“说的也是看看外面的瓷器他们连普通的瓷碗也抢就不要说这么漂亮的马首浮雕了。”韩孔雀道。
“西夏的瓷器还真是不错。”刚才金妖也参与了所有瓷器的发掘所以他也看到了一些西夏瓷器的精美。
韩孔雀道：“西夏瓷器生产是在中原北方诸窑系的影响下发展起来的出些精品是可以理解的但是他们所生产的瓷器毕竟与中原瓷器有所区别。”
这个时候黄山已经拿出工具开始小心翼翼的破除外围的金刚墙金刚墙不要看是泥土铸成的但十分结实如果不用暴力破解还是不容易挖开的。
所以韩孔雀也做好了准备这里既然发现了那么精美的马首浮雕韩孔雀干脆把刚才找到的瓷器全都拿出来整理了一下。
这一整理不要紧韩孔雀发现在这座内城之中发现的瓷器居然都是西夏瓷器。
西夏瓷器跟中原瓷器的区别还是很明显的西夏瓷器当中的常见瓷器局部造型和装饰处理与中原不同另一方面不少瓷器表现出浓厚的民族属性。
查看这些带着明显西夏风的瓷器韩孔雀就好像看到了这个民族的历史他们的发展崛起直到灭亡。
可以说蒙@古人抢劫来的这些瓷器就代表了西夏民族整个的历史进程里面有各种瓷碗、瓷瓶也有瓷砖、壁画上面有西夏的历史有西夏的文字而又西夏的风俗。
发现了这么多西夏瓷器让韩孔雀对这座内城又有了兴趣刚才他们走马观花只是清理了看得见的东西一些隐藏在建筑之中的文物韩孔雀并没有动因为需要暴力破解。
韩孔雀不想破坏这座地下城市所以就没有太过贪婪的索取但是现在发现了那么多西夏瓷器韩孔雀又有了其他心思。
所以在黄山他们去对付金刚墙的时候韩孔雀再次进了周围的建筑这座内城就是按照城市的格局来建造的所以这里什么设施都有比如在韩孔雀发现的那群博尔赤也就是那群做厨子的金帐怯薛跟前就发现了一座瓷窑。
当然其他地方也有发现比如掌管马车的那群金帐怯薛旁边就有一座木器厂和马棚掌酒器的那边发现了大量酒器当然那里也有制作酒器的手工作坊和窑口。
韩孔雀小心的拆除了几座建筑立即发现了大量瓷器和金银器瓷器大多数是锅碗瓢盆金银器大多数是酒器当然酒器之中还有一大部分是瓷器。
看着这些代表西夏文明的文物韩孔雀感觉西夏人十分有意思西夏人主要以党项族为主体因为在甘@肃这一片靠西边所以叫西夏它自己称大夏王国。
西夏很有意思它先后和辽、金对峙后来被元朝所灭。
西夏的政策也很有意思不强烈不攻也不守就把着自己这块地。
它享国时间也还算长189年一个朝代能扛住189年也算不容易。
西夏没有修史几近湮灭很多中国人过去也不知道甚至很多字典后面排的历史年表里都不排西夏。
西夏有自己的文字据说全国能认识西夏文字的不超过十个人所以西夏文被称为绝学。
西夏和其他政权冲突不激烈西夏在夹缝中求得生存且这个生存的时间并不短。
西夏跟其他少数民族一样他们对抗中原但又十分羡慕中原文化所以就表现出来了追求汉文化这一特性上来。
体现在瓷器上即它的瓷器跟磁@州窑非常接近只是显得粗糙一些。
西夏瓷器的主要特征就是粗枝大叶当然今天从另一种审美角度来看这种粗枝大叶的感觉可能是另一种味道。
过去看多了磁@州窑的很细致的优良品种这个稍微有点粗糙的反而更有一种韵味。
历史上记载西夏烧过陶瓷制的瓷帐钩但没有看到过实物但是今天在这里在这座掩埋在地下的陵墓之中韩孔雀发掘出来了各种生活用品这里面就有瓷帐钩。
当然除了这些特殊之处外西夏总体上没什么太新鲜的瓷器出现。
只是一会儿韩孔雀就清理出来了112件西夏瓷这些器物多为白釉瓷有白瓷碗、白瓷盘和白瓷碟等内壁光滑外壁较粗糙胎细壁薄很有代表性。
剔刻花瓷的剔刻花纹一般采用开光构图巧妙地处理了局部与整体的关系使主题纹饰和地纹主次分明疏密有序能产生强烈的艺术感。
