正文 第五十七章 顿足六道

小说:茅山后裔 作者:大力金刚掌
    按照警方提供的线索赵昆成去过的地方不是别处正是首都北京。

    看着陈督察私下里给秦戈的照片张国忠发现那页赵昆成反复翻的地图是一本内地的河北省交通图。(地图上北京、天津、河北是印在一起的)

    “秦先生…”张国忠立即从兴奋中冷静过来“河北一带是燕山山脉…”

    “那又怎样?”秦戈不以为然。

    “在整个燕山山脉找这个地方…”张国忠拿起那张山体地图的照片“也是大海捞针啊…”

    “张掌教…”秦戈凑近“这是一处寺庙。也就是说咱们只需找有寺庙的地方…”秦戈顿了顿“如果赵昆成飞去的是北京我认为地图上标的地方应该就是八大刹!(现在北京的八大处公园)”

    “秦先生我觉得…咱们应该从长计议…”张国忠对秦戈这种执著是很无奈的想拒绝吧毕竟最先收了人家的钱最后却没有拿到和氏璧有点过意不去不拒绝吧就凭这张三笔两笔勾出来的图就算确定在北京八大刹找上一年也很正常看图上的曲折小径肯定不代表人工修的山路(线路七扭八歪在每个转弯点海画了圈圈杠杠)而像是为躲避某种东西而必需遵从的路线或者说这干脆就是某种阵法或局术的破解之法如果没有参照物甚至根本无从找起。

    “秦先生我觉得我们应该暂时把七叔的事先办完…然后去北京一心一意搞这件事…”张国忠边说边看七叔只见七叔眼珠子瞪的大大的一个劲的点头“嗯对对张先生说的有道理!一心不可二用!一心不可二用!…”

    “我先去北京张掌教如果你帮完七叔的忙希望能尽快与我汇合…”秦戈看样子已经迫不及待了掏出小本子一通翻而后用笔抄了一行地址递给张国忠“这是我内地的一位朋友到了北京你直接找这个地址就能找到我…”

    张国忠接过纸条只见上书:北京东四十条库司胡同29号宋宽。“四十条…怎么这么多条啊?”张国忠从来没去过北京觉得北京古代起地名的人真是懒的可以四十条…?想必也有三十九条吧……

    秦戈匆匆告辞只剩张国忠一个人在屋子里按刚才老刘头的注意张国忠实在很不好和七叔开口。“七叔…关于您祖宅的地契问题我和我师兄想了个好办法…”

    “哦?快请讲!”七叔立即来了精神脸上立即笑成了一朵花说实话最近廖氏企业被赵昆成抢走了很多大客户近一年间关于七叔家闹鬼以及七叔本人惹上邪煞的传言在社会上传的沸沸扬扬公司诸多高层人员一个接一个提出辞职七叔手下一些工厂甚至已经被迫关闭了而且廖氏企业在银行的信誉也在降低很多银行已经对廖氏企业偿还能力产生了质疑而这些地契无疑能成为从银行贷款筹措资金的最好筹码(19世纪末20世纪出人们还没有房地产的概念土地价值相对有限但到了20世纪80年代这些土地的价值比起当初已然上扬了几十甚至上百倍)对于七叔及廖氏企业的复兴有着非同寻常的意义。

    “七叔你听我说…事情是这样的…地契这种东西一无阴气二无怨气三无煞气所以我们也不好找按您这个宅子的规模以及您手头上的人手少说得找一年而且房子肯定要被破坏的面目全非…”张国忠低着头不敢用正眼看七叔。

    “嗯嗯我何尝不知道啊!别说一年我已经找了足足十年!”七叔无奈“有时候真想干脆就拆了这房子那东西就是几张纸能藏到哪去呢…?”

    “是啊七叔所以我们想出一个好办法…一两天…就能找到地契而且…不破坏房子…”张国忠边咽唾沫边嗑巴道。

    “张先生别卖关子了!需要我协助什么尽管说!”七叔握住张国忠的手仿佛地契已经就在眼前了。

    “是这样的…七叔你看这个地契本身很难找现在这个方法很好找你说咱们占了很大的便宜对吧…”张国忠快崩溃了七叔信佛又是个很传统的老人自己的想法一旦说出来不知道会不会刺激到他。

    “张先生…不不!张掌教…”听秦戈这么叫七叔一兴奋也改了口了虽说七叔并不知道所谓的掌教掌的到底是哪个教“我明白你的意思了!”说罢从抽屉里拿出支票就要写。

    “七叔您…误会了…”张国忠赶忙拦住七叔“实际上我们想招回您爷爷的魂魄…让他上我师兄的身说出藏地契的地方…”

    这招魂上身之术香港也有大多是由女性(就是所谓的巫婆大陆民间多称“姑姑”或“仙姑”)施术招死去的亲朋之魂魄上身此术奇特之处在于巫婆并没见过死者生前的样子但招到其魂魄后“姑姑”的声音与形态举止会变得与死者一样甚至死者是男性都如此然而并不是每个魂魄都能被招到如果死去时间过久或埋葬地过远招魂便会失败。七叔自己也找人试过希望通过招魂之术亲自询问爷爷但招魂的姑姑说七叔爷爷的魂魄此刻不在阴间或已投胎转世或被束被禁总之就是招不到。

