“不死月亮药？！”王小丫对这个话题很感兴趣忍不住插问了一句。“娃娃你说的是一种让人不死的药吗？”
“是的。正是。”兔仙看了一眼王小丫知道王小丫也是一个追求长生不死的人兔仙微笑一下道“从理论上说月亮本身就是由不死物质构成的。几百万年前第一代地球人就已经注意到月亮每隔30天左右进行一次圆缺之变古人认为这实际上是月亮经历着不断的重生轮回。”
“哦原来月亮本身就是由不死物质构成的！”王小丫下意识地向天上看看道“怪不得一代又一代人幻想着到月亮上去生活呢！”
大帅觉得兔仙这些话要是放到现代科学家那里简直是无稽之谈！然而大帅却又知道宇宙万物奥秘无穷远远不是现代科学家解释的那个样子。现代科学家解释的理论不过是从理论到理论从试验到试验而且科学家这个概念本身不过是近代的事情而宇宙万物却经历了漫漫无数年了。大帅学过一点道学大帅觉得用道学的理论来解释宇宙万物远远比现代科学家解释的理论深刻得多也丰富得多。
“兔哦娃娃听了你的这个观点我想起了玛雅文化。世界上的许多学者都在研究玛雅文化在玛雅文化里地球人类已经经历了四个太阳纪了我们现在就处在第四个太阳纪之中。而我们所在的第四个太阳纪到明年也就是2012年12月21日就结束了而一个太阳纪的结束就是地球的一次死亡然后地球就要像人一样重生对这个预言我不敢轻易否认却也不轻易认同兔哦娃娃你作为非人类你是怎么看的呢？”大帅总觉得称呼兔仙“娃娃”太别扭干脆沿用讹称“兔哦娃娃”了。似乎这个称呼是大帅的专利吧。
听了大帅的发问兔仙深思了一下然后用一种肯定的语气道：“我作为非人类作为一个旁观者我相信玛雅文化里的预言！这个预言其实和月亮不死之说是一个理论体系。是的我坚信地球上生存了不仅一代人也不仅一代我们兽族。同时我更坚信宇宙之中确实存在不死物质。按我所知早在第一代地球人时期当时的文化便认定月亮在自然界中就是不死物质而按照循环规律不断轮回的最明显的体现。所谓按照循环规律而生其真正意义就是死而复生生而复死死而又生无限循环这在第一代地球人原始文化中也就被理解为永生因为既然可以复活也就意味着永远不死。在第一代地球原始人看来大凡体现和月亮一样的神秘力量的动物或者植物便都具备这种周期性复生的特点。第一代地球人最先发现蛇这种动物就有这种特点。蛇每年蜕皮后就获得了一次新生命。到了第二代地球人又发现了蛙类在旱季不见踪影而在雨季便又复活。蛇也好蛙类也好其实都是月亮树结的种子。既然月亮树结的种子具备这样永生不死的神秘的宇宙力量且被一些事实证明确实有着不死的神力那么包括你们这一代地球人也就是第四代地球人便很自然地认为只要谁破解获得月亮树这一长生秘密谁就可以做到永生不死了。”
别看兰花、王小丫、钱多多、钱保生、王树申几个孩子小小年纪可他们都知道一个最简单的事实他们也会死亡而对这个美好的世界充满无限期待的孩子们一想到早晚会死亡心里便有一种恐惧所以当他们听大胖娃娃说谁破解月亮树的长生秘密之后谁就可以实现永生不死于是他们一个个便睁大了眼睛。
“娃娃你快说既然这样可为什么人类大多数人活不过百年就都要死去呢？”兰花问道。早在兰花六岁的时候就曾经把她最心爱的一把红木梳子埋进一棵大树下她的妈妈水仙问她为什么要埋梳子兰花对妈妈道：“妈妈将来我死了我就到这棵大树下面来来找我的梳子……”
兔仙看了一眼兰花心说兰花看来最希望长生不死了而兰花希望永远活着在很大程度上恐怕就是想和刘大帅这个家伙永远过美好的小日子吧。想到这里兔仙心中便也涌起一簇水花来……
不过兔仙脸上自然不会表露出心中的水花她望着兰花慢声细语地道：“嗯是的兰花姐人类大多数人都避免不了死亡。而人类之所以不免一死是因为早在第一代人类的时候月亮树的种植法诀就被一个魔鬼骗走了。”兔仙看看其他几个孩子又道“你们还小读书还不太多其实现在你们这一代地球人类的祖先文化中很早就出现了对永生的追求《山海经》中记载许多巫医皆有不死之药服之可得永生。但在战国末年至西汉初期的楚文化中不死药与月亮才有明显的记载。而他们把月亮和不死药联系在一起不正说明月亮上可以种植不死之物吗。那时候的人们倾向于认为只要获得不死之药就能与月亮一样永生不死由此开启了中国两千年的炼丹史。这种执着的愿望主要见于道家而道家作为一种南方的文化与战国时期的楚文化有关这是有据可查的事实。到了西汉初期这一新的传说被系统地表述为嫦娥奔月而其基础则是王母娘娘掌控不死药的神话……”
关于这个古代人的这个历史传说大帅过去听过一点不过不很系统。此刻看着兔仙系统地一一讲来大帅倒是越来越有兴趣了特别是按兔仙所说地球人一共有了四代了而从第一代人类的时候就已经有了月亮树的种植法诀可惜被什么魔鬼骗走了。大帅此刻看着兔仙又像一个小小教书先生似地滔滔不绝地讲来倒也可以顺便听听这个非人类的非凡见解。于是大帅就一言不插了默默地听着。
孩子们则早就听迷了对于孩子来说这简直就是听天书一样。
