正文 第三百二十章 你知道我在等你吗？

    第三百二十章 你知道我在等你吗？

    赵武微微鞠躬向代君致意：“既如此明日鸡鸣造饭武与君各遣二三子相戏于城前君且细观晋之武勇。”

    既然言词没有力量让双方罢兵那么你我各遣人手明天打一场。我们用胜负决定谁有资格拥有代都。

    赵武说完晋军齐声欢唱：“肃肃兔罝椓之丁丁。赳赳武夫公侯干城。

    肃肃兔罝施于中逵。赳赳武夫公侯好仇。

    肃肃兔罝施于中林。赳赳武夫公侯腹心。”

    晋军的歌声响彻云霄一时间春日的原野上到处是歌声。

    新归附的“隗氏”部落人诧异地凑近一名赵兵身边殷勤致问：“这……唱的什么歌？听起来浑身都是力量。”

    赵军士兵不屑地横了一眼回答：“《诗经兔罝》歌里赞颂武夫的勇敢与重要。”

    说完那名赵军士兵继续扯着嗓子欢唱旁边的隗氏人物听说是《诗经》立刻露出神圣的表情他们先是战战兢兢伸出一支胳膊向空中挥舞学着赵军士兵的样子嘴一张一合却不敢发声。过了一会儿隗氏士兵勉强听懂了几个字词便跟上节奏断断续续把听懂的几个字词唱了出来——唱到他们听懂的那个词时隗氏人叫得格外大声。

    几遍之后隗氏士兵听懂的字词越来越多他们唱歌的声音越来越大竟盖过了晋军本身的歌声。那些会唱的隗氏士兵脸上全是骄傲——咱也会唱诗了从今往后谁敢说咱家不是晋国文化人！

    说实话有史以来炎黄民族对异族的致词答问以赵武这番话为最——最没有礼貌最咄咄逼人最居高临下最傲慢最目空一切以及最强硬。

    这番话可以视为炎黄民族对异族强硬态度的顶点。而自春秋之后“五德始终”学说诞生炎黄民族在这一点上大踏步后退最后异族对炎黄民族的屠杀也成了对炎黄民族的“贡献”据说这种屠杀“促进了民族大融合”而胆敢对异族屠杀不满的汉人都是“汉奸”是“煽动民族对立情绪”……

    与此同时代君的答问也可谓是典范——我们与你们衣冠饮食不同这不是罪行不能成为侵略我们的理由。这片土地是我们开垦的我们的有天然的居住权我们居住于此生活于此只感谢上苍你却让我向晋国纳税……好吧我们听话了我们数百次相应你们的号召替你们服务这还不够吗？

    我们戎人自有自己的君主有自己的神灵你们虽然是“霸”但不能因为这个就要求我们必须参加你们自个组织的所谓盟会让我们认可你们拥有“代表”我们的权力——咱家没这个义务不伺候。

    代君的答词堵住了赵武的一切理由话到此再也说不下去了唯有露出赤裸裸的霸权嘴脸——我们打吧！让拳头决定谁有理。

    代君不傻他的回答中刻意回避了代国武力侵犯东津的事实但赵武对此也刻意忽略了——毕竟东津并不是晋国原有土地细究起来反而是代人最早发现了这片海滨之地。所以在这方面纠缠赵武占不到便宜。

    能抛弃民族界限大胆启用燕公子离的代国国君接下来根本不上赵武的当他大喊一声：“咄晋与代交战不是从今日而始如今我在城中晋在城外。晋若要代来取啊。我自在城头等你！”

    当我傻啊？你带领十多万援军浩浩荡荡而来现在你让我出城与你打阵地战摆明是打算依仗人多欺负我人少。我不去打死也不出城！……哦咱们交战不是一天两天了无需来这套两军会战的把戏。好吧我承认正面会战我打不过你但现在我在城中安坐你其奈我何？有本事你来城中咬我啊。

    赵武鞠躬：“武岂敢不遵守代君的召唤请代君稍等数日等我整理好行装自当去大君府上做客！”

    代君气的一个倒仰。好吗你侵略我竟成了响应我的号召只是去我家做客而已……天底下有这个道理吗？

    面具下燕公子离的表情看不清楚但他双眼露出狂热的目光身子激动得发抖：长知识了！可算长知识了。要不说中原文化优胜呐我们燕国不与中原交流简直太闭塞了。竟然不知道侵略的借口如今已进化到如此冠冕堂皇的地步……进步啊！简直是人类文明史上一大飞跃。

    赵武命令侍从调转车头公子离依旧沉浸在激动的情绪中。等赵武回到本军阵中行吴微笑着迎接了元帅：“怎么样？自讨没趣了吧？哈哈元帅代君的口舌之利胜过刀剑。”

