传闻南疆大祭司历来皆是由为各族祈福安生，广积善行德行过人之人继任，甚至有大祭司为了南疆的安定不惜牺牲自我的佳话流传。
韩潇逸眯着眼睛打量着坐在身侧的大祭司，真是“百闻不如一见”，眼前这位不仅伪善的表面功夫懒得做，竟然还袒露自己掌握了被南疆禁了好几百年的黑巫术。
韩潇逸嘴角逐渐向上扬起，心中暗腹：此乃天助，就算寻不得长生诀，黑巫术或许一样可以得偿夙愿……
“能遇到大祭司真是上天对本王的眷顾”东风吹拂，韩潇逸那颗压抑已久的躁动已然破土而出。
“万不敢当，能助太子殿下成大事，吾倍感荣幸之至”想不到如此轻易就完成了此行的目的，大祭司的贪欲不禁渐渐膨胀而起，“既是太子殿下有心，这本经书便交于太子殿下亲阅，殿下所需里面已详细记录其中”
韩潇逸接过经书，翻阅一二之后面露笑意的对大祭司道：“此经书正是本王所需，本王在此先谢过大祭司”
大祭司恭敬拱手以示回应：“黑巫的惑蛊媚久只可在每年特定的月半之日方能建坛立约，而眼下就快要到一年中最适宜的时日，不知殿下可有打算？”
“眼下？”韩潇逸心里盘算着再过不到十日便是七月十五，正是一年一度的盂兰节，“大祭司所言可说的是盂兰节？”
大祭司点了点头，继续道：“七月十五在南疆即是鬼节，施法迎鬼，万蛊皆成！七月十五子正阴气最盛之时做法可保万全……”
大祭司说得神乎其神，在韩潇逸看来似乎不可全信，手中的经书乃世手抄本，其中所述都应是上古流传之法，不仅《南国列传》之中未有记载，就是那些个在南疆各族走动的探子也未曾回报过任何有关的消息……
不过，本就抱着希望的韩潇逸，虽觉不可深信，但在宁可错过不可放过想法驱使下仍决定试他一试：“不知大祭司可否在京城多留些时日，助本王一臂之力？”
“太子殿下盛邀，吾就恭敬不如从命了”
“好！”韩潇逸忽然想起了之前提过的蛊祭礼祀，不禁问起：“大祭司所说的惑蛊媚久之术在七月十五立约，可要蛊祭？”
“正是！”
“大祭司，这生祭之人是否只要是女子便可”
“万万不可！”大祭司收起和态，一脸正经道： “太子殿下，生祭的祭品切不可草率为之，阴盛之时需要加入极阴之气才能达到最佳之效，随意拉个女子倘若未经人事，最多不过坛毁祭败，可要是已经人事之人，泄了阴气，只要吾一开祭施法，祭坛不仅顷刻崩裂当场，吾更有性命之忧”
“竟如此严重！”韩潇逸赶紧翻起手里的经书，仔细看了几页以后，露出为难之色：“这书中所写……大祭司，真的要这么做吗？”
经书所书：凡行蛊祭之祀，必以祈愿之人之至亲，女者阴盛为上，男者、阴衰、入阳者皆不可为之，强行必败而损祭命矣……
男子不行，已婚妇人不可，经人事女子更是万万不能用之，又是要至亲之人，难不成……
正所谓虎毒不食子，倘若真的如此，自己真是连禽兽都不如，可……若长生诀落空又不能倚仗黑巫术，自己图谋了这么多年，岂不是要前功尽弃……焦躁让韩潇逸额头多了很多汗珠。
“殿下，积蓄许久不过是为了用在一时，倘若付诸东流必是悔之晚矣啊”
“可……这是本王的女儿，是本王的亲骨肉”想起两个女儿带给自己的欢乐，韩潇逸还是忍不下这个心，终是不舍……
“今日的太子便是明日的一国之君，小小的牺牲换取大梁日后的雄图霸业，其中的厉害关系，殿下比吾更为清楚”大祭司怎可放弃这唾手可得机会，自己卧薪尝胆数十载等得就是这个机会。
就在大祭司劝韩潇逸以社稷为重之时，一直躲在屏风后面的韩梓玥自然是将二人的对话听的一清二楚。
