正文 第１０４章西川第一

    叶三省大吃一惊。

    即使跟自己毫无关系但是像陈哲光这样的官场人物哪怕不是西川人也应该听说过他的名字和事迹吧。

    陈哲光是现在西川省省*委常委西川省会蜀都市市*委书纪。

    虽然西川是人口大省面积也大蜀都市终究是内陆城市一向都排名二线城市但是陈哲光主政蜀都近十年有报道称“以一已之力把蜀都提升为一点五线城市”。

    一手文宣系统一手城乡统筹陈哲光依靠闪亮的政绩和鲜明的执政风格成为全国的政治明星叱咤风云不仅让蜀都这座城市烙上他的个人印迹还影响了全国很多城市的规划和建筑是当今政界炙手可热的权力人物想不到竟然孤身前来跟一位道士喝茶一谈就是两个小时。

    陈哲光是政治强人能吏他和他的执政团队执行能力很强在这座城市他的权力意志能够得到切实的贯彻实施很多时候给人一种咄咄逼人的强势但是陈哲光个人却非常推崇道教在这座城市这并不是秘密。

    从十年前他主政蜀都后蜀都官方多次举办国家级的道教文化节前几年年逾百岁的原蜀都市道教协会会长蒋大师在第二届中国（蜀都）道教文化节上表演龙门太极拳及太极扇子功演出后陈哲光特地向他请教养生健康秘诀。而长期在天师洞打卦问卜的高姓道士则摇身一变被聘为蜀都市城市形象提升协调小组的文化顾问。

    实际上正是高道士的存在才促使了王道士现在面临的难局。

    高道士的头衔是文化顾问实际上差不多算是陈哲光的私人智囊或者决策咨询放以前也是幕僚中非常特殊的存在地位超然名声在外很多人为了接近陈哲光都会选择这位青城高道士做为跳板。

    也正因如此蜀都市商界大佬一向跟陈哲光走得很近的汪海洋渐渐觉得高道士这些年膨胀得厉害有些事情有意无意瞒着他比如有些明明他可以轻松搞定的项目却把他推到一边转手给了别人这事却无法明说也不能跟陈哲光叫苦因为陈哲光刚愎自用不允许他们那个圈子里任何人置疑他的决定他只能憋闷在心里最后他也受人指导决心从根上动动高道士。

    陈哲光崇尚道教他自然不能批评也不能诋毁高道士但是正如对抗权力的只有权力对付道士的也可以用另外一个道士他用心寻访最后发现了王道士经过一些考查他觉得王道士无论是专业还是为人处世都不逊于高道士最后他把王道士推荐给了陈哲光。

    王道士和陈哲光第一次见面是在汪海洋一个朋友开的茶庄在文殊院里面一幢独立的小楼一墙之隔外面是人潮熙攘的街道里面是幽静清冷的禅茶。

    汪海洋征求过陈哲光的意见陈哲光说了鹤鸣茶社青羊宫锦江宾馆几个地方汪海洋又问王道士王道士说当官不为怪做事也不为怪喝茶那就去喝茶的地方。

    结果那天在文殊院见面王道士换了一身便装仿佛一个普通的茶客陈哲光也只带了秘书也像忙中偷闲的寻常百姓坐下便从《道德经》开始说一生二二生三三生万物王道士说这是世间道理莫不如此便是权力也是这样小官小吏时无不孜孜以求往上爬由一至二至三可是也由此带来各种麻烦和焦虑。

    由焦虑说到年龄说到身体王道士说老子早有决言吾有大患吾患有身人的各种烦恼都是身体带来的意识才是实质身体只是载体当初造物主选择了比恐龙更小的身体来承载意识所以猿人才变成了智人才有了人类或者人类文明发展的终极便是意识独立于身体而存在或者说是对身体的改造最终消灭了身体。老子说过很多关于虚与实梦与现实的解析甚至可以说我们现在所谓的真实世界也不过是一个虚拟的真实。

    由意识说到心由心说到心证由心证说到道法自然王道士说所谓天人合一就是道法自然人与世界与社会和谐地相处融洽互生不逾矩而无规矩不与人而目中无人规矩是我我是规矩人就是我我就是人。这个时候陈哲光说道长高见这是说到了道家的无为而为了。关于这一点我就有朋友批评我说我心在道家行为却是法家如何解？

