正文 第二百零四章 鬼神的事情归谁管2

    第二百零四章 鬼神的事情归谁管2

    叔向坚持他说：“我被要求根据官职承担的责任高下给予俸禄但没有受命——因为官员的家境富裕就多发薪水。咱们新田城里面的富商（最早的晋商）因为有钱用金玉来装饰车子穿刺绣花纹的衣服拿丰厚的礼物跟诸侯交往够富有的吧？但我们不给他半点俸禄还要求他们按规定纳税因为他们对人民没有功劳。”

    田苏闷闷的说：“这样一来秦国的公子恐怕养活不了他的家仆了。今后还会有更多的贤能之士来我晋国效力吗？”

    叔向板起脸孔：“贤能跟财富没有任何关系秦国来的公子光行李装了一千辆车车队绵延十里路这说明他颇有经商的才能你何必替他担心呢？

    我晋国重商也是天下财富汇集的地方秦国公子还拥有一技之长况且他还是赢氏宗姓里的人难道他不能寻求赢氏宗姓的帮助在新田城开几个作坊以养家糊口吗？我只怕他今后挣的钱太多以至于本职工作都不精心了。”

    田苏嘟囔：“正因为秦国公子是赢氏宗姓的人我才怕你给他这样的薪水惹得元帅不满。”

    叔向说话更严厉了：“我受元帅的委托核定官员的爵位与薪水我做的是晋国的官元帅从没有交代我做晋国官要照顾秦国人。如果元帅因此责备我那么让元帅直接来找我。”

    子产再也听不下去了他梦游一般的告辞慌慌张张的爬上自己的马车等车走到僻静处他仰天长叹：“我听说叔向的性命是赵武救的他因为赵武的信任才得担当了现在的职位但这个人却没有因为赵氏的恩惠而忘却了自己的职责可怕晋国大夫都如此恪尽职守晋国该大治了。”

    子产走后田苏还想说几句国君派来的使者打算了两人的争执使者向叔向哭诉：“少司寇请你惩处小竖（童奴）某某。君上那里非常不满说他如今想惩处几名小竖却被内侍拦阻他们说元帅有命令：不经审判任何人不得被定罪。这是什么道理身为国君难道连惩处小竖的资格都没有？”

    叔向点头：“‘王在法下’——这是我们新确立的规矩。任何人都必须接受律法的约束这个社会才有秩序而法律首先是维护君权神圣的君上能尊重法律必将受到法律的保护——你把我这话回去告诉君上请君上一定理解。”

    稍停叔向问国君的使者：“那么现在告诉我小竖（童奴）犯了什么罪以至于君上想要惩处他？”

    使者扭捏的回答：“君上在园子里射鹌鹑没有射死便派一个小竖去捉也没捉到。君上因此大怒要杀那位小竖。”

    叔向咳嗽了一下板起脸来说：“你回去转告君上：您一定要杀掉那位小竖吗？从前我们先祖唐叔一箭射死犀牛做成一副皮甲所以被封于唐国（晋国）。现在您继承先君事业射鹌鹤却没有射死派人捉也捉不到这是张扬先君的耻辱啊。赶快杀掉那位小竖吧别让这事传到远处去。”

    晋平公虽然是个孩子但他得到传话后听出了叔向话中浓厚的反讽味道立刻脸红了他郑重的整理衣衫向自己的使者鞠躬：“你回去转告少司寇：寡人知错了小竖没有罪过有罪的是寡人啊请少司寇不要再责备我了寡人羞死了。”

    但叔向现在已经没时间理会晋平公的胡闹了他正在处理他弟弟、美男子叔鱼的事情。美男子叔鱼是他的副手接受了一位晋国大商人的贿赂在一场官司中偏袒了这位商人结果被商人的对手揭发叔向下令按照晋国新的法律规定免去他弟弟叔鱼的职务赐予墨刑。

    这还是晋国新法律否则的话叔鱼很可能被砍去一只手——由此中国有了“贪墨”这个词美男子叔鱼“同志”就是中国贪墨第一人。

    大殿内众卿商议完毕韩起将出使周王室中行吴出使齐国以观察齐国的新任君主并代表晋国确立新君的地位。此外程郑将出使秦国一方面窥探秦国的情况另一方面假意咨询秦国是否有续订和平盟约的意图。

    众卿商议完出了大殿听说叔向连番的处置赵武想起了赵盾当初对韩厥秉公执法的夸奖他学着赵盾的口气赞赏说：“我没有看错叔向啊他果然适合担当少司寇这个职务。”

    正感慨着几名太监慌慌张张的跑来禀报说：“君上病了据说君上羞愧的回到殿中马上觉得头晕眼花巫者占卜说君上的病是‘实沈、台駘為祟’。”

    赵武讶然他转身询问身边的大臣：“巫师说的是什么这两个词我不懂。”

    赵武实诚他不懂不会装懂但他是元帅他都说自己不懂了其他的人也不知道是畏于他的权势而不敢在聪明上超越赵武亦或是真不懂。他们齐齐摇头包括叔向也摇着头回答到：“这两个词我初次听到实在不明白巫师说什么。”

    韩起伸出胳膊炸着说：“列国的使者都在这里找子产问问子产是姬姓公孙郑国又是最早的霸主国他们一定知道巫师说的是什么。”

    子产来了他随着晋国诸卿来到晋平公的大殿子产一坐下来就开始讲滔滔不绝的分析各种鬼神直说了一个时辰。他像训土包子一样训斥这群大国上卿被训的晋国卿大夫都露出“可算长知识了”的神情听的津津有味唯独赵武神色安详嘴角含着冷笑。心中直念叨：“忽悠你就接着忽悠我看你能说到什么时候？”

    赵武之所以肯定子产这番话是他自己编造的是因为以前从未有过类似的知识传承的记录所以子产滔滔不绝的内容很可能这番知识的原创者就是子产本人。不过子产说的这番话却是中国“鬼学”基础。由此子产也成了中国“鬼学”始祖——他在这番高谈阔论中首次提出了“阴阳”学说以及“魂”与“魄”这两个词所谓“三魂六魄”的说法由此诞生了。

    子产看见了赵武唇边的冷笑他意犹未尽的结束了长篇大论最后下结论：“其实鬼神的事情离我们太远人间的事情离我们近我们管不了鬼神且管管人间事物吧（天道远人道迩）——伯君（霸主）这病也不是鬼神作祟实在是跟‘实沈、台駘’这二位鬼祟没什么关系。主要原因是伯君太好色连同姓（即姬姓）的侍妾都要弄四个……嗯把这四位同姓噬妾赶出去也就没事了。”

    “啊！”听的入迷的晋国公卿大臣下巴都快掉到了地上万万没想到子产的结论竟然是这个。

    丢死人了丢大人了。

    晋国卿大夫们神色各异有的人以为子产是来故意恶心天下霸主的也有的人认为子产太有才了他下的结论充满了高深博大的学问——全是知识啊。