西夏瓷器中的碗、盘、钵等圈足器均挖足较深(俗称“挖足过肩”)器壁近底处较厚近口处较薄底则更薄这是因为碗、盘等主要用顶碗覆烧法烧制而造成的。
顶碗覆烧法支撑点在圈足部为了能撑住整个坯体不至于坯体变形所以近底处的器壁是最厚的地方。
同时为了减轻坯体的压力近口处器壁略薄器底最薄。
器物外壁多挂半釉施釉较薄。白釉碗、盘内底有沙圈其他釉色则为涩圈。
白釉瓷和剔刻花瓷在西夏瓷器中最具特色西夏瓷胎色多呈灰白色或浅黄色故白釉瓷均施化妆土盖住胎色然后挂釉。
既然有瓷器那么肯定就有陶器先前韩孔雀就发现了大批的陶制建筑构件而现在在瓷窑之中韩孔雀又有新发现。
成吉思汗陵墓真可谓是一座宝库在那座瓷窑当中韩孔雀还捡到了不少宋、西夏的陶瓷标本包括一批难得的刻花、剔花、划花、印花标本以及窑具而更为难得的是一批大型陶瓷建筑构件。
这批陶瓷构件十分罕见其中孔雀蓝釉和素三彩构件尤为珍贵它们应是西夏晚期的宫廷大型建筑使用的陶瓷构件的残件。
同时韩孔雀还发现了一枚黄色琉璃瓦当据此韩孔雀推测这个瓷窑应是当年西夏国宫廷用瓷和宫廷建筑用瓷构件的烧造窑口而蒙@古人是把人家的宫廷御用窑口整体搬迁进了这里。
这个发现可把韩孔雀高兴坏了要知道宋代是中国瓷器生产的繁荣时期五大名窑（定、汝、官、哥、钧）争奇斗妍八大窑系遍布全国后人对宋瓷的研究硕果累累。
但一直以来人们对地处祖国西北的磁@窑堡西夏古瓷窑址和西夏制瓷工艺知之甚少以至于1980年前后编写大型巨著《中国陶瓷史》时苦于没有可靠资料未能将西夏瓷写入其中留下一个莫大的遗憾。
直到上个世纪七十年代宁@夏文物考古工作者对西夏陵区进行发掘；八十年代又对灵武磁窑堡进行了发掘两次发掘才出土了大量西夏瓷器。
西夏陶瓷研究是一个漫长而艰难的过程先前没有多少西夏瓷器供人研究所以进展缓慢。
不过所有考古学家都认为如果要想有所发现肯定要在蒙@古人占据的地方寻找因为最后西夏就是被蒙古人灭绝的他们最后的财富全都落入了蒙@古人的手中。
这一观点在五十年代被证实1956年内蒙@古伊金霍洛旗敏盖乡发现两件黑釉剔刻花瓶最初被定为元代后又归入宋代。
这两件经瓶为非发掘品没有地层关系和可靠年代的实物佐证但最后认为“可能与西夏有关”。
如果这个是可能的话那么在1982、1986年内蒙伊金霍洛旗、准格尔旗发现多处窖藏再次出土一批西夏瓷这次就比较肯定了。
所以当时就有人猜测当年蒙古人从西夏掠夺的文物不止是这么一点应该还有更多的文物被藏了起来而最大的可能就是历代蒙古帝王的陵墓其中成吉思汗陵又是最有可能出现西夏文物的地方。
现在这一观点算是被韩孔雀证实了但是他却不能广而告之。
发现宝贝研究宝贝是韩孔雀的爱好现在没事韩孔雀也不介意多研究一下这次宝贝。
玉壶春瓶、碗、罐、人头像一件件的过手这些瓷器只有上面带有铭文的韩孔雀才会仔细研究如果没有什么特点韩孔雀就立即收起来。
也许这批瓷器是出自西夏王宫所以带有铭文的还有不少比如一件黑釉小口瓶本来韩孔雀没有重视但是拿在手里韩孔雀就摸到了上面的铭文仔细查看韩孔雀发现这件小口瓶的腹部刻有西夏文。
就连这么一件小型瓷器上面都有着西夏文那么其他瓷器韩孔雀就不得不更加重视了所以他很快就发现了不少带有铭文的瓷器。
韩孔雀发现瓶子、罐子和小碗上面往往都有西夏文。
有了这个发现韩孔雀再次清理了一边他发现的小碗果然这里面还真有不少带有铭文。
韩孔雀还真没有想到西夏人居然有在小碗、小口瓶上面刻录铭文的习惯要不是无意之中在那件小口瓶上发现了铭文韩孔雀还真会错过不少带有铭文的小碗。(未完待续。)
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