刘彻的这些言论自然不可避免的给许多人造成震撼。
儒家各派更是如鲠在喉。
人人都知道刘彻说的是什么？
这是汉天子直接斥责和责备儒家的许多派系只务虚不务实的行为。
就差指着鼻子骂：一群2b劳资忍你们很久了！
在中国君王的意志就是天地的意志！
特别是一个强势君王足以倒转乾坤颠倒阴阳！
大权在握的皇帝别说是修改政体更换游戏规则了。
就是把桌子一掀重立地水风火别人也只能干瞪眼！
这种指责和斥责的威力是无穷大的。
因为当皇帝直接表达了自己的意见而下面的人却不按照皇帝的意思去做。
那轻则半身不遂重则灰飞烟灭。
秦始皇可以坑儒汉高帝也可以在儒生帽子里撒尿。
甚至就在四五十年前汉室还有挟书律！
什么叫挟书律？
这是秦始皇制定的一道法律。
其中最重要的条文就是：敢有私藏书籍者族！
这就是导致了焚书坑儒的法律。
当然了其实坑的儒生总数也就几十个。
坑里面最多的反而是方士术士。
但这并不妨碍儒生们一直大喊着：暴秦啊太可怕了我们儒生好委屈啊……
这就跟犹太人大喊着：纳粹坏死了我们好可怜一样。
但儒生们总是刻意的忽略或者说忘记了。
汉室政权建立之初也承袭了挟书律。
敢私藏书籍者发现了抄家灭族！
而且重点的打击对象就是儒家！
这道法律还是到了惠帝登基才被废除！
许多人都经历过那样的时代！
尤其是公羊派和谷梁派！
为什么会出现公羊和谷梁之分？
也是挟书律造成的影响因为春秋原版被焚毁了留下的是被人记在脑袋里的春秋。
因为各人的理解以及记忆问题所以就出现了公羊和谷梁这两个南辕北辙的派系。
儒家各派当然都对挟书律记忆深刻。
当然没有人愿意回到那个黑暗的年代！
许多人都害怕天子被惹恼后颁布新的挟书律重点打击和禁绝自己学派的书籍。
别说做不到！
杨朱学派的尸体就摆在那里！
“真的……只能改变了……”董仲舒和胡毋生相对一眼终于下定决心。
其实公羊学派也早就做好了变革的准备。
这些年来公羊能发展壮大既是因为董仲舒和胡毋生的能力和威望确实很高也与公羊更接地气有关。
至少公羊学派的学生是非常喜欢并且热衷于谈论对匈奴问题以及夷狄与诸夏的关系的。
现在稍微在教科书里加些实际议题不是不可以。
反倒是谷梁学派一脸的灰败之色。
很简单比起公羊谷梁更加的远离实际。
甚至可以说是超脱实际！
谷梁讲的是礼乐教化和仁德之治这种宽泛的东西。
想要改变过来真是难！
但再难也得去做！
不然天子一怒流血漂橹。
而荀子学派却是儒家之中最轻松的。
因为他们本来就是治世派。
本来就没有那么多毛病。
荀子学派是儒家内部最喜欢实践和实际动手的学派。
荀子教导的好——道虽弥不行不至事虽小不做不成。
更说过：自知者不怨人知命者不怨天怨人者穷怨天者无志这样的话。
所以荀子学派的人都是欢喜鼓舞。
更觉得天子的话真是说的对极了！
假如夸夸其谈就可以成事那要人做什么？
而儒家内部受创最重的无疑就是鲁儒和思孟学派了。
鲁儒好解释。
这个派系就是靠嘴炮崛起靠嘴炮强盛最终死于嘴炮。
而思孟学派呢？
这个学派的思想虽然非常积极但是……
归根结底却也是嘴炮而已。
你不能因为孟子说：民为贵君为轻。
或者说过什么天将降大任一类的话就自动将孟子标为好人。
事实上可能说出来你不相信。
但理学就是打着孟子的旗号搞出来的。
八股文也与思孟学派有着密切的联系。
甚至于东林党也是思孟学派的徒子徒孙。
孟子说得好——吾善养浩然正气。
义之所在虽千万人吾往矣。
只要有正气身禀正义那有什么事情不能解决？
既然如此那为什么还要去低头做事呢？
修习内德就可以了嘛！
泥腿子什么的跟着哥哥一起就安啦！
当然万一要是出了岔子搞得国破家亡那肯定是皇帝的锅！
昏君早就告诉过你要亲我等贤臣远小人就是不听！
看！
灭国了吧！
所以思孟学派之中人人都跟霜打的茄子一样垂头丧气。
没有办法他们就是一个靠务虚而存在的学派。
不然当年荀子也不会恨铁不成钢了。
而在儒家之外黄老派和法家以及墨家都是搬着板凳看戏。
别看黄老派懒洋洋的但实则人家还是一个治世派。
理论虽多但实际行动也不少。
至少现在的汉室秩序和法律是他们建立起来的。
如今的大部分的基层组织也是他们建立起来的。
他们现在是懒但他们动弹起来时候效率也是高的惊人！
说出来你同样可能不信。
当年萧何城长安只花了三个月……
其效率之高哪怕放到两千年后也足以让人惊叹！
而且还没有劳民伤财更没有影响农业生产……
他是抽了冬天的农闲时节把长安城建立起来的……
梧候阳去疾也正是因此才无可争议的被封为列侯！
直到今天长安的城墙和城市整体构造大部分都依然是当年萧何所建的那个长安城！
巍峨的长安城就矗立在这里。
所有看到它的人都为之震撼和倾倒。
但它却只是一个用了三个月总共数万民夫和相同数量的军队就建立起来的城市。
所以尽管刘彻一直看黄老派就想踹他们一脚。
但却从未去踹过。
这是因为刘彻知道当他和国家需要的时候黄老派必然会用一种完全相反的精神面貌出现。(未完待续。)
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