正文 第二百一十七章 好战分子太多2

    第二百一十七章 好战分子太多2

    蹦蹦跳跳不愿意的其实就是范鞅一个人赵武的命令一下其余的人都躬身接受命令范鞅怏怏不快的撅起了嘴懊恼的告辞而去。

    范鞅告辞后赵武嘱托韩起：“我和魏舒南下出战你与智盈留守国都接待秦国使者的事情不妨先放一放。这个时代所有的政治问题不是靠空谈能够解决都必须靠箭与血等我从南方带着箭与血回来我们再跟秦国人好好谈一谈。”

    韩起点点头答应说：“中行吴该从齐国动身了吧等他回来我让他暂时统领国内的军队国中之事你可以放心民政事务我按照你过去的策略走军事上想必这时候也没人敢来招惹我们了。”

    韩起说的是：晋国有三军这次赵武只动员了三个师的常备军队即使是赵氏的领主武装也才动员了一个师而晋国各家族拥有的私兵都还没有动员起来在这种情况下谁敢试探暴怒了晋国人。

    赵武回自己府中披挂铠甲挑选陪同出战的家族武士嫡长子赵成领着兄弟及一班家臣向赵武告辞赵武从赵成手里接过佩剑插在腰上赵成紧走两步靠近父亲问：“父亲你这次回来给国君办完婚事之后是否也要给我和弟弟们办婚事？”

    赵武一笑：“怎么了难道你不喜欢韩须的妹妹韩嫣？”

    赵成嚅嗫的回答：“父亲其实我们与韩氏的关系已经很紧密了不需要通过联姻这种手段再加强关系我觉得韩家的女子似乎不如魏氏的女孩满意。”

    赵武愣了一下他反身询问：“你见过魏舒的女儿了？”

    赵成不好意思的回答：“韩妹妹长的像她父亲胖墩墩的好吃嗜睡不如魏妹妹活泼可爱还知书达理？”

    说实话韩氏与魏氏比较起来魏氏过去一直在大夫阶层徘徊所以他们这几代人一直在努力奋斗对于子女的教育问题上魏氏显然要比韩氏精心的多。而韩氏百年贵族的积累已经沾染上许多不可救药的贵族习气。比如韩起秉承了他父亲什么都不争论的性格为人处事比较懦弱他的女儿韩嫣也心宽体胖整天无忧无虑的压根想不到家族争斗的险恶。反而是魏氏嫡女显得心眼多比较活泼。

    赵武不走了他就近找了个台阶坐下来拉着赵成不知道该如何开口想了半天他问：“儿子让我们用商人的思维来考虑一些问题。比如在家族争斗当中任何一个家族都不敢树敌过多在需要的时候他们随时需要别人的援助。

    如果把别的家族的援助当做一件商品而把你自己当做一个购买者你如何才能做到人人愿意向你兜售这件商品？”

    赵成想了想迷惑的说：“父亲说的好深奥我不懂。”

    赵武叹了口气慢慢的解释说：“赵氏家族现在圈了那么多的地购买了那么多的奴隶而后又将他们释放为赵氏属民我们的家族发展了那么多的产业我们的父族在国内数一数二。这份财富谁不眼红这份基业谁不垂涎？

    在我这一代好说接下来将由韩氏继任元帅而韩氏走了之后呢继任元帅的是谁万一韩起之后的元帅垂涎于我赵氏的领地他发动各家族攻打你你怎么守住赵氏这份基业？”

    赵成回答的很快：“当然要依靠盟友。”

    赵武拍拍赵成的肩膀赞赏说：“说得不错啊多交朋友少结仇人这是乱世的生存之道。儿子到了那种危急的时刻你最需要购买的就是别人的援助。而别人凭什么要把自己的援助销售给你呢韩氏就是榜样。

    我赵氏在危难的时候在下宫之乱后多亏了韩氏赵氏才能够崛起所以韩氏于我赵氏有恩我们重重的酬谢韩氏就仿佛一次展示展示我们用合适的价格购买了韩氏的帮助。这种展示能够让其他的家族明白如果他们也有‘援助’这种商品销售给你不亏本。

    如果各家族都有了这种体会当你想要购买援助的时候会有无数的人向你兜售这种援助那么赵氏就永远不担心自己覆灭任何想动赵氏的人都要考虑一下这么做的后果。”

    赵成歪着头想了想：“父亲这说的似乎是感恩似乎是义、忠……但父亲为什么说的如此市侩？”

    “没错如果把这次购买展示用精美的包装包裹起来那么它就被叫做‘忠’——我重重酬谢韩氏就是忠诚于赵韩两家的友谊；我竭力维护两家的友谊就是遵守了‘义’的道理；人世间忠孝、礼义等等以及感恩等美好的词其实都是种种包装它把对人有益处的种种商业行为套上了一个精美的壳凡是遵守这些原则就能获得益处。儿子你要细细琢磨这其中的人生道理把那些迷惑人的包装扯去弄清事物的本质。”

    赵武正在跟赵成讲解叔向夹了一大堆文书走过来向赵武汇报他听到赵武的后半句话觉得赵武说得有趣便在院门口停住脚步隔着院门侧耳倾听赵武与孩子的谈话。

    门里头赵武忽然想起了叔向他说：“忠、诚、礼、义——叔向大人前不久曾复述了吴国公子季札与晏婴的话季札说这是末世了。叔向大人也感慨说这果然是一个礼乐崩坏的末世。（晋）文公之时君主的戎马都是上卿所驾六卿任三军的主副将。如今是国君的车马无人驾驶御戎成了不上等级的小大夫。公卿手中都有自己的领主武装而君侯手中却没有一兵一卒。

    我进过少稍好点但大多数国家百业凋敝民不聊生而宫殿建造更加豪奢富丽——似乎我晋国也一样。租庸制的变革之下贵族越来越得人心百姓听到公室（国君）之命如逃寇仇。而且政在私门民无所依。君上却日日歌宴醉生梦死长此下去公室能不卑下？”

    叔向听到说自己心里一惊他提起了精神仔细倾听。

    赵武轻轻笑了：“叔向这是受了季札的影响啊。其实这确实是一个变革的时代在这个变革的时代许多旧规则打破了新规则还没来得及确立而规则……”

    赵武扭头眺望西方在遥远的希腊有一位哲人正在说出这样一句名言——赵武轻声复述：“规则是我们脱离狗咬狗社会的唯一渠道。当你迈出践踏规则的第一步时不要以为你占了多大便宜因为你已经身在地狱了。”