将整本《平律》看完周亚夫轻轻合上书卷闭上眼睛思考起来。
总的来说这部《平律》一百二十七条律令之中。
有三分之一左右的条款是对商人及其家族的进一步约束和控制。
算是很符合当下舆论界和思想界的呼声和要求。
然而剩下的条款里也有不少是很有争议的。
但却也只是争议而已。
作为丞相周亚夫太清楚现在在这个宣室殿之中的大臣贵族的意识形态与政治立场。
就拿那几条对工匠的优待和地位的加强的条款来说吧。
‘奇技淫巧’什么的向来是传统的士大夫跟贵族所反对的。
尚书一句‘纣王作奇技淫巧以悦妇人’几乎就将工匠跟技术官僚打入了另册。
只是自战国以来礼乐崩坏列国为了生存为了发展早就无所不用其极。
别说奇技淫巧了特么赵武灵王都玩了一回胡服骑射也没见人非议反而史书之上推崇备至认为是及时的改革。
到现在朝野之中也是现实主义跟实用主义思想者占主导地位。
只要有好处能带来进步跟发展。
别说奇技淫巧了酒池肉林也玩给你看！
更何况如今自墨家复兴之后在关中民间‘富为上贵次之即贵各各学一技能能立其身’的思潮瞬间泛滥。
甚至有列侯子弟乃至于世子这样的嫡系成为了墨家学徒操持起了过去被人轻视和忽视的工匠技能。
少府令桃候刘舍更是公然的在长安建起了一座‘鲁班苑’专门接受平民子弟进去学习各种木匠跟铁匠的技术。
也没见那个朝臣或者学者。敢去那鲁班苑堵门。
至于在上林苑里明目张胆的进行各种技术研究和器械发明的墨家墨者们更是直接得到了包括天子在内的汉室高层的全力支持。
墨家当代钜子。更能随时出入未央宫面见天子。
在这样的局面。哪怕是最仇视和最鄙视工匠跟技术的儒家也只能捏着鼻子当做看不到这一切。
既然墨家复兴已成事实。
那么匠人的地位自然会得到提高乃至于成为跟学者、文人一样受人尊崇的职业也是可以预见的。
在这样的社会局势跟舆情背景之下。周亚夫知道不会有傻瓜敢跳出来逆时代潮流而动与大众意见向左强行来阻拦这些条款。
唯一可供群臣刁难跟做文章的大概也就只有那么两三条。
周亚夫抬头看了看近侍在天子左右低头恭身的尚书令汲黯与尚书丞颜异。
周亚夫不禁就露出些笑容：“有此二人辅佐陛下自然将儒门与黄老学的底线跟立场摸的清清楚楚……”
这个时候九卿及两千石以上朝臣们。已经基本看完了所有的条款。
御史大夫晁错廷尉赵禹少府刘舍太仆周左车跟执金吾郅都以及太常窦彭祖。当然是闭着眼睛都知道自己应该举起四肢来支持了。
至于大鸿胪公孙昆邪跟宗正刘礼则是跪舔都来不及。更不可能反对了。
倒是大农直不疑有些蠢蠢欲动想要跳出来刷一波存在感。
只是。直不疑看了看左近同僚又掂量掂量了自己的分量。果断怂了。
卫尉李广现在满脑子都是想着怎么逃离长安回到有战马嘶吼金戈铁马的边塞中去实现他的人生价值。
他压根就没心思跟想法在这朝政里搀和一把。
在长安当官这几年李广算是明白了我就是个武将真心不适合玩政治没准哪天就要被那些老狐狸给忽悠到坑里面去了。
反倒是李广的兄弟李蔡摩拳擦掌的跃跃欲试想要做点什么。
只是如今的李蔡在这朝堂上地位非常低甚至假如没有得到许可他连发言的权力都没有。
九卿之中唯有大将军窦婴自信满满踌躇满志的想要在这个朔望朝会上留下他的记号。
等了一会当窦婴发现丞相周亚夫跟御史大夫晁错并没有想要站出来说点什么的意思的时候。
窦婴果断抓住这个机会抢先站起来出列拜道：“臣婴昧死请奏陛下！”
刘彻闻言看到是窦婴微微拧了拧眉头道：“愿闻大将军之见！”
