东宫永寿殿。
太皇太后窦氏被未央宫方向的喧哗惊醒。
“怎么回事？”窦太后立刻叫人来询问。
“回禀太后太庙出事了……”一个宦官恭身答道：“据说是平陆候与红候的子弟趁守备松懈换防之时自内史衙门穿入太庙之中直趋太上皇衣冠供奉之所！”
“啊……”窦太后惊呼一声：“怎会如此？何至如此？！”
旋即她就低下头说道：“快去叫薄氏来与哀家会面……”
对汉家的太后来说再没有比祖宗宗庙出问题更大的事情了。
当年吕后临朝称制尚且要时不时的谒拜高庙靠着高帝的威权压服不臣。
说到底太后之所以是太后是因为她是先帝的皇后。
太皇太后之所以是太皇太后是因为她是先帝的母亲。
离开了先帝她们什么都不是。
只是一个老妇人罢了。
现在太庙出事无论如何无论怎么收场对东宫来说都是噩梦。
因为这会让天下人对东宫产生疑虑。
若这个乱子是因东宫而起的那就更糟糕了！
汉室虽然没有出现过对太后不敬的皇帝。
但史书之上却是屡现不绝的！
远有郑庄公近有秦始皇。
皇帝是不会对太后怎么样的。
但大臣们却未必了。
窦氏永远都不会忘记太宗时期那些元勋功臣们是怎么对付她与她的兄弟们的。
为了防止外戚干政再次出现一个诸吕。
元勋们简直就是拿着刀子架在她们姊弟兄妹的脖子上。
现在当初那批元勋是死光了。
然而新兴的功臣们却更可怕。
不久薄太后就在宦官和侍女们的簇拥下来到窦氏面前。
在经过简单的礼节和寒暄后窦氏拉着薄太后的手道：“太庙有事此哀家之过也哀家无颜去见皇帝与群臣请太后代哀家谢之！”
事情到了这一步结论是显而易见的。
元王的子孙们跑去哭太庙。
惊动太庙中供奉的太上皇神灵。
先祖神明九泉之下冥冥垂视必然已经洞察清楚此事的来龙去脉。
那是谁导致了元王的子孙们去哭庙？
无疑是她这个太皇太后。
因为她迟迟不做决断犹豫不决。
导致元王的子孙们心怀怨怼哭诉于太上皇灵前。
此事九泉之下的列祖列宗们必然已经相互知晓。
高皇帝、太宗皇帝的灵魂恐怕将要发怒了！
这是窦氏现在心里面最朴素的想法和念头。
也是当下社会人民在遇到这样的事情后必然的联想。
汉人笃信人死后有灵先祖们都在九泉之下凝视和垂视着自己的家族和子嗣。
袅袅升起的香火和供奉的血食是让祖先们在九泉之下得以安保灵魂不散的关键。
而惊扰了先祖们灵魂安宁的人哪怕在民间也是大罪。
至于皇室……
天子必具太牢以告列祖列宗甚至必须对列祖列宗谢罪。
而作为祸首和始作俑者的太皇太后。
她的威权和脸面在今天已经荡然无存。
在汉家东宫与未央宫之间的权力平衡的关键在于东宫能狭先帝甚至列祖列宗的威权。
皇帝不听话太后可以强行命令他去高庙、太宗庙甚至仁宗庙面壁悔过。
皇帝还不能反抗。
反抗就是不孝。
但假如太后失德则不在此类。
‘失德’这个词汇无疑是古代中国政治家们发明的最佳词汇了。
天子失德要丢天下甚至被放逐于四荒。
譬如汤武放桀武王伐商。
春秋战国时期更是发生了无数次的臣子放逐国君的戏码。
而太后失德呢？
旁的不说秦始皇囚其生母打的就是太后失德的旗号。
而在汉室虽然提倡以孝治天下。
但对失德的太后大臣们是肯定不会手软的。
为了避免再出一个吕后祸乱朝纲。
大臣们什么事情都干的出来。
逼急了学一学刘兴居跟夏侯婴又不是什么难事！
当年刘兴居跟夏侯婴可是逮着少帝兄弟推到一个小巷子里乱刀砍死！
即使有忠臣持械护卫在左右大喊着：天子在也！
也不过是一起被砍成了肉泥而已。
前车之鉴历历在目。
窦氏甚至就是亲眼看到了那些忠于少帝的南军士兵拿着武器拦在宫门前拦在太宗皇帝车驾前的。
此事虽然还没有严重到这个地步。
但对窦氏而言也已经足够了。
“哀家从今往后当避居修德殿……”窦氏站起来巍颤颤的仿佛一下子就苍老了许多：“这永寿殿太后就搬进来住吧……”
“儿媳不敢！”薄氏立刻跪下来说道：“母后在儿媳安敢有此望且皇帝素来孝顺必有所举措……”
窦氏这才稍微安心了一些。
对皇帝孙子她还是很满意的。
孝顺懂事而且知道祖母的喜好凡事都让着惯着。
就连陈家那对逗逼兄弟都在皇帝的管教下变了个人成为了国家栋梁。
这一桩桩一件件的往事让窦氏确信自己的孙子肯定会向着自己。
于是她勉强笑道：“但愿如此……”
但心里面却依旧没有底气。
她拄着拐着拉着薄太后的手说道：“即便皇帝不怪哀家哀家心里也不好过……”
“做刘氏妇不能安宗庙使祖宗安宁社稷安康这就是罪啊！”窦氏道：“哀家当闭门思过修德养身这东宫诸事往后哀家都不会再干涉了一切就交给太后去管吧！”
“哀家只愿每日颂念《道德经》为天下和皇帝在神明之前祈福……”
“母后言重了……”薄氏确实是个好儿媳非常孝顺宽慰着说道：“母后承太宗遗德佐先帝而辅皇帝功在社稷不可因此小过而退不然天下人如何看待皇帝呢？”
窦氏这才微微点头说道：“既然如此哀家就依旧留居这永寿殿但搬去西厢这东巷太后就搬进来正好哀家也整日无聊闲暇之时也好叫太后过来说说话！”
“诺！”薄太后立刻就拜道。(未 完待续 ~^~)
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