王破可能会来京都的消息很快便传播开来引发了很多震惊。
苏离之后在大陆年轻一代修道者的心目中王破便是最大的偶像。
他不如苏离那般潇洒也不像苏离那般别有风姿冷漠无情却引人敬畏但他同样也是百年难遇的修道天才曾经压得踏雪荀梅枯守天书陵不得出不给画甲肖张与梁王孙任何机会神圣领域之下有很多强者比如薛醒川排在逍遥榜首的他却被公认为是最强者。
而且和苏离比较起来他更符合普遍意义上的英雄定义比如浔阳城里的那场夜雨。
最重要的是他身上的传奇色彩太浓。做为破落的门阀唯一的后人他自幼生活的环境非常恶劣比起别的修道天才来说更加辛苦在汶水唐家做了几年帐房先生开始游历天下只有十余年的时间便在南方自立槐院成为一方大豪。
和苏墨虞一样知道这个消息后所有人最大的疑问就是——他为什么要来京都他来京都准备做什么？
天凉王破的典故是整个大陆都知道的故事他做为王氏的后人选择王破做为自己的名字其中的意味不问而知或者是因为这个原因朝廷对他一向警惕曾经尝试过无数次打压而他也很清楚这一点很少会在京都出现。
王破来京都当然是件大事。
以往他即便来京都也来的悄然无声很是低调比如荀梅死的那个夜晚。
现在的情形与当时已经完全不同他就是想要低调入京都没有办法做到。
那夜在天书陵朱洛重伤未愈强行出手开启了这场举世战天海的壮阔战役付出身死魂消的代价就是为了换取以商行舟为代表的新朝做出的承诺——让王家永世不得翻身。
王家就是王破。
如果王破留在天南静守槐院有离山剑宗等诸山门势力守望相助同声连气朝廷不可能向他下手因为南北合流的大背景下总要维持一个表面的和平但如果他离开槐院单身入京都朝廷绝对不会放过这样的机会。
他再强也不可能是大周朝廷的对手。
如果他在京都出现朝廷有无数手段可以杀死他。
所以没人理解他为什么要来。
陈长生理解因为他与王破在浔阳城里共过风雨。
他非常欣赏这位强者这两年行事隐隐有向对方学习的倾向这也是唐三十六当初曾经非常担心的地方。
除了陈长生还有一个人也非常清楚王破的来意。
那就是周通自己。
所以他在得知这个消息后第一时间入宫求见商行舟。
就在他入宫之后不久京都的局势再次变得紧张起来从军部到刑部从清吏司到城门司无数高手与刺客开始在街巷里搜寻。
陈长生有些担心思考一夜之后冒险请国教里的人帮着寻找没有任何收获。
朝廷方面也没有任何收获。
没有人能够找到王破。
他就这样消失了。
……
……
时间缓慢地流逝秋意越来越浓。
南北合流的庆典将要到来大周朝廷做了很多的准备京都各著名建筑都被整修一新就连天书陵也被清理了一番。
京都里的气氛却并不是全然欢快轻松因为天书陵之变的余波还无法完全散尽国教学院依然不肯交出圣后娘娘的遗体王破还没有找到。
这时候国教学院收到了两封信一封来自圣女峰徐有容亲书。
她回到了南溪斋按道理应该召回南溪斋的弟子在信里也提到这一点但还是给陈长生留下了十八名少女。
陈长生很清楚这些女弟子掌握着南溪斋剑阵的神魄如果全力施展只要不是神圣领域的强者或者大军来攻他便是安全的。
还有一封信来自汶水唐三十六亲书。
除了陈长生没有人知道这封信的内容苏墨虞也不知道。
苏墨虞和国教学院的师生只知道陈长生在看过那封信后情绪非常低落沉默了很长时间。
金黄色的银杏叶铺满了北新桥的地面。
不远处便是皇宫有灯光从里面散出来落在地面上仿佛落日重新回到了人间。
站在树下看着这幕画面陈长生默然想着太阳下山不会再回来离开的朋友好像也没有机会回来了。
整个世界仿佛都是金黄色的于是那口井的颜色便显得更加幽深。
当皇宫里的光线微微黯淡的那一瞬陈长生的身影从树下消失井沿处卷起一阵微风金叶飘卷而起很是好看。
皇城外的银杏叶是京都很著名的风景。
很少有人知道在京都外有座叫潭柘的道庙那里也有相似的风景甚至更加美丽。
道庙后方的庭院中央种着一根极老的银杏树相传是太宗皇帝亲手所栽到了秋时古树上满是金黄的树叶仿佛金云也像是烟火树下也满是树叶厚厚地堆着仿佛金云落地如果隔得远些去看就像是一片金色的瀑布。
在金黄色的银杏叶深处有个石桌桌旁有个石凳这时候凳上有个人他没有喝茶而是在悟刀。
整个大陆都知道他来京都了无数人在京都里搜寻他的踪迹却一无所获因为他虽然来了京都却没有进城。
如果让世人知道这件事情一定会很吃惊因为这与他往常的行事作派都不同。
在人们想来他既然来了京都便一定会进京都因为他的人就像他的刀道一样都是直的。
周通也是这样想的结果也错了。
王破在潭柘庙已经住了十一天。
他每天都会来银杏树下静坐。
他悟刀而不练刀那把铁刀始终在鞘中鞘在膝上。
古树不停地落着树叶将大地覆盖显得格外纯净美丽夺目以至于很难想象树叶下面的模样。
那些金黄色的树叶当然也会落在他的身上堆积在他的衣衫里渐渐掩住刀鞘以至于很难想象鞘中刀锋的模样。
王破的刀道在这满天黄叶里隐隐发生着变化。
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