认为野蛮人愚蠢和落后完全就是一种错误的观念。
他们不仅不愚蠢在许多时候还有着高超的智慧。
无论是沃沮人还是高句丽、濊人、扶余、鲜卑、乌桓在对付强大的汉人国家时这种智慧常常发挥得淋漓尽致。
从朝廷的角度来说广阔平坦的草原比较齐全的道路交通设施连接成片大规模的谷物种植定居的民众这种空间布局能够为朝廷提供稳定的劳动力、钱财和食物。
在这些因素当中固定的谷类农业是最为重要的基础。
所以从大汉建立以来历代都致力于劝农批判甚至遏制象沃沮人这样的游耕和鲜卑人那样的游牧方式。
朝廷对于国民生产总值什么的根本不在乎。他们在乎的是如何能够从老百姓那里获得更多的实物。
要想获取实物就要考虑到征收的成本。那些特征明显便于监控、容易清点数目距离比较近易于保存、品种比较单一的大宗谷类和布匹就自然成为优先选择的目标。
象沃沮人这样住的距离太远山区交通不便居住也分散想从这里征收人力和物质就比较困难。
象黄薯藤之类的作物成熟期不一致又不容易存放别人也不一定喜欢食用。埋在地下很多时候甚至跟野草混杂在一起这里种一点儿那里种一点儿非常分散很难清点。即使想要收获也非常耗费人力。又不值什么钱朝廷即使拿了回去也没有什么用处。最后算下来去掉花费的人力物力朝廷可能还赔钱。于是就只好放弃。
朝廷放弃了沃沮人就达到了他们的目的。
沃沮人虽然在山里但是这里仍然有着比较优越的天气条件和水土条件也有山间平地和坡地如果他们想种植麦类这样的大宗作物其实也可以做到。
但是他们偏偏不种植这一类作物。
这里有着丰富的牧草资源养猪养羊都可以但他们就是不养这些家畜因为这也很容易被朝廷征收去。
但是他们也需要通过肉类补充营养所以就采取狩猎的方式获取野味甚至通过吃蛇、蛙类、蝉、蝗虫等肉食既能够获取营养也能够树立野蛮人的形象吓唬外人叫别人远离他们朝廷不愿意搭理他们。
总之他们就是采取这种跟别人反其道而行之的方式在不能跟强大的朝廷正面对抗的时候消极地抵抗朝廷。
令人哭笑不得的是他们这种方式非常有效每每都取得成功。
朝廷也不是没想过对付他们比如贸易封锁就是常用的一招。
其中经常封锁的品种就是茶叶、盐之类的生活必需品。
但是他们同样有办法对付朝廷。
没有茶叶可以用山间的其他草木叶子和根茎代替。没有盐也不要紧可以把一些特定的树木和草烧成灰从灰分里面吸取盐分。
肉类鱼类和一些菜类食物需要用盐来防腐。没有盐他们可以采用将这些食物变酸的办法吃酸食物。
实在没有办法肉发臭了他们就让肉生蛆最后不吃肉而是吃蛆来获取营养。
他们的招数几乎无穷无尽总是叫朝廷头疼不已。
当别人在嘲笑他们是野蛮人的时候其实他们却在暗地里嘲笑别人是傻瓜。
了解了沃沮人的这个秘密对于刘封来说非常重要。
沃沮人致力于建立无抓手社会让朝廷对他们无可奈何。但是他们算计的再精密也有漏洞。这个黄薯藤就是刘封对付他们的一个切入点。
几个人正在议论间苏飞来了。
“有人去偷东西吗”？
“还好没有”。
今天晚上没有供应伙食就不得不防备有的人可能去伙房偷东西吃。苏飞刚才就是去巡查伙房的戒备情况。
刘封给苏飞说了黄薯藤的事情又分析了沃沮人生产生活的背后逻辑听了也是震惊不已。
“这倒是跟江南的山越人有异曲同工之妙啊”。
江东孙家在江南扩张时其实也遇到了跟沃沮人相似的问题。那就是当地居住在高山密林之中的山越人。
山越人采取的套路其实也跟沃沮人非常相似这都属于逃逸人群的生存智慧。
“沃沮人一共有七个部落比较分散缺乏强有力的统帅这就便于我们进行分化瓦解和各个击破”。
“他们需要给高句丽上交贡赋双方必然有矛盾。如今公孙康攻取高句丽那边必然需要更多的物质来支持。如果我们截取了沃沮人上交给高句丽的贡赋和奴仆他们必将向沃沮人重新征收双方难免就要产生嫌隙。”
“沃沮人希望我们没有粮草在这里支持不久我们非要在这里长久待下去就跟他们耗上了”。
“山间地势复杂空间狭小不利于大规模作战我们就化整为零跟他们打游击战”。
“何为游击战？”
“就是打得赢就打打不赢就跑。敌进我退敌退我追敌驻我扰敌疲我打总之就是折腾他让他们不得安生耗得他们筋疲力尽”。
苏飞、何照、三狗几人听得是暗暗惊心。
这些法子似乎有些太阴损了吧？终究有些不好拿出来说传了出去未免叫人笑话。
“太白这些法子原本都是沃沮人对付咱们的招数如今你拿来对付他们倒是很少见啊。也好不管是什么招数能够打胜仗便好”。
“对这就叫不管白猫黑猫能捉住老鼠的么便是好猫”。
两天后其他江东和田庄兵乘船抵达遂城在冯屯里跟刘封会和。前期抵达的军队也在此时渡江就在冯屯里对岸的江东岸边不远处建立营寨。
至此刘封方面和江东方面共两千一百多人已经进入了沃沮人境内在这里建立了据点。
营寨建立之后就开始了新的战术训练。
这就是被刘封称为野外生存训练丛林战训练游击战训练等统称为特种作战或者叫非对称作战的训练。
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