拜上帝教当然是利器没有这个利器就没有太平天国。不过朱济世却没有将拜上帝教太当回事儿因为历史上的拜上帝教信仰在天京之变后就基本破灭了——杨秀清这个“上帝”都让洪秀全那个“人王”砍死了谁还能信拜上帝教？
“拜上帝之教一教二主早晚必生内讧不足为虑。”朱济世斟酌了下对林则徐道。
“一教二主？陛下是说洪秀全和杨秀清吗？”林则徐捋着胡须点了点头“一教二主确实是个隐患但是早晚必生内讧……陛下恕老夫直言大明可不能将战胜太平天国的希望寄托于他们的内讧！”
朱济世一怔细想一下觉得林则徐的提醒很有些道理。历史已经变得面目全非太平天国的内讧或许终不可免但是什么时候上天京之变这场大戏可真不好说。
“陛下老夫还听闻陛下准备成立鸿儒院是打算要改革名教吗？”林则徐见朱济世沉默不语忽然又将话题转到了鸿儒院和名教改革上来。
改革名教之事朱济世并未明言过但是他提出的“中学为本西学为用”主张其实就是对名教的一种改良。在林则徐看来“中学为本西学为用”几乎可比程朱理学的产生和完善朱熹将把孔孟置于正宗同时又把董仲舒阴阳五行把张载、周敦颐、二程的观点以及佛学高度一元化的哲学和道家无为的思辨精神加以整理。小心而细致地构造出内容精深的新儒学体系。使佛、道等学说再也不会动摇它了。宋以后七百年间。理学一直被奉为正统。与宗法体制紧密结合在一起。
说的简单一点便是朱熹将儒学变成了半宗教半哲学的东西儒学成了名教并且压制了佛、道成为中国国教就如同基督教和y斯兰教一般。
而“中学为本西学为用”则可以理解为要将西学和名教结合同时保留名教在中国至高无上的地位——当然这只是潘世恩、林则徐、左宗棠等人对“中学为本。西学为用”的理解。
“名教必须改革”朱济世语重心长地说着“名教腐儒多寻空言不究实用平居高谈性命之际亹亹可听临事茫然不知性命之所在不改革。如何应对这三千年未有之变局？”
林则徐心道：“朱济世的这番话是将矛头直指理学看来存天理、灭人欲的朱子之学快要遭殃了。”
“陛下可知名教是什么？”林则徐不动声色。淡淡地问道。
“名教是学问。”朱济世沉声道。
林则徐摇摇头：“名教是教同拜上帝教和h教是差不多的。”
他所说的“教”乃是指宗教之意儒学在早期或许是学问是思想但是到了晚清的确是一门宗教了。
“难道不该恢复儒学的本来面目？”朱济世静静地看着林则徐。
林则徐笑着指了指脑袋：“教是用在这里的信了拜上帝教还有h教的人他们这里不一样了！不怕死了至少在真信的时候是不怕的……我们的名教在这方面本来就弱一些要不也不会有拜上帝教之乱西北也不会那样了甚至满清也不会兴起……”说着他摇摇头“平了太平天国之后陛下千万别忘了西北那里也是华夏之土也有数千万中华之民的。”
有清以来西北一直动荡不安先有准格尔之乱连绵三朝历经百年准部灭亡之后h部崛起于西域整个新疆被迅速y斯兰化——漠西蒙古准格尔部所建立的准格尔汗国是以藏传佛教为国教在准部被满清攻灭之前y斯兰教在新疆并不占统治地位。而在准部灭亡之后y斯兰教趁机崛起顺带着西北的h汉矛盾也开始加剧。林则徐前往新疆的前后空前的大乱已经在酝酿之中了。
“老夫日前读《泰西兵略》、《泰西政略》两书发现‘宗教战争’一词用在今日之华夏倒是颇为合适的。”林则徐的表情凝重到了极点“大明和太平天国将要进行的就是一场宗教战争是名教同拜上帝教之战！若名教成了学问那陛下用什么去抵抗拜上帝教和h教？”
宗教战争没有宗教能行吗？废了儒家的宗教成分将之变为百家争鸣的国学一支能行吗？还有什么宗教自由……没有一个强大的国教做支撑能让五花八门的宗教在大明的土地上自由传播？不说别的就是洪教主的拜上帝教也不能在让其在朱明的地盘上传啊！真把名教这个“教”打倒了朱明准备用什么精神鸦片去阻挡基督教、绿教、佛教还有其他形形色色的宗教在华夏土地上大兴呢？
“看来名教的国教地位不能变。”朱济世思索了半晌点点头道。他说这话时心中却想：“林老头同自己会面的目的大概就是要替名教站台吧？”
“但是朱子理学必须要大改。”朱济世面无表情地说道“守静、务虚存天理、灭人欲之说都必须要从名教当中去除。孔孟之经须由鸿儒院重新解释穆翁以为如何？”
“这是陛下的事情”林则徐眯着眼睛打量着朱济世脸上微微露出些笑容“陛下想怎么改革名教都行只要不铲名教的根基。须知天下信教之人多真正懂教之道理的人少拜上帝之会信徒千万几人读过《新约》、《旧约》又有几人真能读懂？孔孟之道也是一样的朱子可以解释陛下也可以解释……陛下手里有官铺子这可是儒生最喜欢的东西了儒生最拿手的就是考试陛下只管出题就可以了。”
“穆翁也是儒生难道不想要我大明的官帽子？”朱济世目光炯炯地看着林则徐。
“那陛下想不想离开北伐中原和太平天国开战呢？”
林则徐笑着反问而后又自言自语地道“北京一旦被太平天国攻占退居关外的满清就犹如昔日的北元不再是中国之君了。老夫这样的满清封疆大吏又是汉人自然不能忠外国之君……在北京殉国的道光皇帝是老夫之君在盛京即位的恭亲王是外国之君和老夫是没有关系的。不过现在北京城破在即陛下真的希望老夫举山东一省河南半省易帜附明吗？”
朱济世明白林则徐的意思北京一丢满清就算完了。就算保住关外地盘也就是个北清中原的实力派怎么会跟北清混？因而他们只能在附明、自立、投天国三者中选择其一了。投天国是不可能的那是背叛名教顺带背叛地主阶级。而自立嘛……他们又打不过朱明和太平天国是取死之道。剩下就是附明了朱济世刚刚表态不动名教的国教地位林则徐也就没有什么顾虑了。所以现在林则徐附明的问题就在朱明这边了。
因为林则徐不是一个人来投靠河南、山东还有一堆实力派看着林则徐呢。如果林老头当了大明官儿他们一准跟进。到时候朱明的势力就一下扩张到黄河边上同太平天国之间的缓冲就不存在了。
林则徐慢慢捋着山羊胡笑着说道：“老夫不管是打着大明还是满清的招牌北上后总归是和太平天国为难平了太平天国是不想的不过拖延上几年还是能办到的……陛下有老夫这个大清忠臣在北南朝之土您就可以慢慢梳理了。所谓打天下难治天下更难陛下现在不仅要治天下还有应付西洋列强改革名教弊端没有个三五年怕是无暇北顾的。”(未完待续。。)
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