一件事情没有最终确认之前任何的反复都属于正常。
智瑶的思维逻辑没有混乱。
吴国是真的不会在短期内北上还是放出假消息再突然间北上其实对于智瑶来说做好相关的准备就是正确。
同理无论是谁参与了加塞礼器以及参与刺杀智瑶一样当作所有人都有参与的嫌疑保持足够的警惕心设想与之可能的方桉基本上也就够了。
智瑶要走的道路有点与众不同注定只有三种人际关系伙伴、敌人与可利用对象。
说白了是什么呢？就是哪怕魏氏参与了刺杀只要他们的存在对智瑶想做的事情有利乃至于可以短期内合作一下有没有参与刺杀对智瑶来说就是一样的。
所以除非某天魏氏能够成为智瑶所建国度的一员要不然最终都会是需要消灭的对象。这一点智瑶很早之前就已经理清楚关系没有什么值得犹豫或彷徨的。
智瑶向各个家族表达那样的态度做了吴军会北上的假设完全可以视作是在制造一种紧张气氛。
保持紧张气氛对智氏有利无论是对内还是对外都是。
“不如此众家皆因我家并卫倾注需以吴国使之注目。”智瑶觉得自己需要向智申解释的事情实在是太多了。
还有另外一件智瑶亟需解决的事情便是统一智氏高层的思想。
智瑶对智申说道：“今岁入冬大人需唤众人往‘邺’。”
拿定主意也就是无论智瑶提到什么要求都愿意配合的智申尽管不明白智瑶想做什么还是答应了下来。
只是吧智申多少有些迷湖需要邀请的名单都有谁。
智瑶早就将名单列好递给了智申之后说道：“鲁人可使之往鲁抑或往越。”
那么就是到“邺”城开大会的时候没有打算将鲁人算进去。
不全是智瑶对他们有意见原因之一是某些人对老师的忠诚比智氏更高一旦信任又遭到背叛的代价会很大。
有些人主会更欣赏这样的人然而智瑶并不是其中的一个。
在一天韩庚过来直接一句：“我父有疾。”
韩庚的这一句话让智瑶给愣了愣。
有疾？
智瑶第一时间想到的是某位楚王也就是有疾等于好色。
反应过来之后智瑶意识到韩不信的年纪已经有点大生病并不是什么好信号。
同时韩庚说韩不信有疾不是说有恙正确的理解方向应该是韩不信有心理上的病用现代医学的专业术语叫精神病。
智瑶问道：“为何？”
韩庚答曰：“内忧不止外患不绝如是也。”
这就很考验智瑶的历史有没有好好学了。
曾经有一个人的病状跟韩不信一样那个人叫士燮。
这位范氏的家主也就是士燮他面对晋国内忧外患的局面奉劝几位同僚不要再内斗对外也不要一下子将楚国打得太狠。
其实士燮就是第一个提出“生于忧患死于安乐无敌国外患者国恒亡”理论的人后来的孟子在《告子下》一书中阐述了“无敌国外患者国恒亡”的这个观点只是没有列举出处。
那么韩庚来找智瑶的目的也就比较明确提起韩不信有精神上的病提醒智瑶目前晋国遭遇的处境隐晦地请求智氏能够放过赵氏。
当然了以上是智瑶的理解不一定准确。
智瑶说道：“不因我而忧外患我可除也。”
遭到明确拒绝的韩庚不再进行什么暗示跟智瑶聊了一会闲话之后选择了告辞。
在随后的几天一件令智瑶没有想到的事情发生了。
有韩氏的家臣来到智氏通知说是韩不信在回去封地的路上去世。
这个是前几天智瑶理解错韩庚想要表达意思还是韩不信临死前希望对得起跟赵氏的友情尝试帮赵氏跟智氏说和吗？
韩不信的死算得上是突然原因是之前没有传出病了的消息。
“恐是避祸？”博览道猜测道。
既然智瑶代表智氏明确表达拒绝说和的意思还有魏氏近来也开始在针对赵氏韩氏不想卷进去只能行非常之事了呀。
曾经的士燮因为不想卷入内乱绝食而死果真让范氏避免被卷入内乱才有了后来范氏在各个家族倾轧中稳坐钓鱼台。
现在的韩不信绝对是在学士燮希望用自己的死亡让韩氏脱离又将内乱的旋涡。
问题只剩下了一个韩氏有没有将自己对智氏和魏氏的发现告知赵氏。
以韩不信宁愿死亡都不想卷进内乱的坚决态度来看韩氏超大概率并没有将自己的发现通告赵氏吧？
情势也就变得非常明朗韩不信一死有些事情压根就是拖不得了！
关于这一点智瑶明白赵氏的聪明人能够想到其余有些人也不会忽视。
所以续韩氏在上一次内战坑赵氏之后又一次把赵氏坑了。这一次一坑恐怕是要把赵氏坑得在晋国除名。
代国的国君已经接受了赵氏的邀请说好明年春暖花开会到“晋阳”作客。
