出了窦婴这么档事情顿时就没人再敢在《平律》上挑刺了。△頂點小說
原本蠢蠢欲动的博士们更是彻底的偃旗息鼓下来。
不会有那个傻瓜敢在这个时候跳出来唧唧歪歪。
因为那等于将自己所在学派的未来政治前途葬送掉。
而且所有人都确信一旦自己惹怒了天子那么天子一定干的出将该学派在政坛上赶尽杀绝的事情出来！
当年高皇帝能当众在儒生的帽子里撒尿现在的天子将某个学派丢到垃圾箱里或者封杀个几年简直是不要简单的事情了。
甚至都不需要表态！
旁的不说今年的考举天子只要固执己见对某派的学生跟弟子一个不取。
那瞬间就能对该学派造成毁灭性打击。
除了死忠跟脑残粉外其他绝大多数正常人都会选择与之划清界限。
更可怕的是随之而来的后续影响——整个天下的地主跟贵族都会用脚投票将那个无助他们的子孙后代仕途跟上进的学派从他们的家庭教师跟宗族蒙学的名单里去除。
然后就是天下乡校取消这个学派的一切典籍备案资格。
这可并非只是吓唬人的虚幻未来而是曾经确确实实发生过的惨剧。
想当年战国时期墨家与杨朱学派双星争霸在舆论界跟思想界轻松吊打儒法。
以至于孟子专门写文章说：杨子为我是无君也；墨子兼爱。是无父也；无君无父禽兽也。
能让孟子这样素来温文儒雅。进退有度的君子破口大骂。而且丝毫不顾形象可见当时杨朱学派跟墨家在思想领域跟舆论界中的巨大影响力。
毫不夸张的当说在当时思想界跟舆论界几乎就是被杨朱学派跟墨家的士人把持。
所谓儒法都是小字辈。
两者一度瓜分了天下话语权。
但现在杨朱学派哪里去？
便是墨家若非今上偏心刻意扶持。还不要节操的以天子至尊挽起袖子亲自下场恐怕墨家很可能会逐渐消亡甚至当它最后的道统和传承断绝之时人们都可能不会知道。
就如同杨朱学派一般静悄悄的消失在历史长河之中默默无闻的死去。
即使如此现在的墨家。也是寒掺的很。
别说与它全盛时期相比了就是与田横时期比都是远远不如。
整个墨苑够的上墨者称号的人。不足两百人。
而这却已经几乎是目前整个天下全部的墨者了。
儒家毫不怀疑只要能把墨苑里的墨者一锅端了那么。墨翟的道统就可能彻底断绝。
至于杨朱学派？
现在还有这个学派吗？
甚至很多年轻人连听都没有听说过这个昔日曾经不可一世影响了天下舆论跟主导了思想变迁的学派。
哪怕是许多的饱学之士。鸿儒都已不知。这个过去曾经称霸了中国的学派的核心主张跟具体理念叙述精髓了。
杨朱之学凋零至今绝大多数人甚至只能从庄子、吕氏春秋跟孟子的等著作里去探寻这个学派曾经的主张和自我定位。
为什么会这样？
许多博士官都将复杂的神情投向了端坐在天子宝座上那位温和的笑着的刘氏天子。
杨朱之亡是秦汉两代王朝接力完成的任务。
如今天子扶持起了墨家让其复兴。
很多人其实都在心里敲鼓：万一哪天天子将杨朱学派这个恶魔释放出来天下苍生该如何是好？
没有人不对此转辗反侧失眠。
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刘彻笑眯眯的看着安静的博士们。
他的手指慢慢的敲着案几。
案几下摆着一卷陈旧的竹简这在如今已经普及了白纸的汉宫中特别显眼。
“这个核武器看样子是用不着了……”刘彻不动神色的将那卷竹简扫到袖子里然后揣起来小心翼翼的保护着。
能不小心吗？
这卷竹简极有可能是这个世界最后五卷有关杨朱学派的核心论述而且是战国时期杨朱学派最重要的典籍《杨子》的残卷。
这是当年刘邦留下来传给子孙的为数不多的遗产之一。
在汉宫中向来是跟天子剑一样只有皇帝能查阅、使用的少数东西。
