有人深究的“不孝有三，无后为大”。
这句话，同陈覃予原来所在的世界一样，是由孟子说的。尽管朝代不同，然而这两位写出来的文字，说出来的话倒是差不离。因而，意思也相近。
根据搜索，陈覃予发现这话的原文是——孟子曰：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
该句出处为《孟子》中的《离娄章句上》。但跟这个老者所说的意思不同，陈覃予随后在百科里查到，该句的注释是——不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任。君子认为还是告诉父母比较好。
而不是很多人认为的——没有后代是最为不孝的。
陈覃予看完注解，理更直气更壮地喝道：“胡说八道！”
众人哗然。
那老者更是双眉倒竖地指着陈覃予道：“你……你不过是个蒙学幼童，也敢质疑圣人之言？！”
“老伯莫要胡说！非是六郎质疑圣人，而是河神爷爷说你曲解圣人之意。”
“我……我……”那老者气得吹胡子瞪眼，声调都高了八度，他对着陈覃予一拱手道，“河神爷可知那《孟子注疏》中所言，‘于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大！’”说罢，老者停顿须臾，满身的杠精气势又回来了，声调拔高，宛若朗诵一般地道，“那《孟子注疏》是先人为深学孟圣人言语所著，为吾等读书人阐明经意，乃圣经也！非汝等山间野神可辱没！”
“哦，”陈覃予不疾不徐，却言辞坚定地说，“河神爷爷说，那便是这《孟子注疏》写错了。”
话音未落，满座哗然。
在场观仪的人中，读书人不知凡几。《孟子》作为《四书》中的一篇，也是大夏朝科举的必修课，众多读书人不说倒背如流，也是能说出七八。而《孟子注疏》虽为前朝赵岐所著，却也是读书人们用来深学《孟子》的辅助教材。
然而，陈覃予说《孟子注疏》写错了。
这简直跟对现代高考生说《三年高考·五年模拟》里面的题解错了一般——学子们连想都不敢想啊！
刹那间，读书人们涌到前排来，有的大声呵斥，有的则是嘲讽不止，更有甚者在挽袖子，似乎是要把陈覃予给打一顿来泄愤。
反而是那群锦衣华服的世家子弟，饶有兴趣地看着这边，甚至还有人鼓掌叫了句：“打！打起来！”
听到这话的陈覃予，无语摆在了脸上，但害怕是不存在的。他对着众人做了个稍安勿躁的手势，才抛出一个问题：“河神爷爷让我问诸位举人老爷，孟圣人共列出几个不孝？”
这个探学的问题一抛出，读书人们的情绪就平缓了下来。还因为陈覃予问的是在场读书人中，学问较高、数量偏少的那部分，众人的视线则转移到了那群人的身上。
穿着青色举人袍的举子们不禁面色一紧，全都同时摆出深思的表情。
忽地，一名站在世族人堆里的少年倒是高声喊道：“孟圣人共列出五不孝！”
此人拔得头筹，普通人的视线从读书人那一堆，移到了世家公子那一堆。更有人小声嘟囔：“到底是世家公子读书多啊！”
“那是谁的人啊？”
“听说是李家的。”
不仅是读书人，就连在场的世族子弟都意识到——这是一个出名的机会啊！
一时间，在场诸人情绪高涨，均双目如电地盯着陈覃予，等他出下一题。
陈覃予不失众望地继续问道：“敢问何为‘五不孝’？”
一位举人赶紧抢答道：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”
“既如此，”陈覃予深吸一口气后，大声诘问，“孟圣人既言‘无后为大’，为何‘五不孝’中无一条有言‘无后’？”
在场诸人：“……”
他们同时噤了声。
而陈覃予继续发问：“何以孟圣人列不孝有五，那《孟子注疏》却列不孝有三？”
先前的老者倒是接话道：“是圣人谓之‘不孝有三’！”
陈覃予指着他骂道：“愚不可及！”他的眼睛一一看向在场读书人，“河神爷爷让我问你们，那‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’中的‘三千尺’便真是实数吗？”
无人回话。
陈覃予又问：“‘后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身’难道真的是说商高帝有三千个妃子、侍妾吗？”
亦无人回答。
陈覃予吸了口气，尽量用一口童声做出低沉的音调：“这‘三’不过是先人常用来形容‘多’的拟词。孟圣人说‘不孝有三’，也不过是想说‘不孝顺的事情有很多’。而‘无后为大’此句，应结合‘舜不告而娶’来理解。若真按照你们说的‘没有后代便是不孝’，那舜都娶了妻子，你们怎么知道他日后有没有后代。”