    那又怎样？代君口舌厉害可我这里还有一位比他更厉害的家伙——燕公子离。他忽悠的代军挑战晋国还顺便把齐国燕国都装进套子里……他现在等同于我的俘虏了。

    赵武斜眼看着公子离并打断了公子离的思绪：“子离代君当初是怎么劝说你的？”

    这是个婉转说法它真实的意思是：你当初是怎么骗了代君的说点先进经验让我学学。

    燕公子离想了想用《诗经》的诗回答了赵武：“氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。”

    那个人老实忠厚拿布来换丝。他并不是真的来换丝到我这来是商量婚事的。

    燕公子离念诵的是诗经《氓》这是记述春秋时代男子向女人求婚的诗。

    赵武问的问题很刁燕公子离不好回答只好用这首诗婉转诉求：代君老实忠厚但这件事哪里是我骗他他来找我商量的时候心中已经有了自己的打算。他要是自己不动心我哪有那么大的魅力让他上当。

    燕公子离用这首诗回答其实还隐藏着另一层意思：诗的第二段说“乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁（登上那倒塌的墙遥望那来的人。没看见那来的人眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦没有不吉利的预兆。你用车来接我我带上财物跟你走）。 ”

    行了你别试探我了我其实等的是你啊我就等你来接我走你知道我在等你吗？

    诗里最后一段说：“及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉（就想同你一直到老但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再宽总有个岸低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制）。少年时一起愉快地玩耍尽情地说笑。誓言是真挚诚恳的没想到你现在会违背誓约。你违背誓言不念旧情……那就算了吧）！”

    没错我是攻击过你攻击过你别宗族人但我们不是达成彼此谅解了吗？如今看你的意思有反悔誓约的意图……唉睡觉你们是霸呐你反悔誓约我能有什么办法？你拳头硬你是一霸我只能认命了！

    赵武哈哈大笑：“曾经‘信誓旦旦’岂能不遵守——燕晋的永远友好但愿能一直到老。”

    燕公子离马上回答：“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师修我戈矛与子同仇！”

    我登位之后一定唯晋国马首是瞻你们的仇人就是我的仇人我跟你好的穿一条裤子——咱们“同仇”啊！

    赵武大笑着挥手随着他手臂落下巨大的鼓声响了起来。一队队士兵随着鼓声的指挥脚步锵锵的走入自己的指定位置。稍后鼓声再变士兵开始分成几小组一组士兵抽出背上的工兵铲蹲在地上做好姿势准备掘土；另一组士兵将随身带的木篮按顺序摆放在地上。

    号音响起士兵们开始掘土铁锹深入土中的哧哧声不绝入耳紧接着是倒土的声音铲起的土倒入篮中早已等候的士兵赶紧挑起篮子一溜小跑抛向城头；而铲土的士兵旁另一名士兵依序排上了队并将自己的篮子移到土坑前……

    鼓声仍在响鼓声中晋军士兵穿梭往来一队士兵铲土挖坑一队士兵挑土倒土堆山一队士兵举起巨大的木桩喊着号子夯土成山。铁锹铲土的声音、倒土声夯土声、号子声加上鼓声、号声构成了一幅交响乐。现场的声响虽然嘈杂但细细听来确实紧张有序各种音响节奏明显。

    十万人铺开了干活场面浩大的令人目眩神迷。围绕着代国国都一圈周长三十里的田野上晋国人用他们特有的纪律性与组织性你来我往的劳动着。劳动中歌声此起彼伏晋国上军唱的是《我出我车》新来的赵军唱的是《甫田》：“倬彼甫田岁取千千。

    我取其陈食我农人自古有年。

    今适南亩或耘或耔黍稷薿薿。

    攸介攸止烝我髦士。”

    好嘛他们直接将代国看做自家菜园子。

    而隗氏新归没学会很多的歌他们唱的是刚才学会的《兔罝》——不同的歌声叫他们辨别不同的队伍大家军服都一样各自划分小队进行工作没歌声指引很容易走错行列。

    燕由与公子离看的面色苍白常听人说霸之国“好整以暇”但没想到他们对纪律的追求竟到了如此变态的地步连铸造土垒都要敲军鼓分小队分工协作进行。

    城墙上代君也看的心尖直颤。这是何等的训练这是何等的整齐霸之国对纪律的追求已经渗透到他们他们的血脉中、基因中。这样的军队一旦发威该是个什么情景？

    “此乃天下用武之地”赵武巡视工作的场面挥着马鞭指点周围继续摧残着燕公子离的意志：“燕代屏障一旦失去北方诸戎可以顺此南下中原践踏我们的田地烧毁我们的房屋掳去我们的子女此战将奠定炎黄百年安定。”

