正文 第十章 七星钉魂阵

    缠绕李村好几年把全村老少折腾的鸡飞狗跳的李大明撞客终于告一段落接下来便是论功行赏。首先是帮着李队长抬古尸的李棒子、李福每人四块钱。两人各从李队长手里接过已经攥出汗的四张一块钱票子乐的嘴都合不上了。

    然后是村里的会计给报道的村民挨着个的记工分。

    迷信归迷信但镇上工作队的没少给类似于李队长这些基层干部上课这种队长带头领着全村劳动力挖棺材大搞封建迷信的事是万万不能传出去的。这李队长别看文化层次不怎么高但这一点还是明白的。该奖的也奖完了就轮到吓唬了“都给我听好了今天的事谁也不许给我说出去有问的就说烧荒还有谁要是欠打给我说出去了让我察出来一律从公社开除。”村民们听的直后怕从公社开除这在农村看来就跟现在的剥夺政治权利甚至消户口甚是一样严重的其实按政策李队长压根就没有这个权力…

    李队长说完该马真人了马真人可尝过挨斗的利害这事要是传出去自己在李村过的爷爷日子也就一辈子都甭想了。“今天大家干的事都是替天行道谁传出去就是大逆不道折阳寿。别怪我没告诉大家伙子啊……”说实话马老道这恐吓可比李队长利害多了村民听的直咽唾沫要是单单开除公社还有查不出来的侥幸这折寿可不是闹着玩的离地三尺有神灵啊老天爷看着呢……

    这事的第二天果然有隔壁村的好事者问着火咋回事所有被问到的李村村民异口同声：烧荒。那边的人还就真信了其实稍微动点脑子就能看出破绽：烧荒哪有晚上烧的？还是堆一堆烧？

    回到屋里马真人反复拿捏着这块还冒着臭气的破玉（李二丫把这块玉洗了又洗这臭味还就是洗不下去了）此时张国忠凑了过来“师傅你咋弄的啊？按理说直接挖幕启尸会让李大明身上的东西怨气冲体凭他现在的身子骨撑不了一分钟就得死啊怎么您那火烧了那么半天他就没事还活了？而且他吐的那黑水是什么啊？”

    马真人看了看张国忠并没直接回答他的问题而是用手指头沾唾沫在地上写了一个古体的“互”字“认得这个么？”

    张国忠看了看“这是个互字。（古体的互字就是上下一边一横杠中间一个“x”型的笔画。）”

    “对这是互字还有呢？”

    张国忠摇摇头他实在看不出这个互字有什么特别。

    “这个是我这几天布的七星钉魂阵我现在逆了天折了寿活不长喽。”

    一提到折寿张国忠心中一惊忙问怎么回事。

    原来马道长刚来李村的几天出去瞎转悠并非是漫无目的而是出去确定李村“七关”的位置。

    在茅山术中所谓七关即云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关分别与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向。

    生气大体上代表阳气但比阳气涵盖的范围的更广传统意义的阳气即指人身上的气息尤其指男人更尤其指处男女人身上也有阳气但结了婚的女人阳气要比处*女强很多这与男女阴阳中和有关。但生气则是对包括人在内所有生物身上的生命气脉走向（按科学的解释就是生物电产生的磁场走向）在城市由于建筑混杂以及无线电波等因素的干扰像老鼠、麻雀这类小动物对生气的敏感度已经被完全打乱了但如果到农村仔细观察便不难发现所有邻近的老鼠洞、兔子洞甚至是蚂蚁洞都会朝着一个方向挖即使洞口不在一个方向只要深挖几下就不难发现其实洞内的走向都一样在文革期间除四害时不少村民挖田鼠窝奇怪的发现有的田鼠把窝挖在了田埂子上但深处却打了一个n型的弯开始往回挖或者是从洞内部转90度的弯科学上的解释是田鼠为了躲避天敌但实际上田鼠打洞的最终方向就是那个地点的生气流动方向。

    马真人当时做的首先是观星北斗七星绕北极星而行一年转一圈每天的位置都会有微小的变化但幅度非常小9天中北斗星的变化就是肉眼能够看出位移幅度的最小限度所以在茅山术中九天是一个观星周期这个周期在茅山术中成为“冲九之数”只要在地面找一个参照物从固定角度观察并标出刻度就不难确定。

    北斗星的位移是地球公转造成的地球的位置变了才会产生北斗星位置变化的错觉。公转到不同的位置当地的生物磁场也就是生气流向便会产生变化人体受这个影响在不同的时间看北斗星各星的亮度是不同的但观星一定要符合冲九之数的原则冲九之数不但是观星周期更是一个地方的七关位置的变化周期9天之内七关位置不变气脉走向也就不变所以冲九之数的最后一天便是茅山术施术的最佳时机。

