太学在茂陵城的正中央与武苑隔山相望。￠￡
这座目前汉室的最高等级的国家学府有着全天下最优质的教师资源。
随便一助教捏出去都是可以给诸侯王子弟当老师的名士。
至于那些巨头哪一个不是能作为诸侯王太傅的存在？
董仲舒、胡毋生、张恢、黄生……
黄老儒法当世最大的三个学派的巨头除了少数人因为年纪太大不能来长安授课之外其余但凡有名的鸿儒皆名列其中。
太学山长更是当今天下文人士大夫的楷模昔年传颂天下的邯郸六君子之一的故汉中太守内史田叔。
如今太学之中有着学生千余人。
基本都是来自地方郡国推荐的地方有为青年以及各大勋贵列侯家族推荐的有志青年当然还有按照刘彻的命令选拔而来的地方上的种田能手‘力田’们。
太学的教学模式采用的是一种类似后世大学教学模式和传统结合的方法。
基本上所有学生在入学后都会选择一个名师在得到对方同意后拜其为老师口称弟子执子侄礼。
甚至有很多学生原本就是某位名师的弟子。
这种教学方式在过去也是汉家朝廷力推的。
自太宗孝文皇帝开始设立诸经典博士以来被任命为博士的这些巨头在享受了国家荣誉和精神奖励之余就要承担起义务了。
太常会从天下郡国选拔一批年轻有为的士族子弟。拜入这些博士巨头门下学习经典。理解先贤之意。
这些人被称为博士子弟享受免除徭役赋税。由国家提供食宿以及笔墨竹简等优待。
除此之外当他们学有所成时将会获得优先安排官职并且在做官时获得优先提拔的待遇。
朝廷的本意是希望借助这些博士们的力量教育和培养一批有知识和学问的高素质官员。
但很可惜因为太常的选拔非常严格。
完全就是冲着万里挑一甚至是十万里挑一的标准去选人的。
相貌、家世、人品、道德和素养。全部都要是万中无一的君子。
过去二三十年前后总共只选拔了不过两三百名博士子弟。
平均每个博士名下几个人……
这就造成可怕的景象。
博士官们固然是很用心的教导自己的弟子恨不得将生平所学完全传授而弟子们也确实很用心在学习。
然而教着教着这些博士子弟就慢慢的向学者方向转变了。
他们学有所成后也不愿意当官了。
觉得官场太浑浊我辈士人。还是应该保持自己的道德修养不如归去。
这个可怕的恶性循环在曾经的历史上困扰了汉室刘家几十年直到宣帝时期才通过扩大招生规模。增加博士子弟数量解决了这个问题。
刘彻现在搞的太学在某种意义上。也属于变相的扩大招生规模。
诸博士的子弟一下子就从平均每人两三个猛增到了十几个甚至几十上百个的规模。
这就又带来了一个新的问题。
假如只是几个弟子。那博士自然会用心教导。
而且因为过去的博士弟子都是太常优中选优。选了再选直到所有方面都完全符合君子这个词语的定义时才推荐给博士。
所以博士们对自己的弟子也非常满意视为衣钵传人。
如今这弟子一下子滚雪球滚出几倍甚至几十倍。
博士们本来就年纪很大了。
哪怕是最年轻的六百石博士也是起码五十岁以上的长者。
他们完全没有精力去悉心教导每一个弟子。
于是刘彻就在这太学中玩了个变相的改革。
即诸博士都有属于自己的殿堂每隔几日固定时间公开讲课。
所有学生不拘是否是他的弟子全部可以去旁听。
博士们也可以选择是否愿意接受某人的拜师请求。
而学生们也可以通过旁听诸子博士们的讲课来判定到底谁讲的东西更合自己的胃口。
所谓老师选学生学生也可以选老师嘛。
要民煮嘛。
这个模式目前在太学推行的很顺利。
