张扬老爷子眼中流露出追忆之色开口道:“所谓的修真者严格的来说应该叫做修道者其历史更在九州之前。”
“按古法来说九州乃是大禹划下这样算的话三皇五帝都是真实存在而且修士还在他们之前?”吴伤有些不敢相信中华五千年的说法是清末时有人提出的但是有最早的历史证据也只是殷商的甲骨而已对于三皇五帝很多人都是持有怀疑态度的。
“没错当时人智初开面对自然的变化人族就像蝼蚁一般稍稍不慎就会就会丢掉性命。为了生存下去人族的一些智者通过自身的感悟对于天道有了模模糊糊的印象。那时的人们与其说是修道倒不如说身不由己他们与猛兽相斗和天象相抗在这些过程之中他们懂得了最为原始练身之法而修炼这一法门的人被称之为巫。虽然已经知晓了道的存在可是他们修的是己身对道并没有太大的敬畏之心故此虽然盛极一时可是不久便被取代。”说道这里张老头在心中冷笑了一声人本就利于天地之间居然还妄想于天地相争真是不自量力。
“取代?那时除了巫之外难道还有其他的势力吗?”吴伤好奇的问到没想到荒古之时就有了派别之分。
“巫的时代持续了一段时间人族也以为会这般下去但是谁也没有想到伏羲横空出世以一身惊天动地之才向人族阐述八卦之道撤下那一道神秘面纱让天道在一瞬间变得触手可及伏羲因此也被众人奉为第一位共主但是也为数十年后的巫道相争拉下了序幕。”
“这么说来伏羲圣皇就是修道的始祖不过按理说就算天(和谐)皇生而知之也不可能将修真一下子就建立起来没有几代人的沉淀是不可能与巫有相同的势力的可是师傅你又为何会有如此之说呢?”说的没错新势力的崛起速度就算再快也不可能短时间内就取代旧势力这中间一定需要过渡的时间。
张老头叹了口气踌躇的说道:“的确如此常言道百足之虫死而不僵巫本不应该败的如此之快但是如果有另一股外力呢?”
“外力?”
“你平时都不是挺聪慧的吗?现在脑袋怎么就不灵光了?修道的最终目的是为了飞升那我问你飞升之后的人去那了?”
“地仙界?”吴伤纠结着说出了这么一个词。
“然也。”张扬点了点头。
“这么说神仙是真的存在的?那我们也算的上是怎么回事?”小伙子的脸更加纠结了如果有人告诉他可以修真他还可以接受可是又有告诉他有仙人那就有些毁三观了。
老头子又叹了口气:“你既然可以相信有修道的存在为什么就不能相信有神仙的存在呢?至于地星到底算是怎么回事老夫我研究了这么多年也仅仅是有一点头绪而已他日有机会再和你说吧。”
“那巫道之争到底是怎么回事?”既然想不明白就不要想了不然只是徒增烦恼而已。
“现在很多人说古时人的品格比如今好的多古时也有人曾言‘人之初性本善’这些我就不去评价。但是人之诞生之始就从未停止过那一颗争权夺利的心。
大荒之时以修巫者为尊一位祭司的地位远远高于一族之长而部落小到猎物大到天材地宝都是先贡献给巫。
而自伏羲创下八卦之后无数的仙人从未知之地而来也就是现在网络的地仙界。
那时的人根本不知道他们是怎样的存在更是不知道他们到来的目的但是他们却是带来了比较完整的修道体系练气、筑基、金丹、元婴、渡劫形成了修道的五大境界俗称金丹之法而渡劫之后就是飞升在往后就不是我所能知晓的了。
有了这些仙人的帮助修真者的群体越来越大地皇神农就是此中的佼佼者后来他尝遍百草以难以想象的毅力完成了《神农百草经》这一药界圣典又为新崛起的修真势力加了一把火。
随着修真势力的崛起问题也就出现了人族的资源是有限的之前一直是供给修巫者而现在又多了一群修真者那这一块蛋糕又要如何分配的呢?”
“我明白了书中记载蚩尤和他的兄弟们都是三头六臂皆能生吞岩石且刀枪不入难道蚩尤和他的八十一个兄弟都是巫的代表而所谓的人皇之争其实是巫道二股势力的最后决战?”
吴伤大胆的猜测着而且还猜对了只听张扬笑道:“的确如此经历了天地二皇之后修道者就好比雨后春笋在地皇后期更是达到了前所未有的巅峰。
巫者们知道他们再这般观望下去就会失去最后的一丝机会于是在地皇死后蚩尤所代表的巫者一方和轩辕代表的修道一方为人皇之位开始的生死之战。
最后的结果你也知道了尽管巫的势力强大但是在地仙界来人的帮助之下轩辕还是赢得了这场胜利巫从此没落下去法门也一分为二其一乃是炼体之法其二乃是施术之法。
古往今来那些万人敌的大将们不是和演义的夸大而是真正存在因为武者靠的就是得到巫族炼体之法和修真之境相对武者也有自己的等级划分分别为——血气化力、化力为气、气化为精、聚精为罡、罡气外放而万人敌就是达到聚精为罡的境界至于那罡气外放就是武者巅峰之界一人可比三军。
只不过随着环境的变迁人族再也不是那个凭着自身之力而生存的种族武者的水平也是逐步的下滑历史中最后达到罡气外放之人就是三国之时驰骋中原的飞将吕布。”
(修真的境界是我根据印象写的武者的境界者是自己随便编的所以不要纠结了。)
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