正文 第一千一百九十八节 程序(1)

小说:我要做皇帝 作者:要离刺荆轲
    “太常的这次礼仪设计的不错嘛……”刘彻提着绶带在亲信和诸侯王们的簇拥下从石渠阁的北门进入会场。

    入眼所见果是威严赫赫礼仪齐备。

    又有丝竹之乐八佾舞于庭。

    在不过月余时间太常就能准备出这样一套完备而且颇合古礼的礼仪确实是很给力了。

    要知道现在可是公认的礼乐崩坏的年代。

    周代的宫廷礼仪和战国时期列国诸王的礼仪几乎完全失传。

    汉室也仅有一套大朝议的礼仪和一套祭天地、宗庙的礼仪。

    当然了其实刘彻上台后完全可以借助国家的力量邀请天下大能共同为汉室制定一套全面的覆盖到所有方面包括衣食住行以及穿戴的礼仪。

    但刘彻认为完全没有必要。

    现在这样也不错。

    虽然礼乐崩坏但皇帝想怎么玩就怎么玩

    没有什么束缚也不需要去考虑啊这个衣服不能这样穿啊诸如此类的问题。

    这多爽!

    当然了石渠阁这样的大事没有礼仪也不像话。

    毕竟这关系到了皇帝的威严和国家的脸面。

    便是后世的所谓g20恐怕也不过如此。

    所以这盛大的礼仪也不错。

    “皇叔请……”刘彻微微笑着对着自己身侧的梁王刘武请道。

    对于刘武刘彻的态度完全就是一个普通人家的侄子对待叔父一般。

    而刘武值得这样的待遇。

    在过去四年刘武拿着他的小金库为刘彻开发朝鲜和安东节省下了大量资金。

    这笔资金的数量至少多达三十万万钱!

    相当于汉室去年税赋收入的一半……

    这样一个狗大户当然要捧着。

    未来说不定还要请他继续赞助呢!

    刘武还是知道轻重的他微微恭身道:“臣乃臣子不敢当陛下先……”

    但心里面却是喜滋滋的受用无穷。

    刘武这种文青生平最要面子。

    面子跟虚荣心满足了那他就没什么不可以商量的事情!

    刘彻自然不会这么简单的暴露出自己的真实目的他再次说道:“皇叔长者朕之砥柱阅天下之义理明国家之大体其当先行以示朕尊崇皇叔敬爱皇叔之意……”

    刘武被说的心花怒放难以自已连脸庞都有些潮红了。

    要不是他忽然想起来这种话好像他的父亲太宗孝文皇帝曾经对楚元王和吴王刘濞说过不然他就真的迈出哪一步也说不定了。

    文青嘛就是这样。

    好在他想起了这个故事所以连忙恭身拜道:“陛下待臣何其厚遇也然臣闻书云:臣不作威不做福圣贤教诲臣不敢忘却!”

    刘彻这才点头赞叹道:“皇叔真长者也……”

    然后他回头望了望身后的兄弟们和小弟们教训道:“诸王都应该向梁王学习这才是社稷臣!”

    蒙王刘非、江都王刘阏、长沙王刘发以及刚刚抵达长安不久首次履行职责前来朝觐的南越王赵胡都恭身道:“臣等奉诏!”

    而归义单于夏义则是一脸懵逼的站在一旁。

    中国的政治游戏规则对于他这个匈奴人来说简直是太深奥太复杂了。

    ………………………………

    “陛下临轩百官诸公恭迎!”

    伴随着五位侍中的唱诺刘彻领着诸侯王们进入会场。

    列侯诸侯以及诸子百家的名士纷纷跪到会场两侧拜道:“臣等拜见陛下吾皇万寿无疆!”

    刘彻抬眼望了望这个已经被布置的整整齐齐的会场。

    这是一个典型的中国式的会议场所。

    布置大约是模拟的宣室殿的场景然后将之放大后的结果。

    主要是分作两列以像左贤右戚。

    简单的来说就是左侧尽为大臣、名士、列侯而右侧是诸侯、诸侯王以及后妃、东宫太后外戚的观礼台。

    至于刘彻以及诸侯王和东宫两位太后自然是高居上首。

    但因为会场非常大。

    所以为了让每一个人都能看到听到会场中心的人的发言。

    所以在设计上会场本身的外观就像一个圆形。

    这同样也符合中国人的审美观。

    天圆地方嘛。

    同时为了保障会场安全以及秩序更为了诸子百家开撕的时候人人都可以拥有发言权和反驳对方的权力。

    所以会场中安排了三百位尚书郎以及三百余位从九卿各衙门抽调来的年轻官吏作为传声人员和汇报人。

    至于这次石渠阁的游戏规则早已经发放给了诸子百家的与会者手中。

    本次石渠阁之会将分为学术和国政两个部分。

    其中学术部分的程序分为:讲义、明道、辩证以及论述四个阶段。

    在讲义阶段诸子百家所有登记在册备案并且得到国家承认拥有超过一千名传人的派系都可以推举一位或者多位代表上台宣讲自己学派的基本理念和基本诉求。

    在这一过程中任何人不许打断不许攻击违者轻则逐出会场重则治罪下狱。

    这是为了给人一个发言的机会说话的机会。

    毕竟有些学派非常弱小轻易就可能被巨头们按在地上摩擦。

    连说话的机会都不给他们?

    那他们就不可能在发出声音了。

    而刘彻非常讨厌那些借助权力和人多势众就不让人说话的家伙。

    在刘彻心里那样的做法跟满清、蒙元的文字狱没有区别。

    讲义之后是明道。

    明道阶段每一个学派拥有一刻钟时间接受其他人的质问和追问。

    时间一到除非刘彻准许不然立刻就要下台。

    这其实相当于展示自我。

    接下来的辩证和论述其实是一个阶段。

    在辩证时任何一个学派都可以点名某个学派对他们的理念和做法进行质疑而被点名者可以选择回应这就是论述了。

    当然在所有的阶段刘彻都划了红线。

    什么事情可以说什么事情不可以说都写的明明白白。

    假如有人作死那就是真作死了!(未完待续。)
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