博士们都觉得这个方法不错如此一来即可以避免因为万一要是收错了弟子结果这个家伙未来闹出什么麻烦殃及师门牵连同门也可以从无数人之中选出那些符合自己心意和要求的合适的衣钵传人。
而学生们也觉得很不错除了太学规定的必须参修的几门课程外他们可以随心所欲的选择自己想要去听的人的课。
即可以丰富自己的知识也能通过不断的旁听来选择自己真正符合自己心意的学派。
甚至有人开始杂修黄老儒法。
而且因为太学山长是田叔这样的天下名士备受尊崇的君子。
有田叔坐镇黄老儒法之间平素也不敢扎刺。
太学内部的气氛河蟹而自由。
刘彻站在太学的主教学楼上看着穿梭于花园与树荫之中的莘莘学子这让他有些感怀。
美好的大学生活啊！
真是让人怀念！
“诸位皆是长者……”刘彻对着跟在自己身后的博士们道：“所谓百年树木十年树人太学学子皆社稷之未来望诸位悉心教导严加管束不可让一个学子沉迷于长安的纸醉金迷与奢靡之中！”
于刘彻来说太学的学子基本上都是等于未来的官员预备役。
尤其是现在的这些人。都是从郡国千挑万选出来的精英中的精英。
可不能让长安的奢靡生活将他们的眼睛给迷住了。
所以这太学实现的是准军事化管理。
除了每五日的休沐之外。所有学子不许私自外出。
然而即使如此刘彻也依然很担心啊。
实在是他最近在长安搞出了一些全新的娱乐方式。
譬如说。赛马场很快就要开张了。
很快还将有马球比赛也要上场捞钱。
曾经当过学生的刘彻太清楚网吧五连坐对一个学生的学业打击程度究竟有多大。
年轻人嘛只要心一野什么学业未来前途统统都可以抛弃不管。
六十分万岁和信春哥不挂科可是一度盛行无比。
所以这纪律和学风是必然要反复强调的大事。
“陛下但请放心。有老臣在这太学诸子就绝不会有一人不肖！”跟在刘彻身边的太学山长田叔马上就拍着胸脯保证。
“一切就有劳田公了……”刘彻点点头对田叔的管理方法和方式刘彻还是很有信心的。
要知道在前世哪怕是刘端这样的出了名的不服管教的野马在田叔的约束下。也是乖乖的缩进王宫里捧着书本读书去了。
哪怕是过十几年刘端也依然感念田叔这个严格慈祥的老师几次三番上书武帝。请求追封田叔和褒扬田叔。
自己就干脆在其封国内为田叔立祀祭祀。
“太学学子要多实践。不要死读书读死书！”刘彻又对诸博士们强调：“朕觉得。诸公可以选些时候带领诸生。去关中各县采风、游历入亭里听三老讲业睹生民之难！”
其实刘彻更想让这些学子以后有机会的话就去地方基层的县衙和亭里实习。
可惜刘彻估计他现在要是提出来恐怕会有无数人反对。
我辈士大夫如此高冷安肯与刀笔吏为伍？
陛下此非文臣待遇啊……
这些理由和借口刘彻都能想象的出来。
但这去地方采风听三老教诲却是绝对的政治正确。
也是三代以来中国文人士大夫推崇的君子之行更是周公、召公也要践行的道路。
…………………………………………
在太学中巡视了一番还找了几个学生代表接见勉励了之后刘彻就驱车前往一山之隔的武苑。
与太学相比武苑在刘彻心中的重要性无疑就高了几个等级了。
毕竟秀才造反三年不成武夫弄权一夕变天。
这枪杆子必须牢牢抓在自己手中。
而想要控制军队就必须控制军官尤其是中高层的司马、校尉、都尉。
只要抓住了这些人的心那么就算是有野心家想玩什么陈桥兵变或者效仿周勃故事恐怕还没开头就要被下面的司马、校尉镇压了。