为什么？
因为这卷竹简上的文字在这西元前的汉室就像是后世20世纪二三十年代的资本家的天敌《资本论》一样可怕危险且恐怖的敌人。
这些文字在数百年前曾经在中国掀起了一场猛烈的思想大辩论。
即使以刘彻的眼光来看这上面叙述的思想跟内容也是危险至极无比可怕的内容。
一个推崇极端自私本我自利崇尚自我本位主义通篇自由主义跟自我主义无视社会道德秩序纲理伦常不认过程只看结果的学派。
就问皇帝怕不怕？
说起来也是让人唏嘘。
历史总是如此的相似。
刘彻知道两千年后的****将会重演战国时期墨家与杨朱学派争霸的故事。
只不过对战双方换了个马甲而已。
只是不知道最终双方的结局会不会落得跟杨墨一样的下场？
刘彻将这东西带来本意是以备万一博士们硬是要硬脖子那他就将这个竹简的内容透露一点出来将它作为一个杀手锏跟核武器使用。
当然这种手段能不用最好别用。
因为它是双刃剑。
文人士大夫怕不怕杨朱学派复活？
当然怕了。儒法黄老墨没有一家不怕的。
但皇帝更怕！
不然老刘家也不会连续数十年。持之以恒坚持不懈的打压和清理一些疑似杨朱学派的官员跟言论。
甚至。是以宁肯错杀三千也不可放过一个的态度。
所以庄子的徒子徒孙纷纷躺着也中枪常常被误杀。
因此用这个来威胁、要挟诸子百家其实是下下策。
不到最后关头撕破脸皮的时候。刘彻绝对不会使用。
刘彻将那卷竹简偷偷的通过自己的袖子递给身旁的一个小宦官然后这个小宦官马上就心领神会的将之装到一个盒子里。
说起来很搞笑老刘家不许其他人阅读和学习杨朱学派的理论和思想但每一位刘氏天子登基后除了拜祭太庙就是阅读这几卷杨朱学派最后的遗留。
后来宣帝所说‘汉家自有制度。本以霸王道杂之’的这个霸王道的总纲就是杨朱学派的核心论述。
极端自我自私自利。
只要有利于朕的。不拘道德、立场、节操全部都能接受不利于朕的。哪怕说的再天花乱坠也给朕去死！
甚至。刘家天子走的比杨朱学派的论述内容还要远。
他们在杨朱的论述基础上。更进一步。
杨朱说‘不以物累’刘氏已经达到了‘不以天下累’的境界。
“不过还是有个缺点……”刘彻心里琢磨着：“以后朕当把太子或者候补太子也加入到学习杨朱思想的序列之中……”
“这样应该就不会出现元成哀那样的傻货了……”
转念一想似乎又有些不妥。
让太子或者准太子也来学杨朱岂非是主动增加宫廷政变跟********的几率？
想想看一帮以自我主义跟本我主义‘不以天下为累’的儿子看着坐在御座上的皇帝老子迟迟不死他们会多么心急？
不打出狗脑子才怪！
“朕还是自己动手罢……”刘彻心里想着“写一本类似****太祖思想语录那样的简单直白的执政思想理念跟心路历程介绍或者可以让司马谈加入进来帮忙记录一下写成一个类似回忆录的玩意？”
刘彻觉得这个主意可以一试。
这个时候朝议已经自动进入了下一个议题。
也是士大夫们最关心的太学问题。
太常窦彭祖站在殿中拿着一本书册滔滔不绝的跟朝臣们介绍已经经过天子认可的太学构架草稿。
至于为什么是太常宣读？
因为在汉室太常除了管祖宗宗庙陵寝跟神庙事务外还管一切跟礼法有关的东西。
目前汉室的博士官们就是太常下属。
按照传统太学这样的国家文治中心自然是归太常管的。
“太学设一太学令总揽太学诸事为以示国家崇文之心太学令比两千石令下设左右太学丞主辅佐太学令沟通太学内外太学丞比千石……”窦彭祖念出来的话顿时就引发了全体博士官们的热衷跟热情。
虽然当今天子玩出了全新的两千石博士官体系给足了许多饱学之士的面子。
