“你这家伙，究竟在说什么啊？！”
在所罗门看来，李娜丽的愤怒来的着实是有够莫名其妙的。他实在是不知道自己刚刚说的话究竟是那里触怒了这位驱魔师小姐。
实际上，是哪里都触怒了.....
且不说所罗门话中对生命的漠视，如果单单是这个，李娜丽看在刚刚他救了整条船的人的命上也不会说些什么。但关键是，所罗门的话还隐隐透露出创造出刚刚那些尸体的人后面还有大招。但他却以无关之名让驱魔师撤退，而且似乎没有再一次去救人的打算。
这不是明摆着让船上的人类去送死嘛！
勉强搞懂李娜丽怒点的所罗门依旧是一脸的莫名其妙，“所以说，他们的生死跟我又有什么关系？”
看见驱魔师仍想说些什么，所罗门召出了一面水镜，在上面回溯了部分时间。
水镜之上，有的人逢此变故，拿起武器抵抗；有的人四处求救，承诺被救之后重金相谢......总之是各有各的行动，至于有没有用还要另说。反正现场是一片混乱。
“你让我们看这个干嘛？”
“不明白吗？他们有着自己的选择和命运，我为什么要干预？”所罗门说得如此理所应当，以至于差点把驱魔师们给说服了。
“等等，这根本就不算自己的命运吧？你之前说了，这些事是人为的。又怎么能算是他们本身的命运呢？”神田优抓住了所罗门语言中的漏洞，说道。
“不不不，这就是他们既定的命运。不信的话，可以找死神去看看。大规模的死亡都应该是有记录的。”
“但你之前说了，这事本身就是死神干的吧？”
“那是个退役的。”
“退役的都这样了，不退役的不是更没可怕？”神田优想起以前在马戏团遇到的那个据说是死神的演员，现在的死神都这么不务正业？
“没退役才有限制。”死神中发神经的有不少，葬仪屋绝不算是第一个，也不会是最后一个。只是别人都没有他这个实力和智商去实施罢了。
“但他们死了。”神田优冷静的说出最重要的事实。
水镜之上呈现的画面，除了几位训练有素的人之外，其他人都死了。这也不算意外，毕竟这条船上的人多是贵族，又不是军人。
“所以说，那又怎样？”所罗门恹恹看了一眼水镜，提不起什么兴趣，直接取消了术法，“他们在平日中选择多一点享受，到了这种时候自然会多一份危险，很公平啊。”
到了这个时候，要是再不知道所罗门的三观跟他们不怎么一样，李娜丽和神田优真是愧对自己驱魔师中坚的身份了。反倒是拉比一脸淡定，这位祖宗现在好歹还收敛一点，根据记载，一般人跟他探讨三观的结果，一般都是被他给带歪了。
#智者大人其实三观不正#
#书翁知道太多也不是好事#
把他那跟别人不一样的三观当做不救人的借口，还说得振振有词，所罗门也真是独一份的了。
这个时候驱魔师也管不了所罗门的三观究竟为何，只是对于他让他们撤退的言论不置可否。
“我们是驱魔师，拯救人类是我们的天职！”
虽说这话听着有些中二，但的确驱魔师为人处世的信条，也是他们存在的价值。
不过....你们的对手不应该是恶魔和诺亚一族吗？！跑过来掺和死神的事算什么？！
所罗门对此倒是无所谓了，反正他们迟早也要知道这些。想了想自己好像的确在这里浪费了不少时间，就动身去找葬仪屋，对驱魔师们说：“算了，你们随意。不过就算你们做的再多耶和华也不会在意就对了。”
所罗门说的的确没错。“神爱世人”这个说法算不上错，因为这世间的一切都是他的创物。但正因如此，他才很少会对某些造物有着特殊的关注。博爱到了一定程度，才是真正的无情。
现在虽然已至近代，神学受到了相当程度的冲击。再经历过文艺复兴和启蒙运动之后，教会的实力更是大大减弱。但人们的信仰总体说来并没有改变。甚至启蒙运动的代表人虽然抨击教会的腐朽黑暗，但对于神还是信仰的。
——大概就是说神没问题，有问题的是用□□义做坏事的人。
教会的力量的确是减弱了，但仍有着无法忽视的巨大影响力。甚至驱魔师所属的黑色教团就属于教会的下属。
然而，虽然驱魔师被称为神之使者，但在场的几位对神明倒是不怎么信奉。
虽然黑色教团是教团没错，但毕竟驱魔师稀少，在信仰方面反而不怎么要求统一了。
比如李娜丽实际上是中国人，神田优是日本人。怎么想，信奉的可能性都不大。
即使如此，所罗门如此随意的说出□□字，甚至语气熟稔也让他们吃了一惊。
与诺亚一族认识，足够驱魔师把他放到传说一级了。
毕竟之前诺亚洪水之类的不也被认为是传说嘛。
现在唯一的问题是，他到底是谁。
智者？......
“所罗门？”
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