对窦婴刘彻现在真是有些害怕了。
这个含着金钥匙出生的外戚有些时候天真的有些让人感到可怕。
在前世刘彻的便宜老爹就曾经评价过窦婴：魏其者沾沾自喜耳多易难以为相持重。
意思就是魏其候啊不过是个被娇惯了的小孩子他的人生太过顺利不能让他担当重任更别说担任丞相了因为他行事浮躁不能持重。
太史公也评价他说：魏其诚不知时变。
后来窦婴被田蚡坑死窦婴本人性格里的天真跟自负以及迷之自信要占极大责任。
至于现在？
自吴楚平定后窦婴就开始膨胀了。
更麻烦的是现在的窦婴连刘彻前世遭遇过的那些挫折都没有遭遇过。
加之他背后还有章武候窦广国跟窦太后两个硬的不能再硬的靠山无论他捅出什么篓子说错什么话都有人帮他擦屁股摆平。
这就更使得窦婴的膨胀速度远超前世。
更麻烦的是窦婴好儒一大帮儒家的学者跟文人纷纷向他靠拢。
在儒生们的吹捧跟马屁之中最近一两年。窦婴已经变得连刘彻都有些不太认识了。
“陛下臣方才已阅《平律》诸令。尚书令与御史大夫、廷尉及少府所拟之诸律令。在臣看来已可称之谓至善……”窦婴整理了一下说辞后奏道。
这是汉室大臣上奏前必须的过场除非你打算跟其他同僚彻底撕破脸就像过去袁盎跟晁错的对抗那样不然就算你再如何的反对和讨厌某个大臣的意见跟建议你也要给对方留足面子。
更何况窦婴素来以儒雅自诩号为君子。
君子绝交。尚且不出恶言何况政见分歧？
然而这却只是窦婴自己的一厢情愿。
看到窦婴跳出来御史大夫晁错首先就露出了不悦。
晁错心里甚至在想：汝意欲何为？
这《平律》虽然不是晁错拟定的但也是经过了晁错的审核和同意的。
窦婴现在跳出来岂不是当着群臣的抽他这个御史大夫的脸？
若窦婴所讲的东西没得到天子和其他同僚的认可那也罢了。
若万一窦婴所讲的东西。得到了认可那岂非是告诉天下他晁错跟廷尉赵禹少府刘舍还有尚书令汲黯。尚书丞颜异五个人跟各自的一大堆属官都是废物点心连制定法律的事情都玩不转留下了天大的漏洞？
踩着别人的身体。给自己刷声望刷声望的人是爽了。但那些被踩的人。心里面会怎么想？
更何况在晁错的立场上来看窦婴这么直白的跳出来完全是不给身为三公之一的自己面子！
不然倘若窦婴稍微能尊重一下自己那他有意见完全可以下朝后找自己这个御史大夫沟通嘛。
兼之过去窦婴跟袁盎走的很近甚至相交莫逆。
这新仇旧恨加在一起让晁错牙齿咬的咯咯咯的响。
廷尉赵禹跟少府刘舍也不是什么善男信女。
他们看着窦婴虽然没有跟晁错这么大的反应但心里面也是火冒三丈。
汉室君臣之间讲‘将相不辱’九卿之间那就更要谈一个‘将相和’了。
具体到事务上九卿之间哪怕对对方的政策再怎么有意见身为部门波ss也不会直接跳出来跟对方唱对台戏派个小弟上场谈一谈问题就可以了。
唯有在小弟上场表明了自己的态度而对方也派了小弟驳斥了之后作为老大才能粉墨登场。
而现在窦婴一不通气二不派小弟自己赤膊上阵。
简直就是无视游戏规则纯心给自己等人难看。
上纲上线一点甚至能用一句‘目中无人’也不为过。
倒是汲黯跟颜异两人虽然觉得有些问题但到底政治经验太少还没想到这一层。
窦婴却是完全无视了晁错、赵禹、刘舍三人能吃人的眼神他此刻自我感觉非常良好甚至感觉回到了几年前的那个晚上劝谏先帝阻拦梁王窥视储位的感觉。
当然窦婴对那些加强工匠社会地位和鼓励百姓学习技术的条款没有异议也不敢有异议。
道理很简单。
虽然在传统上诸子百家都对奇技淫巧非常反感。