但也仅仅是面子罢了。
所谓两千石某经博士就跟过去的博士官职能相差无几。
除了每年多了点俸禄能带个更好看的腰带外没有变化。
甚至两千石博士上市集卖个菜还得被一个百石左右的市吏呼来喝去。
这可真让人尴尬！
但太学令就不一样了！
作为有史以来第一位国家级最高学校负责人哪怕其职能只限于太学之中其权柄跟话语权恐怕也小不到哪里去。
想想看一个门下有着无数公侯贵戚子侄的人他的地位能不高吗？
甚至哪怕是太学丞的权柄恐怕也不比如今的九卿衙门里的负责人低。
顶着一个太学丞的名头走到天下郡国谁敢不给面子？
不止博士官们动心特进元老们也是蠢蠢欲动。
尤其是石奋石奋觉得这太学令简直是给自己量身定做的嘛。
只是所有人都清楚这些职位的任命权在天子手里甚至很可能现在天子已经定下了人选。
果不其然只听窦彭祖说道：“圣意已定以内史田叔为太学令！”
田叔的身体在去年后九月就已经有些撑不住毕竟年纪太大了所以实际上现在内史衙门的事务是由汲黯跟颜异在帮着处理。
田叔要致仕刘彻自然不能让他就这么退出政坛。
那样就会显得他这个皇帝太小气也太不讲人情了。
所以在临退休的最后让田叔风光一把去太学镀金这样就能为日后田叔正式告老的时候给他赐爵列侯做好铺垫。
当然了田叔年纪大了去太学也就是挂个名而已不大可能让他处理事务。
所以窦彭祖接着念道：“另外以两千石《春秋》博士胡毋生为太学左丞以两千石《韩非子》博士张恢为太学右丞！”
胡毋生跟张恢都是当今世界上一流的教育家。
胡毋生跟其师弟董仲舒在历史上成为了儒家复兴和独尊的基本保障他们在几十年时间里教导出了数以万计的弟子。
而法家巨头张恢也丝毫不差到哪里去。
现在这殿中的三公九卿里就有两个出自其门下。
一个是晁错位居三公一个是宗正刘礼未来的楚王。
另外地方上的两千石郡守之中张恢也有三四个弟子。
最有名的莫过于接了郅都的班继任为河南郡郡守的宋孟。
而这位宋孟是目前汉室的救火队队长当年刘彻把河东玩坏了后来接盘的就是这个宋孟宋孟在河东干的不错把那个烂摊子基本上收拾好了所以这次刘彻又点了他的将让他去河南。
当此之时张恢就是法家的旗帜。
可惜他已经垂垂老矣今年已经七十多岁了。
但没办法法家就他这么一个能拿的出手的巨头了。
其他不是资历不够就是名望不够根本不足以与身负天下盛名的胡毋生对抗。
“此外臣太常彭祖奉命拟太学课程表如今已拟定完毕献于御前恭请圣览！”窦彭祖又拜奏道。
“呈上来让朕与诸公共览之！”刘彻说道。
“诺！”
不多时一张巨大的木板就被人抬到殿中然后竖立了起来。
所有大臣定睛看过去然后无数人瞬间感觉瞎眼了。
只见木板上用着一条条分割线将一门门课程详细的列在上面。
这些课程以五天作为一个循环每个循环中还给了学生们两天的休沐时间。
这不是问题。
问题的重点在于太常将每天的课程分作四堂。
称为‘晨课’‘午课’‘中课’和‘昏课’。
大家一看木板上硕大的文字就全都看清楚了。
每天的四堂课分别教授学生黄老、申韩、孔孟及管子啊什么的课程基本上诸子百家现在还活跃的人人有份。
这些也没什么大家都有这个心理准备。
但是太常在这个循环里加入了三门不属于诸子百家的课程。
一门叫数学一门叫地理一门叫格物。
整个循环之中至少保证了有两堂是数学课一堂是地理课还有一堂是格物课。
这就让文人们有些接受不能了。(未完待续。)
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