    “张掌教这个方法我已经试过但那位madam说我爷爷的魂魄不在阴间…怎么?你们有什么别的办法?”虽说是种很普通的方法冲张国忠这一通支支吾吾七叔也觉得有些奇怪。

    “是的招不到是正常的所以我才来和您商量…”张国忠咽了口唾沫“这两天根据秦先生提供的这些照片我们推测您的爷爷是中‘囚降’而死…”张国忠开始细致的为七叔解释“囚降”。

    “囚降”又叫“花身降”在降术中被归为“死降”之列是施降者以生身性命为代价下的恶降若有人中得此降施降者会比中降的人死的还快但中降者三个时辰内如不破降则亦会爆毙此后中降者更要承受一种比死亡更恐怖十倍的痛苦——其魂魄不能离开他的尸身用句佛教术语就是顿足六道(所谓六道指“天道”“阿修罗道”、“人道”、“畜生道”、“恶鬼道”和“地狱道”顿足六道说俗了就是“在六道中停止轮回永远停留在人道与恶鬼道之间”。)

    道教认为人死后七天灵魂便会相信自己死了而中了囚降的人其灵魂永远都会认为自己还活着会继续留在自己死去的身体中传说还会像活人一样有各种感觉会眼巴巴的看着亲人把自己埋进土里会感受自己的身体一点点的腐烂被虫鼠践踏啃噬直至成为白骨永远都不可能离开。在“洛降”也就是宋末洛有昌创立的“降教”中此降属于“禁术”即便是降术最鼎盛的元朝也没几个人会。

    张国忠拼命的渲染中囚降的人死后是多么的痛苦七叔听的直起鸡皮疙瘩“张…掌教……你真的认为…我爷爷是被那种法术害死的?当时的医生诊断可是心脏衰竭啊…”

    “是真的七叔你要相信我…所以…”铺垫铺的差不多了张国忠觉得也该进正题了凑合到七叔嘴边“所以一为了救您祖上于水火二为找到祖上藏的地契我们认为得开馆破降、启尸招魂…”

    这句话一出口七叔脑袋翁了一声直挺挺的坐在了椅子上。

    “您别激动!您别激动!”张国忠也心虚香港人最讲究这套祖宗礼仪挖自家祖坟可不是闹着玩的事。

    “张…掌教…”七叔也不知道说什么好了“你能…让我考虑一下么?”此刻七叔内心的矛盾简直太大了说实在的刚才听张国忠忽悠了半天虽说半信半疑但人死了之后怎么会事毕竟只有死者自己知道虽说解除爷爷死后的痛苦在目的性上占一点分量但不论怎么说都是找地契的理由在先如果说为了几份地契就把自家祖坟刨了大逆不道不说自己这把年纪不定什么时候就去了以何脸面见祖宗啊!

    “那您慢慢想我先出去了…”囚降只对一个人有效且非常好破这点张国忠倒是不担心关键问题就在于七叔是否应允。

    第二天一早张国忠跟老刘头象征性的带着一帮工人挨着屋的找忽然阿光来了“张先生、刘先生老爷请你们去一下…”

    “张掌教…你确定我爷爷…真的是中了那种恶毒的法术吗?”七叔皱眉道。

    “七爷…俗话说疑人不用、用人不疑…”没等张国忠说话老刘头先搭茬了顺手从随身的布兜子里掏出一张照片“七爷你看这个…”

    “这是什么?”七爷接过照片只见一个弯弯曲曲的黑线画在纸上中间好像有点麻麻扎扎的老刘头打开了写字台上的台灯顺手递过去一个放大镜七叔接过放大镜仔细一看这条弯弯曲曲的黑线竟然是由一些密密麻麻的字构成的由于照片大小有限所以具体是什么字看不太清了。

    “这就是那种法术?”七叔问道。

    “对就是这个您再看这个…”张国忠递上祖宅中挖出的死玉用手指指了一下侧面边沿上的一串很不明显的印记。

    “真的一抹一样…”七叔感叹道用放大镜一看这是一串从没见过的文字(殄文)“二位真是神人啊…赵昆成他…是否也会这种妖术?”

    “不知道…应该不会。即使会好像没有这个东西他也没法弄。”张国忠接茬道“否则咱们之间很可能已经有人不在了…”

    “那好!”七叔握起拳头一砸桌子也管不了什么孝道不孝道、礼数不礼数了“阿光!准备车…!”

    七叔家的祖坟在一个小山的半山坡上顺着公路有一条人工修缮的水渠具七叔介绍祖上尚未发迹的时候便埋在这座山上后来到了自己的爷爷一代便开始大兴土木、修渠铺路而自己的父亲干脆将这座山整个买了下来以便进一步折腾。

    张国忠一听不禁暗自感叹这地方虽说先天风水一般但经过大量的人工的修缮和改造其风水已经非常不错这种开山凿渠的浩大工程可能也只有七叔这种顶级富豪搞的起…哎…有钱人啊…

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    此篇现已由原标题“顿出六道”更为“顿足六道”感谢百度贴吧上一位不知名的朋友为我指正错误险些写出笑话感谢了。

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    我也会常去灌水的再次对一直支持鼓励我的朋友们说声谢谢!
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