如果韩不信真的想用自己的死亡让韩氏脱离旋涡临近冬季死亡无疑是选择上最合适的时间节点。
又一位晋国的“卿”死亡？虽然说韩不信已经六十多岁以当前平均寿命仅有二十五岁算是喜丧无疑还是一件挺大的事情尤其是晋国正处在一种积极应对外敌的氛围之下。
什么外敌？就是在智氏的营造下认定吴国可能在短期内北上诸侯会组成联军侵犯晋国的氛围。
如果之前是刻意营造那种氛围韩不信的死亡极可能让那件事情变成现实。
真不是诋毁纯粹就是吴国趁人之危和举丧而伐的事情干了不少。他们极可能趁着韩氏丧期晋国少了一个卿位家族参战出兵北上挑战晋国。
“何至于此……”魏驹跟智瑶同车。
智氏、魏氏、狐氏和钟氏的队伍又非常刻意地避开与赵氏的队伍同行正在前往“韩”地的路上。
他们识字之后干的第一件事情就是学史反复学习之下本国的历史不会陌生谁还不知道士燮的往事？
狐解和钟武同车路上没少交流魏氏怎么会加入到针对赵氏的队列源于两个家族都在靠拢向智氏还是很高兴魏氏能够立场一致的。
至于说智瑶是赵氏的女婿又排斥赵氏这种事情？联姻而已认的时候是亲戚不认也就那样。
真的联姻就能保持友好他们的家族历史那么长不是姬姓的赵氏跟其余卿位家族还能少了联姻的历史吗？着实是没见过谁会因为联姻的关系而选择手下留情。
他们抵达“韩”地时赵氏的队伍已经先一步到了。
作为赵氏之主的赵伯鲁早点到是应该的看不到其余赵氏的核心人物显得就有些不那么正常。
换作是其余人明知道被针对了为前提会做的事情是寻求重新变得和睦赵伯鲁尝试几次之后不再努力看着却不像是认清现实极力准备抵抗相反好像是一种举足无措完全不知道该怎么办。
站在赵氏的角度幸亏还有人能做赵氏的主意不至于让赵氏在这种状态下等死。
而一直待在“晋阳”的赵母恤改变之前的初衷邀请代国国君过来不是要杀掉变成了想要将联姻进行下去寻求代国这位外援或是将代国视为赵氏的退路。
智瑶还是非常欣赏赵母恤的临机应变更清楚赵母恤的改变非常及时。
“我闻赵氏遣人往‘雍’。”智瑶说的这个‘雍’并不是晋国的‘雍’地指的是秦国的都城‘雍’。
比较有趣的是这个由韩氏“不小心”透露才被智氏得知不出意外魏氏那边也会有韩氏的人“不小心”泄漏。
所以能看到魏驹听后的表情不变。
还是那一句话世事无常嘛本身就挺正常。
智瑶善于因势利导别人也不会面临困局闭目等死。
讲一句天大的实话哪怕赵母恤突然结盟秦国和吴国又或是其他列国一点都不会让智瑶感到意外。
指责什么的？智瑶会进行指责内心里则是更加确定赵母恤从某种程度上跟自己是一类人。
会有这种想法的人一定包括夫差和勾践。
他们在当前时代都是属于那种欲行大事会不计手段的人。
碰面了想躲都躲不开按照道理赵伯鲁应该抓住机会接触智申或智瑶可是赵伯鲁反倒是躲着眼神上的接触都在极力避免。
赵伯鲁为什么会这样？他的想法是：“我知道自己被架空了也许礼器和刺杀的事情是赵母恤和赵氏一些人做的？我怎么还能奢求智氏的原谅呢。”
憨厚到这种程度太有君子之风无论是在什么年代都是注定要吃亏的。
见识到赵伯鲁的憨厚程度着实是让智瑶起了一些怜悯之心些许的恻隐情绪很快就被淹没在雄心壮志之下。
“‘采桑’之地归我‘晋阳’归智氏余下可由狐氏、钟氏而得？”魏驹问道。
他们正在观看韩不信的棺柩被送进地宫。
智瑶扫了一眼满脸悲切的赵伯鲁眼角余光观察狐解和钟全轻微地点了点头又说道：“我欲使伯鲁客于秦。”
魏驹非常明显地愣了一下想了想做出正面回应说道：“可也。”
晋国的赵氏和秦国之主有相同的祖先哪怕赵伯鲁孤身一人逃亡秦国应该还是不会缺了荣华富贵的吧？
魏驹不会像以前那么单纯觉得智瑶顾及情份想道：“赵氏灭亡接下来就是轮到韩氏了吗？”
他为什么这么想？
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好吧铺垫得有些失败的样子不铺垫了直接上肉戏。
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