陈覃予故作停顿，慢慢地走到表情复杂的何重七身边，才继续说：“若今日没有河神爷爷为我解惑，怕初六也定如这位老伯一般，认为人生之中的大孝之事乃是留下子嗣。然河神爷爷既已告知，‘无后为大’不过是不尽到后辈的本分，那又有何人敢说何重七是不孝之人？”
他环顾四周，见在场诸人中虽有人不忿，却暂未开口将他的话打断，便继续说道：“听河神爷爷说，何重七此人自幼无父无母，在育婴堂中长大。后自立门户，却依旧是家境不丰。幸得上天垂青，让他有了奇遇，才家境殷实几分。但不管他富裕还是贫穷，十几年来他一直慷慨解囊，买书和纸笔来赠予育婴堂中的少年学子们。此等大善之举，河神愿赏！”
此话一出，原本还有微词的人通通闭了嘴。甚至原本因何重七未婚无子而指指点点的人，都改了口，眼露赞扬之意。
这时，陈覃予又沉默地侧着头，像是在凝听什么。
众人立刻噤声，连气都不敢喘粗。
好一会儿，陈覃予微微一笑，高声道：“河神爷爷刚才让六郎替他向诸位问一句——诸公因何读书？”他怕有人急着作答，便抬起手来做了个“安静”的手势，“诸位莫要着急回答，也不用说出。此问，不过是让诸位扪心自问罢了。”
说罢，陈覃予不在意那些人是何种表情，径自转身朝着何重七行了个揖拜礼：“何公大善，请受六郎一拜。”他这是出于礼貌，也是真的出于对何重七的敬佩。然而他还没来得及起身，何重七便“噗通”一声跪在了地上。
陈覃予忙扶住对方的胳膊：“何公这是何意？”
何重七直涕泪俱下地道：“谢河神爷爷！”
场面有一小段时间的失控，然而无人喧哗。
等到何重七情绪稳住，陈覃予才起身来稳住呼吸，继续宣布：“下一个——”
见众人的注意力被拉回，陈覃予才高声喊出那个名字：“宛平城西肖三娘！”
根据陈覃予的猜想，这个名字一说出，围观群众们就会发出疑问——什么？这种人也配领赏？
然而，此时众人的反应与他所料全然不同，大家都睁大眼睛，直勾勾地看着陈覃予，却无任何一人发出疑问。
……不应该啊？那宛平城西的肖三娘很出名啊！
陈覃予住进县衙的第二天就听到小吏们议论此女子，还评说此女“不守妇道，看以后何人敢娶”，其他人点头附和，深表赞同。
可今儿是怎么了？
大家都不对此感到奇怪了？
陈覃予压下心头疑惑，如同解说前几人一样，开始背诵早已写好的文案：“河神爷爷这段时间随我入宛平城内，商量寺庙修筑事宜时，听人说起过这位肖三娘。别人评说肖三娘此女德行有亏，不宜娶。原因是此女的父母为她应下了一桩婚事，乃是做一位老富户的小妾。肖三娘不从，便拿剪子剪了头发，宁愿出家也不愿嫁人。”
此处停顿片刻，本是作为观众们的议论时间，可此时此刻，围观众人全都闭紧嘴巴，只凝视着正中央的陈覃予。
……难道是装神弄鬼的事情被人发现了？
陈覃予心口微滞，轻蹙着眉头继续说道：“之后，河神爷爷偶然在街上见到了那位肖三娘。明明是及笄之年，却身披灰袍，双眉紧蹙。那原本如花似玉的脸庞也脸色灰败，宛若枯残的花朵。河神爷爷见之，叹其可怜，哀其不幸！”
念完这句，陈覃予的情绪也没忍住，带上几分愤怒：“河神爷爷问六郎，明明是正经人家的姑娘，为何要被送给他人做妾？那高门富户的聘礼当真能买来一个女子的一生？若真如此，那究竟是生的女儿，还是牲口？”
陈覃予双手举起，在胸前拱手道：“六郎年少，不知这婚丧嫁娶之事，还请各位叔伯兄弟，还有此间的娘子们，替六郎回答河神爷爷——那宛平城西的肖三娘究竟有错无错？！”
话落，场内久久无声。
陈覃予心中热血稍冷，忐忑就跟着冒出——这些围观群众怎么不按套路出牌？
他的眼睛飞快地扫过在场诸人，观其神色，揣其所思。
倏地，陈覃予还没有琢磨出什么来，场中便有一人大叫一声：“好！”那人接着还鼓起了掌。
听声音，有点像刚才那位喊“打！打起来！”的。
但无论如何，这掌声像是燎原的星火，不消片刻，整个人群都鼓起了掌。
……这是为何？
难道是为了他的表演吗？
陈覃予不禁有些胆怯地看向众人。这时，站他不远处的一位老妇对身边人说的话，为他解了惑。
“果真啊，这河神爷爷开口，死人都能说活！”
旁人回应道：“就是！看来当神仙不仅要活得久，那话也要说得好才行！”
后面跟着有人应和道：“河神爷爷也是为吾等好。吾等信就对了！”
“是，是，吾等定然是信河神爷爷的！”
陈覃予低头的同时擦了擦汗，腹诽道：这封建迷信真是害人不浅啊！
本站所有小说均来源于会员自主上传，如侵犯你的权益请联系我们，我们会尽快删除。