虽然只有八岁，却也知道父王和大祭司对话的意思。
但也是因为仅有八岁，对于可能的死亡威胁，内情是极度恐惧的，已是泪流满面的韩梓玥用手拼命捂着自己嘴巴，不让自己发出声音，就怕被父王和大祭司听见。
此时的她正一步步的往后退，试图逃离这里，去向皇后祖母述说听到的一切……
眼看就要跨出五页屏风，老天爷却与韩梓玥开了一个要命的玩笑，就在准备转身逃跑之时，竟被屏风底座给绊倒了，接着“轰”的一声，屏风也应声倒地。
韩潇逸被这突如其来的响声惊得直接从木椅上站了起来，吼道：“岂有此理，究竟是何人在此？”
也难怪韩潇逸如此，欲做之事于情于理皆非善，暗中进行才能一切顺利，所以倘若被不能知晓的知晓了，只能除之而后快。
大祭司倒是处惊不变，目光一直落在屏风倒下的地方：“太子殿下可认得这个女娃儿？”
大祭司口中的女娃儿正是从地上爬起来的韩梓玥，眼见自己逃不掉了，便抹了抹眼泪，向韩潇逸行礼道：“玥儿见过父王”
大感意外的韩潇逸看着自己的女儿，见她脸有泪痕，寻思多半是一直躲在屏风后头，加上又听见了自己与大祭司所言受惊才会如此，便道：“玥儿，到父王这儿来”
“是，父王”，韩潇逸刚才的犹豫让韩梓玥觉得父王还是在意自己，虽然仍感到害怕却还是走了过去。
一直在旁静观的大祭司看着越走越近的韩梓玥，顿觉这眼前这女娃儿极有可能是自己苦寻多年的极阴上品，也就是百来年才会出现的黑巫“圣女”。
大祭司毫无保留的将情况与自己的判断告诉了韩潇逸，日此行事只为两个目的，其一：借助韩潇逸来确认自己的判断，这也是最主要的目的；其二：向韩潇逸证明自己的实力，知晓这位梁国太子对自己仍存猜忌之心，而眼下正是一个很好的机会。
所谓黑巫“圣女”，不过是黑用来掩人耳目的“遮羞布”，已达到更为龌龊的目的。比起蛊祭那些只被当做生祭祭品，死后尸身崖葬而不作他用的女子，“圣女”不会被真的被生剖和崖葬，只会在仪式中被安置到一个木箱之中，献祭给南疆十万大山之神，最后等仪式结束，木箱将直接投入怒江之中。
这些在《南国列传》中也有记载，所以当听到玥儿可能就是“圣女”时，韩潇逸心中的石头也算是落了地，自己求的是他日登基便江山永固，不用献祭与山神，那玥儿自是安全的。
大祭司之所以接受邀请，从南疆千里迢迢而来，原本想借着助韩潇逸之便，捞些声望以及政治筹码，以图日后权倾南疆之时，梁国可以派兵协助。而眼下黑巫“圣女”的发现，让事情变得远没有《南国列传》上记载的那样简单了。
列传上记载是韩潇逸知晓的部分，至于这投入怒江的后续并未记载于列传之中，而大祭司也不会告诉韩潇逸自己心里的盘算……
投入怒江之后，早已在下游守候的人会将木箱打捞上岸，倘若里面的“圣女”仍存活着，当晚就会被悄悄的送入黑巫的寨子，
黑巫需要“圣女”阴柔身体来“调理”自己，人事后的第二日就会被赶去十万大山，仍其自生自灭。而生得出水芙蓉的韩梓玥，仅仅八岁就勾得大祭司想要占有她。
但毕竟韩梓玥的身份是公主，而公主受辱对于任何一国而言岂止是国体受辱，更是让皇室脸面无光，到时候举一国之兵踏平南疆简直易如反掌。所以大祭司需要寻觅一个好的方法，既能让韩潇逸得到他想要的，又不会因为占有公主而让自己对南疆的图谋遭到破坏，到时候还要倚仗韩潇逸手里的兵马。
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