    王道士说基本上说道家是反封建反传统具有神秘主义和无正府主义强调自然和人世诸事上人的无为要求顺应“道”的指引。在道家看来理想的社会是百姓自治的小型社群（农业社群）而理想的君主则应该不与民争顺应自然。但是呢道家的理论中其实也有入世的学术和智慧而且是一种更高的入世智慧。举例说吧先说人物比如鬼谷子黄石公是间接入世通过他们的学说和传人影响天下又比如姜子牙诸葛亮这是直接入世通过自己的权谋武功平天下。还有陈抟你说他出世吗？包括老子本人。

    所以古往今来的大贤大圣总会在两者之间做出倾向和平衡而不是取舍而且一时有一时的倾向。书纪您所为看起来是“术”上的南辕北辙但是因为选择了“道”来做为弥补也是一种平衡也画了一个圆。

    陈哲光表情淡然说世有参差万人万相不是所有的人都能够跟道长一样想法一般看我。我经常问我一项工作是不是？应该吗？必须？为什么？还有什么？自认对于这座城市对于自己的工作做到了努力也有成绩可是还是有人评说指责。

    这个时候王道士做了一件事情。

    他站起来把所有的门窗都推开然后打开所有灯光开关再把放在墙角的白烛拆开每一根都点亮按序摆放然后坐回茶台问陈哲光你还能看见你的影子吗？

    君子所懋者德所贵者名名德既成谤毁亦生与其能辩不如能容与其能防不如能化。

    王道士凝注着这位蜀都市*委书纪省*委常委缓缓说道。他的表情深刻而从容声音低沉而有力一瞬间形成一种强烈的氛围击中了陈哲光。

    就这一番话也就从这一刻陈哲光接纳了王道士一个月间派车从资州把他接到省城三次讨论的问题越来越深入越来越具体然后到了这一次陈哲光准备启动蜀都市中心的蜀都广场改造工程。

    这可是一项牵动所有蜀都市民的浩大工程不仅仅是因为它的规模而是因为它的特殊性。

    整个蜀都市有一条东西向的蜀都大道横穿内城同时也有一条由北向南的中轴线人民路直贯而蜀都大道与人民路交叉这一点就是蜀都广场。

    一向是整个蜀都市乃至从某种意义上是西川一省的中心。

    著名的领袖像也矗立在广场的中心省展览馆前的中轴线上。

    陈哲光想在这里做一个改造工程那真是触动方方面面但是做为提升城市形象的整体规划这又是他认为的点晴之笔不得不为。

    而且他还具体到了这个改造工程的某些细节。

    在规划设计会上他特别做出指示要求蜀都广场文化景观工程要抓住文化主题“充分体现蜀都道教蜀文化特色”最终由本土文化名家设计师等专家组成的团队出炉了一个“太极云图”方案。

    这个方案由七大部分组成：太阳神鸟、拥有两个鱼眼喷泉的太极云图、黄龙水瀑、12根图腾柱、12座意境雕塑、2处音乐喷泉、下沉广场艺术装饰等。其中广场中央的太极云图直径达150米。

    这个方案跟原来全球招标法国设计师的方案形成了鲜明的对比做为市*委书纪他需要在两者之中做出选择同时这也可以看成是他的某种取舍。

    王道士成为他“咨询决策”的顾问之一。

    刚才他们用了整整一个小时来剖析这个“太极云图”方案的整体和细节推敲得失——实际上主要是由王道士提供堪舆风水的建议和解释。

    他们关系已经亲密到可以直接进行这种不足为外人道的阶段。

    王道士没有对叶三省隐瞒他觉得这一切都应该让他这个最得意的徒弟知道尤其徒弟现在投身仕途陈哲光可以为叶三省提供某种值得参考的案例——至于让陈哲光伸手帮助他和叶三省都从来没有想过这个问题时机未到而且他们都没想过从这里发力。

    王道士也说了自己的隐忧。

    他是希望结交一些有权有势的大人物他的“生意”主要靠那些非富即贵的信徒支持但是他还是没有想到会跟陈哲光这样的人走到一起。

    齐大非偶。

    陈哲光的世界不是他一个乡野小道能够把握陈哲光的人和事牵涉到的方方面面都实在太大了他承受不住无论福份还是灾祸。

    而且现在陈哲光坦露在两个方案之间他还没有做最后决定希望大家都给他提提意见。

    王道士心里更觉压力。

    这可不是很多人一起开会而是两个人私下问道。

    无论这个“太极云图”方案用与不用他都觉得自己不应该在其中发挥影响他都不想跟这件事扯上关系。

    可是现在他已经进来了如何才能够做到不萦于心不困于物？

    “师父我看你还是很享受这种尊重吧？”

    叶三省问。