但是哪怕是最讨厌工匠跟技术的儒家在此时也不敢将所有的匠人跟技术官僚全部打入另册予以诋毁跟抹黑。
如今在技术官僚跟工匠的地位问题上诸子百家的口径是一致的以道驭术。
当然具体到各个学派那就是要以自己的道来驭术了。
法家讲‘尽地力之教’那么就对一切能增强生产提高效率的技术跟工匠非常欢迎但你要是想花费几百万甚至数千万的钱跟资源去造个显微镜看看微观世界那么法家就要来制裁你了。
墨家则推崇吃苦耐劳兼利天下不拘什么技术只要对世界和人民有益他们都非常有兴趣也非常喜欢。但你要是想花费无数资源跟金钱只为造一个豪华的园子或者造个空调那么墨家肯定会喷你一脸口水然后拂袖而去。
黄老学则算得上是在技术跟匠人领域里最保守的他们主张的是复古回到三皇五帝时期的淳朴年代所以不管你是想造蒸汽机也好时光机也罢只要你不犯法不违反公序良俗那他们就不想管也不愿意管。
而儒家孔子说了‘志于道据于德依于仁游于艺’从这话来看儒家貌似并不歧视工匠跟技术只是要求有些高。
但随后君子喻于义小人喻于利这句话就将一切企图获利的工匠跟匠人打入了奇技淫巧的另册。
但好歹儒家并不是纯粹的理想主义者。
人活在这个世界上就要变通。
所以儒家内部对工匠跟技术是否是奇技淫巧有自己的认定标准。
总的来说就是六府之外尽为奇技淫巧。
何谓六府？金、木、水、火、土、谷。
即冶炼、铸造、木匠、农业、耕作、开荒、贵粟有关的技术及匠人。
所以窦婴要反对的是那些明显的要提高某些特定商人的社会跟政治地位的条款。
窦婴先是组织了一下语言然后接着奏道：“只是以臣愚见观之某些条款即不合先王之政更不合先帝之治愿陛下罢之！”
刘彻还没说话呢窦婴就自我感觉非常良好的继续道：“譬如平律第二十七令愿陛下罢其许千万家赀能入官衙能上书论政之令彼商贾即不明于礼更不明于仁何以能出入官衙上书论政？以臣观之若如此长此以往贾人必当气焰嚣张地方莫能制而朝廷徒奈何！”
刘彻听着忍不住在心里吐槽：“难道只有你是聪明人而其他人都是笨蛋看不出这一条的猫腻所在？？？？？”
事实上这一条在拟的时候晁错跟颜异就都提出了非常强烈的反对意见。
但是被刘彻凭着自己的天子身份活生生压下去了。
原因很简单刘彻需要这一条律法来为今后引导跟扶持资产阶级的发展做准备。
若没有这条规定那些大型冶炼和制造工厂的老板手握大量资源跟金钱还有着无数雇工但他们又没有社会地位也没有与高层沟通的途径。
万一他们想不开想造反咋办？
天朝都知道让大资本家跟大企业主进政协当人大代表通过收买跟拉拢安抚这些巨头。
更何况如今！
在刘彻的计划里未来大资本家跟大企业主就是汉室政府的最大拉拢跟收买对象。
刘彻本来还打着只要九卿里没有非常强烈的反对意见那他就动用天子特权强行通过这一条只要九卿没有反对声音博士们叫的再欢刘彻也能厚着脸面告诉天下：《平律》诸条律令得到了百分之九十九点九的朝野大臣一致支持消息传出士大夫跟公卿们一片欢腾黎庶全心全意拥护伟大正确光荣的天子意志。
到时候就算博士跟在野的学者不要命了跳出来公开反对刘彻也能让他精神病然后告诉其他人：这就是那个百分之零点一。
这是多么美妙和完美的剧本啊！
可惜被窦婴这个愣头青给毁掉了！(未完待续。)手机用户请访问http://
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