晋国的很多东西跟诸侯不一样不止是军队的编制比其它列国更加庞大连带一些礼法也早早就出现了变化其中就包括在处理葬礼方面。
很多的列国他们的葬礼周期非常长严格恪守周礼是守丧三年特殊情况之下起码也要维持三个月。
不好说晋国这边什么时候打破了守丧三年的“礼”有了第一个例子之后公室和其余贵族几乎没有人再遵守三年的丧期了。
特殊再特殊的情况之下比如智氏的智跞丧礼这一次有了在“新田”的发丧再回“智”地的举哀不算路途中的时间消耗一连串的各种丧礼流程只是进行了十五天。
因为有美谥再加上晋国的“卿”位比诸侯棺木的用材肯定是往好了用陪葬品方面也是极度讲究。
说起来当前的贵族可能在中年时期就已经为自己准备好了陪葬品墓穴什么的也早就选好绝不是等人往生了才仓促间办理。
各种青铜的“冥器”以及陶制的物品种类多到可怕的程度少不得还有一些玉器之类。
另外诸侯有资格陪葬战车区分是陪葬几乘战车。
像是兵器、甲胄等等方面到了诸侯的级别也资格作为陪葬品。
所有的陪葬品之中各种玉质“冥器”和战车属于高等规格亦是权势和地位的象征。
在“事死如事生”的年代什么身份地位用多少活人陪葬其实也是“规格”之一只是晋国这边很早就废除了活人殉葬采用的是陶制或木制的假人代替不过假人并不是与真人一比一的作品。
在贵族处理丧礼的时候只有国君够资格进行催促其余人怎么都不会有任何形式的催促。
智跞下葬的那天该到场的人肯定是会到场比如国君派过来的使者还有赵鞅、魏侈、韩不信、狐解等等有头有脸的人哪怕是一些跟智氏有仇却不是深仇大恨的人一样会来。
葬礼结束之后前来参加丧礼的人先后离去。
因为现在不适合跟详细谈事的关系有什么事情基本都会用更简短的语言讲完不止国君派来的使者包括赵鞅、魏侈和韩不信都跟智申进行了面谈。
“赵孟之意松动或使卿位维持为六。为父任上军佐不出意外由狐解任下军将下军佐由众家角逐。”智申已经去了丧服穿上了色泽朴实的常服。
丧礼已经过了除非是一些礼仪场合的需要不然的确是不用再穿丧服。
在接下来智申、智瑶、程宵、辅果等一些人他们怎么都要在陵园边上的茅草屋住一段时间有什么大事想走的话需要至少留下智跞的一名直系后代。
陵园的话每一个家族都有规模有大有小平时是杜绝无关人等靠近会安排专门的人维护夸张一点专门维护陵园的人都能组成一个村庄。
这一段时间智氏的人基本都显得思维迟缓。
像是智瑶听到智申讲那些话以往的反应会很大可是现在只是在发呆。
如果几乎没有接触仅是有血缘的关系长辈走了未必有太强烈的悲痛感。
疼爱自己的长辈走了多么没心没肺才会完全没有感觉呢？
近期智瑶会不由自主地回忆跟智跞的相处动情之处等反应过来才知道自己流泪了。
情伤很容易使人在精神上消耗过大好多事情也就不那么在意得起来尽管知道某件事情很关键还是不怎么愿意动脑子去进行思索。
“瑶？”智申清楚智瑶的状态自己也是非常伤心作为家主却要及时承担起相应的责任和义务。
斯人已逝活人总该为活人考虑的呀。
智瑶刚才有听到在讲什么有些打不起精神地说道：“赵孟继‘元戎’已成定局纵使有千般谋划我家以静制动即可。”
在智跞的丧礼期间智申已经走流程上任家主位置当场也宣布智瑶成为世子。
因为符合流程的关系没有人反对智申成为家主大多数人对智瑶上位世子则是盼了许久更不可能反对了。
对于接下来怎么办智瑶在智跞健在时就有相关的考虑并且计划一直在书写当中。
晋国从栾书那一代起就进入到阴谋家横行的时代了随后就是各种群魔乱舞。
“赵鞅比起栾书、韩起、士鞅尽管一些事情办得很粗糙起码还有基本的公心。现在范氏和中行氏除名赵鞅很清楚不能再大乱尤其是现存四个卿位家族再内耗顶多就是以势压人罢了。”智瑶没有废多少脑细胞只看赵鞅近期的所作所为就得出相关猜测。
维持六个卿位是国君的意愿国君更想智氏联合魏氏继续跟赵氏、韩氏保持平衡。