所以进入武苑时刘彻已经换下了常服穿上了甲胄系上了佩剑如同一个真正的军人一样。
武苑开学以来这已经是刘彻第四次来到武苑视察了。
前面三次刘彻都是如同刚刚在太学一般只是召集诸武苑的教官训话然后接见几个学生代表勉励训诫就算完事。
但这一次刘彻就不打算再跟前几次一样走走过场了。
在来之前他就已经行文周亚夫要在武苑召集所有师生发表公开训话。
这是因为最近的事情发生的比较多。
有齐鲁鼓噪的战争也有南越方面的回应更是上上下下的议论。
所以刘彻需要统一军方的思想和立场。
但这些话暂时还不适合在朝堂上公开宣讲。
因为这会让某些人感到恐慌。
毕竟现在秦、秦法、秦制是忌讳词语。
虽然汉室用的军法、民法、刑法甚至军制政制都是抄袭的秦制多数东西就换了个名字而已。
但这些东西是不能对天下公开承认的哪怕是用暧昧的词语也不行！
不然当年天下大家为什么推翻暴秦呢？
不就是因为秦朝太坏了吗？
刘彻进入武苑时武苑师生已经提前在演武操场之中列好队形人人神情肃穆昂首挺胸精神奕奕。
刘彻乘着武苑中准备的天子战车从操场的一侧在数百士卒的护卫下驶了进来。
“臣亚夫等率武苑上下师生恭迎陛下！”担任武苑山长的周亚夫立刻就率领全部师生分列两侧共同对着刘彻的车驾行了一个军礼顿时整个武苑发出了一阵洪亮的金铁击鸣之声。
刘彻同样举起手中的天子剑向师生们回礼。
这让整个武苑立刻陷入了一片狂热的气氛之中。
对如今的汉室军方来说刘彻这个天子真真是堪比三皇五帝一般的圣主！
至于为什么是圣主？
军费管够大力支持和扶持军方力量这个理由已然足够！
刘彻的战车在已经搭好了的一个演讲台前停下来然后他下车步行在一众侍中和郎中的簇拥下登上那个演讲台。
演讲台上已经按照刘彻的命令立起了一排用于传声的铜喇叭。
刘彻站到这些类似话筒的喇叭前面清了清嗓子然后挥手道：“武苑自成立以来朕就一直在寻思着找个时间与诸君做一番家人之谈……”
他话音未落整个操场的师生就全部都恭身下去纷纷齐声道：“陛下圣恩臣等武苑师生永世铭记！”
许多的司马、校尉这样的军官学生甚至感动的流下了眼泪。
这并非作假也不是什么托。
在武苑中也不需要作假和找托。
至于为什么如此？
原因很简单刘彻说了四个字家人之谈。
这四个字在汉室尤其是皇帝口中吐出来的时候只代表了一个意思朕把你们当自己家人一样看待。
当年刘邦就很喜欢常常拉着自己过去的老部下搞这种家人之谈。
君臣之间不摆架子也不遵循什么上下有别把事情敞开来说。
不过吕后以后这种类似的活动就只在皇室内部和对外戚们使用了。
如今刘彻重提此事立刻就让人联想起了当年高帝在世时对军方的无微不至和体贴入微。
刘邦对自己的士卒和部下是真的好掏心窝子的那种。
但凡跟着他打天下的人只要不谋反叛乱刘邦都是妥善安置的。
至今汉律里依然保留了所谓的‘山东复’特权阶级的条款。
所谓山东复指的就是那些跟着刘邦打天下最后解甲归田的士卒这些人几乎人人都混上了一个富家翁的地位。
甚至有人福泽子孙使得家族至今依然是地方望族。
现在刘彻重提当年高皇帝的著名典故当然马上就让武苑上下感动无比了。
能不感动吗？
况且……
皇帝都把大家当自己家人看待了。
若还不懂感恩。
那你必然是个叛贼！(未完待续。)
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