    北斗各星的亮度发生变化便可根据茅山术中的“天演局通则”的算法推算出当地七关的方向例如贪狼、巨门始明而暗；禄存、文曲、廉贞始暗而明；武曲、破军始明而终则云垦关置乾位、尚冂关、紫晨关置巽位、上阳关置离位、天阳关置震位、玉宿关至艮位太游关便置坎位就像公式一样如此排列组合在“天演局通则”**列了181种基本上涵盖了七星明暗变化的所有排列。（观星术是茅山术中最贴近宿土学派的学说仅仅解释“七关”就已经用了如此多的篇幅倘若把这181种排列都背下来少说也得10天半个月的实际操作就更别提了。而这仅仅是茅山术分支中的分支。）

    确定了七关方位马真人便在心中大概描绘了一个村中生气走向的草图（马真人让张国忠从房顶扣土便是洒在地上画生气走向的草图以此最后确定太游关的确切位置但在茅山术看来把气脉图直接画在地上会破了地气所以只能用房檐上的土先撒一层以让这张图“离地而行”不破地气）之前在步测李村中轴线的长度之后马真人在李村找到了前六关所在在每个关的“脉眼”上插了一根生鸡骨（这生鸡骨就是前文提到的“鸡喉”鸡在茅山术中是除处男之外是阳气最强的生物鸡血、鸡骨在鸡死后一年内阳气都不会散所谓杀鸡给猴看的谚语并不是说猴子看到鸡被杀死而害怕而是让猴子感受那强大阳气突然消失的威胁感这对于对阳气相当敏感的猴子而言震慑力要远远大于看见对方死亡在猴子面前杀别的动物震慑效果要远小于杀鸡）最后当天晚上在去河边的半路上钉死了生气最尾端也就是代表气脉出口的太游关（钉死太游关生气流动就完全停止了对人畜都有不好的影响所以不到万不得已不钉此关钉的时间越短越好）至此李村的生气流动被活活钉死短期内人并感觉不到但在马真人插完最后一根鸡骨完全钉死七关后全村的鸡飞狗跳老鼠搬家却有如地震将临一般只不过当时大队人马正兵分两路去救人全村人出门看热闹没在意而已。

    因为恶鬼与畜牲最为接近需要靠生气（主要是阳气）的流动辨别方向钉死七关啥气都不流了他也就找不到方向了更找不到自己的尸躯在哪边无法回到尸躯上采阴气所以才会出现在屋里找不到门好像出不去屋、而且浑身失去力量的情况而且这么作完全是因为马真人找到了埋棺的位置算得这里是殍地中的“聚阴池”里面肯定是湿尸所以才采取这么个方法让怨魂回不来一来可以保住李大明的命二来更能避免尸变。

    找七关位置本来是确定生气走向用的很少有人将这七关钉死因为这么做是逆天的在茅山术中并没有将七关钉死的需求这完全是马真人自己发明的他给这种阵法起的名字叫“七星钉魂阵”一个地方的七关一旦被钉死一切游魂野鬼任你有天大的本事也会被困在原地寸步难行。

    但这么做违背了天地阴阳间的正常秩序用句时髦的话就是“不按规则出牌”肯定会折阳寿至于张国忠追问折了多少马真人不想说更不能说那是天机说出来折的更多之所以马真人肯作出这么大的牺牲救一个素不相识的农民也不完全是出于善心“反正我这阳寿也折了再多折点也无妨国忠啊听我说这李大明和李二丫都是你命中的贵人有他们在你便能将这道家发扬光大…”这马真人本名叫马淳一是全真第107代掌教他的兄弟马思甲是茅山掌教由于徒弟死了所以茅山掌教此刻也由马真人暂时兼着两教掌教在身传承道家的责任当然比自己的命重要。

    张国忠得知这块破玉名为“死玉”产于云南在玉匠看来这种玉属于捡都懒得捡的“玉渣”但在茅山术中这可是宝贝有吸引怨气的功能。李大明虽骨瘦如柴但毕竟还是个活人身上还有阳气那清朝进士的冤魂得不到阴气得补充李大明身上的阳气就会让他很难受不得不附在玉上而他一旦进去就出不来了李大明吐出的黑水其实是胃液混合了一种叫“怨秽（茅山术云：食怨者积怨为秽。意思就是吃带有怨气的东西便会积攒成怨秽。）”的东西若没有这块玉把那些东西引出来李大明怨秽攻心一命呜呼也是少不了的。

    当夜马真人把那块破玉装在了一个小坛子里还写了张纸条一起埋了坑挖的比井还深。写纸条的时候张国忠还以为师傅要画符瞪大了眼珠子看着但马真人写的却是“此玉不祥挖到埋回去”…其实写也没用那个年代那个地方有几个能把这行字认全了的啊…

    虽然跌了眼镜但张国忠还是被师傅一笔挺拔的小楷折服了在张国忠印象里书法最好的应该是学校魏书记但此刻看了马真人的小楷便觉得魏书记那两笔抹真跟蜘蛛爬的没什么区别以前打砸抢抄出过不少古字古画甚至还有柳公权、李北海、米芾等人的真迹这马真人的字比起这些大家丝毫没有半点逊色。