    燕公子离与燕由哆嗦着不敢接话。

    赵武说“燕代乃天下用武之地”不是说“天底下唯有用上赵武才能征服的地盘”这话是汉唐人说的汉代唐代已经有了粗略的战略缓冲区意识认为燕代之地是华夏民族的屏障必须加以强力安定……其实这话跟某个日本人所说“欲征服亚洲必先征服中国；欲征服中国必先征服东北（战国晚期连朝鲜北部也属于燕国）”是一个意思。这意思是说：要想祸害中国必须从东北出发。

    这句话反过来意思也是成立的。例如：凡是从东北部出发进入中原并夺取政权的基本上都是中国祸害。

    历史上五胡乱华是从这里发端的；安史之乱的祸唐也是从这里发端；成吉思汗西征是从这里出发满清也是从这里开始祸害华夏。华夏的大灾难无一例外发端于此。

    与其灭了燕国留下一个不稳定不甘心的东北部不如让燕人久居于此牢固地替中原守卫这片“天下用武之地”。这就是赵武忍了公子离的原因。

    如今燕国人代国人已经面如土色赵武还不甘心添油加醋的补充：“昔日楚国名相孙叔敖与秦国贤人百里奚都曾预判过两场战争他们只是观察了出兵的队列就判断此战必败。诸位还记得孙叔敖与百里奚当初的话吗？”

    燕国人无法作答中行吴帮腔：“超乘——他们出兵时队列里超乘的现象太多。故此孙叔敖与百里奚判断出兵必败。”

    “没错超车！行军打仗各自都有自己的位置某些位置空下来将领们自有打算比如空出传令的通道方便军情传达。如果后面的车看到前面有空位擅自借用空挡超车——这就是失败的原因了。

    战争的胜利就是一场组织学与纪律性的胜利。我晋国能称霸天下靠的就是对纪律的追求对组织能力的研究所以我们‘好整以暇’——看呐代君看看我们的纪律与组织这场仗你还能打下去吗？”

    赵武最后一句话是冲着城头喊的但实际上谁都知道他是冲燕国人喊得。

    燕国的突袭击溃了赵获但燕国人你们不要就此沾沾自喜。那是你们的运气而不是必然。我们晋国有强大的国力我们的军队源源不断我们的组织性纪律性无以伦比……还有我们的技术。

    接下来赵武巡视的是木工组随军工匠们正在将中行吴储存移动的木材用滑轮组吊上半空然后将木材放置到同样巨大的圆锯车床上奴隶们奋力旋转着圆锯原本巨大、一人难以抱拢的巨木在匀速旋转的圆锯上飞快地被分割成木板、木条、木梁……

    这是一场全面的胜利赵武在各个方面摧残着燕国人的抵抗意识让他们明白与晋国之间巨大的差异。

    这差异像一条鸿沟让燕人觉得无法逾越。

    工匠们也在唱歌他们唱的是《噫嘻》：“噫嘻成王既昭假尔率时农夫播厥百谷。骏发尔私终三十里。亦服尔耕十千维耦（啊英明的周成王已经诚心祭上天。率领这些农夫们播种百谷要争先。赶快开发你私田三十里内都种遍。大家一起来耕作万人成对在田间）。”

    这首歌歌唱的是为王效劳群体劳作的巨大场面。晋国打着“尊王攘夷”的旗号来到代国唱这首歌正合适。但这首歌对燕国人却有点讽刺意味——燕公子离毕竟做过代国国相。

    五日晋人筑垒成功。环绕代国城墙一周被一圈更加巨大的土垒围困；七日土垒后方竖起了仿佛森林一般的木杆；十日赵军组装投石车、弩炮成功中行吴储存的陶弹被人搬了出来整齐的堆砌在投石车炮弩身边。赵武带上狰狞的青铜面具不乘战车了骑着马领着百余名侍从靠近城头扬声宣布：“来姜戎氏昔日你约我去你家做客今天我行装准备完毕特来敲门——我来了你准备好热饭热菜今晚我住你家！”

    城头上怒吼：“咦寡君准备了足够的弓箭与剑戈必定好好招待执政！”

    赵武笑了他扭头问身边的燕公子离：“子离诗中说：淇水再宽总有个岸低湿的洼地再大也有个边。凡事都有始有终你想过这世界的终点在哪里？世界末日来到时是个什么场景？”

    子离想了想青铜面具里目光严肃回答：“离比较驽钝无法想象末日的情景。”

    赵武微笑：“你马上就能看到了！”

    说罢赵武一挥手无数巨型陶弹腾空而起天空顿时为之一暗明明是正午阳光却不见了。