别忘了这时候大帅兔仙其他几个孩子都是处在海拔六七百米高的山坡上说话议论而主题是一个关于长生不死的话题他们坐在大石头上面天空是湛蓝的天空此刻万里无云而山风也不大只是偶尔微微吹动树稍在这样一个环境之下讨论一个长生不老的话题倒也很有诗意大家都进入到一个特定的氛围之中倒把弥猴山的猴子们一直在“关注”着他们这一事实暂时忽略了。
见大家听得兴致勃勃兔仙更加来了情绪小脸蛋异常生动*着童音继续讲下去道：“按外国一位专家的经典诠释最初王母娘娘是集东西、日月、男女、阴阳、生死等二元要素为一身的大神这位大神对整个宇宙的力量施以支配后来王母娘娘的权力才被缩减到只主宰其中阴性的力量。这意味着王母娘娘和另一位主宰阳性力量的男性大神伏羲共同掌握着自然界中一切生命物质的生死轮回所以说王母娘娘手中有不死之药乃是理所当然之事然而最终这一力量意外地落到一个女性之神也就是嫦娥之手中这意味着成对的两性神分掌二元要素规律的演变而对应着王母娘娘的力量被伏羲所分担而最终嫦娥身边也出现了吴刚。你们可能还不知道吧在中国汉代的画像中王母娘娘被视为月神如陕西汉墓的入口横款上的画面东王公之处便画着有鸟之日王母娘娘之处则画有蟾蜍之月。”
蟾蜍之月？
大帅听了这个说法立刻想到今天上午自己不就收入腕上乾坤一个巨大的蟾蜍吗而刚才水猴又给自己一颗月亮树的种子这两者之间有没有关联呢？
大帅来不及去深深思考他现在要继续听兔仙讲下去大帅发现兔仙把这些古老的传说讲出了新的意思和见解而这些新的意思和见解对大帅自己未来的人生会有很大的帮助。
兔仙继续道：“永生不死之力量既然如此关键王母娘娘当然不会轻易予人。嫦娥从后羿那里盗取灵药而后羿也同样是盗取于王母娘娘。在人类传说中第一批文明之物常常都被说成是盗取而来的如第一批种子是神农盗来的而第一批火种盗来者是普罗米修斯。人类的一些神话学者便以为嫦娥盗取不死之灵药是一种对女性的贬低其实这不能不说是一种后世观念引发的误解。事实上在几乎所有神话中像后羿这样一个试图追求永生的人他们到手的不死之药都会被中途偷走。就连唐僧师徒到西天取的不死之经不也在中途被一阵风刮走了吗嫦娥盗取不死之药有人便说嫦娥是个女贼这与其说表明了对女性的歧视不如说表明了人类对自身难免一死的嫉妒性解释。也可以说是一种无可奈何地寻找理由罢了……”
不知为什么兔仙讲起人类对嫦娥的贬低小脸蛋上就有一种愤愤不平的表情而话语间也对嫦娥充满了敬佩之情说地兔仙给孩子们讲这个历史传说其实是兔仙借机宣泄自己心中的一种积郁。
看着了个娃娃大讲与她的相貌极不相称的渊博知识而又显得诲人不倦的兔仙大帅倒觉得很有意思。大帅听着听着忽然在脑中打了一个闪：月亮和兔子千古以来就是密切联系在一起的而兔仙知道关于月亮的这么多历史知识和传说其中有些月亮传说还是兔仙嘴里所独有的那么兔仙一定和月亮有着不解的缘分呢而要是兔仙将来和月亮之间发生了什么奇迹故事自己不也可以从中获得出人意料的人生效益吗？
大帅注意到刚才兔仙在讲月亮传说的时候不光引用了中国古代的传说还引用了西方的传说是啊月亮是地球共有的星球月亮是围着地球转的月亮照亮了中国人的心自然也会照亮了外国人的心所以中国有月亮传说外国照样有月亮传说。
“兔哦娃娃你刚才说的月亮神话之中不自觉地引用了西方的传说你的意思是不是说在西方古老的月亮神话中有着和中国月亮神话惊人相似的传说？”大帅忍不住插问道。
兔仙思索着笑眼看看大帅停顿了一下接着道：“是呀！就是这个样子呀！根据jamesfrazer的深刻洞察不同族群的人类都倾向于认为月亮原本是让人类可以获得永生的只是由于人类自身某个不幸的自残丧失了永生的机会而这种自残一般出现在这样的环节：当月亮神让某个人类神给人类传递永生秘密时这个人类神却由于贪心和私心把一个错误的心法传给人类而把真正的心法留给了自己。还有一种情况是由于人类自身的大意在传递永生的心法时中途把这心法给搞丢了。现存最早的两条大河流域的就有这样的传说在苏美尔神话中英雄吉尔迦美什得到神奇的可永生的植物但中途被蛇偷走从此他失去永生希望。后后他坐下来哭泣了一万万年。在不同的传说中这个狡猾的使者是不一样的。中东地区的传说里这个狡猾的使者是蛇。而在非洲霍屯督人的传说里这个狡猾的使者是野兔在西非多哥人的传说里这个狡猾的使者是蛙……不管使者是什么形象但传说里的内容核心却是一模一样的！大家想想看难道这是个简单巧合吗？显然不是。那么是当时的文化传播造成的吗当然不是因为在上古时代跨地域的文化传播是几乎不可能的事情那么究竟是什么原因使不同地域里的传说内容核心是一模一样的呢？只有一种解释那就是这些传说根本就不是神话里的产物而是事实的产物也就是说月亮是由不死物质构成的月亮上可以种植不死之物这是一个事实而不是神话传说！”
月亮上可以种植不死之物这是一个事实而不是神话传说！对于兔仙的这一结论不知大家认同否？
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