赵鞅看到狐氏真的归国再加上国君态度坚决魏侈代替智跞直接下场不想权力更替之初将场面弄得太僵是一方面肯定也有试一试其他家族斤两的意图在内。
“狐氏已非诸夏重归诸夏需以时日。”辅果说的是狐氏的一些穿着和习俗包括观念等等。
现在分辨是不是诸夏一员看的是对方在“礼”上面的遵从度哪怕本为诸夏一员学异族各种作态也不再是诸夏一员相反异族愿意遵守诸夏的各种“礼”是能够被接纳的。
在另一方面辅果认定狐氏离开晋国太久举族近十万人回归晋国可调配人数跟其余卿位家族相比简直少得可怜再用异族的战斗方式想在晋国混估计会得到一个很悲惨的下场。
智瑶倒是被提醒到了。
狐氏跟着白狄和林胡混不止穿衣和各种习俗异族化他们过的是逐草而居的放牧生活回国之后肯定是会被赵氏盯上的。
现在异族有着太多的名称并不统称为“胡”。
三百多年之后匈奴崛起的阶段放马逐草而居的族群才统称为胡人。（有相关故事）
“听说狐氏带回了超大量的马匹并且以他们跟白翟和林胡的交情以后还能源源不断获得良马。这样的状况之下赵氏想忽略狐氏都难啊！”智瑶一边想着一边思考要不要趁狐氏没有嗝屁之前找狐氏谈一谈关于良马的买卖。
智瑶不知道狐氏在原历史上有没有回归晋国不管原历史上是有或者没有狐氏的下场几乎是被注定了。
一个家族的核心成员聚在一起商量对局势的应对再聊一聊其他家族的事情其实都是在互相转移关于智跞已经离开的注意力。
“购马？”智申有点茫然。
老智家是一个很大的家族尽管马的质量可能不怎么样持有量还是相当大的。
现在的马不止是被用来拉车北方在耕作方面其实也是使用马拉犁在伺候旱田相反因为水田比较少的关系使得牛的持有量比马更少一些并且各个家族也不怎么重视牛这种牲口。
中原列国之中晋国并没有禁止杀牛的禁令好多国家其实也没有这么一条禁令国家体量比较大又有相关禁令的国家是鲁国。
而鲁国是因为地理位置的关系没有好的育马场并且他们的水田数量着实是多了一些尤其是遭到了齐国的针对在马的持有量上比较稀少不得不去开辟更多的水田导致对牛的重视也就更高了。
另外楚国和吴国都有自己的育马场并不是完全依赖贸易在获取马匹。
楚国和吴国之后的南方割据势力他们为什么无法再培育出优良的战马？这个就有点说来话长了。
“我家马虽多不适骑乘也。”智瑶看到众人还是不明白没有出现成果之前讲太多他们除了听不明白还会有很大的迟疑没有将尝试组建骑兵的事情说出来。
看看辅果对狐氏的态度就知道了。
异族化的狐氏这一趟回国他们的家族不会缺了骑马的人可是按照晋国对异族的印象骑马的不一定是骑兵极少数能在马上射箭真正大规模交战还是会下马作战等于是一种骑马的步兵。
因为异族骑兵的优势仅是在骑马赶路上面真正开战之后表现太过于拉垮着实很难让诸夏的列国看得起。
说起来骑兵令人刮目相看并不是来自于异族发挥的战绩也不是一度将骑兵玩得很溜的秦国乃是胡服骑射之后的赵国尤其是李牧的那支边疆骑兵。
所以白起将骑兵应用在截粮道上面只是给人提了一个醒真正让所有人明白骑兵在正面战场也能很凶悍的人是李牧啊！
时间在一天又一天的过去。
智氏的核心族人守丧三个月之后同时也是国君一再明里暗里的催促智申带上智瑶回到“新田”了。
在那三个月里智瑶跟智申聊了很多核心话题是不管其他家族怎么样智氏保持内部团结的同时竭尽所能地挖掘家族内部的潜力。
说白了就是玩阴谋方面智氏可能玩不过其他家族的妖孽努力将智氏治理得更加强大武力方面尽可能地加强。
为此智瑶给智氏制定了一个五年计划包括常备军扩展到五千人的规模同时各地的农业发展包括工业基地的扩增等等很多方面。
“只要实力够强父亲和我不至于脑残遭遇突发状况反应慢一些也能扛住第一波打击后面用绝对的实力将对方打死就行了！”智瑶一点都不在乎什么简单粗暴甚至认为这是最大的王道。
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