匈奴的单于庭此刻正在其祖先安息之地龙城。
此时匈奴的祖地龙城并未迁走。（注）
依然在幕南故地。
假如要按照后世的地理来判断的话那应当是在内蒙古境内。
此地依山靠水水草丰盛是匈奴人最重要的宗教政治中心之一。
按照传统每年的五月匈奴帝国的所有头领人物都要在龙城祭祖大会诸部并给他们所信仰的原始萨满教的诸神奉上祭品祈祷祖先和诸神的保佑。
而通常在五月之前匈奴人就会在龙城做好各种祭祖和祭神的准备。
军臣单于此刻就率领着他的王庭主力驻扎在此为祭祖和祭神做着各种准备。
需要指出的是匈奴人跟大部分的草原游牧民族在此时与中原汉族一样有着共同的图腾崇拜：龙。（注2）
而且中原的龙与草原的龙大体上在形象上相差无几。
都是背生双翅鳞生脊棘头大而长颈细腹大的应龙。
只不过在中国龙被神化为皇权的象征。
而在匈奴等部族龙依然是神。
并且是原始的萨满教极为崇拜的一种图腾神。
仅次于天地日月之下。
匈奴的祖地龙城之名也是因为传说匈奴人的祖先曾在这里目睹了巨龙飞天于是后来的匈奴历代单于皆在死后将自己葬于此处。
久而久之在这龙城附近形成了一个城市。
只是。这个城市是有时效性的。
通常它在秋冬荒废而春夏繁荣。
直至老上单于在位时扫清了整个草原的所有部族击败一切挑战者。匈奴人成为东亚霸主。
匈奴人才开始在龙城安置一些定居的人口。
这些人。常常是年老的匈奴贵族和祭祀。
算是匈奴人初步走出愚昧开始步向文明的一个象征在以前匈奴人老了就可以去死了。
根本不会有人关心养老这种事情。
而之所以有这样的改变。
说起来也是好笑。
因为这样的改变是在汉朝刺激下诞生的。
当初。老上单于与汉室太宗孝文皇帝在位的时候。
中行说。作为史上第一位汉奸负责与汉朝使团打交道。
简单的来说就是打嘴炮。
在当时汉与匈奴之间的关系大抵相当于二十世纪的米帝与苏俄之间的关系。
两个大块头都恨不得对方去死。
但掂量掂量了对方的体格后不约而同的放弃了这个想法。
既然全面战争打不起来那就只好嘴炮了。
在嘴炮领域。汉室全面占优。
抓着匈奴人许多不普世的地方大喷特喷。
虽然。中行说口才不错强行掰回来一些。
但就跟毛子一样匈奴人也是知道羞耻的。
被人喷了以后当然会有所改进了。
这龙城定居一些老弱贵族而不是跟过去一样让这些老头子去死就是其中一项改进。
当然也就只有贵族而且是大贵族能享受这样的优待。
至于牧民跟奴隶？
那就只能呵呵了。
此时长期定居在龙城的匈奴贵族包括了上一代的单于老上的两个弟弟以及冒顿时期的两位祭祀。
这些人哪怕是军臣也要以礼相待至少在面子上要做足姿态。
许多问题都要象征性的咨询这些老人。
此刻在单于的王帐之中军臣就以一位好好学生的模样对着几位坐在他下面的长者发问：“月氏人的行踪已经确定了他们在这个名曰大宛的西域之国四千里外的阿姆河确实正在准备进取身毒……诸位长者以为我大匈奴该如何应对？”
只要有明确的方向想要找到月氏人这一点都不难。
更不提大宛人实际上恨死了月氏人。
二三十年前匈奴与月氏争夺草原霸主的地位。
失败后的月氏西迁伪水河。
迁徙过程中月氏人将大宛与其母国的联系给斩断了。（注3）
直到现在大宛人依旧无法与其母国联系上。
而且实际上大宛这些年来一直饱受月氏西迁带来的苦果：大量定居在阿姆河附近的游牧民族被月人击败后闯进大宛境内并与大宛的希腊征服者后裔发生战争。
大宛人当然恨死了月氏人。
自然匈奴人很轻易的就从大宛人那里得知了月氏人在那里以及月氏人的近况。
果然与从汉朝传出的情报一样月氏人已经在大宛以西的伪水地区站稳了脚跟并且重新兴盛了起来还建立了王庭。
只是问题是：大宛人不肯向匈奴开放国境。
这是肯定的。
大宛人虽然知道匈奴很强大但是开放国境给匈奴这跟举手投降没有区别。
大宛人又不傻谁不知道开发国境和城市任由匈奴军队进出这等于把自己的命运交给匈奴人去决定。
另一方面大宛人对于自己的城市的防御强度非常有自信。
他们的城市的防御体系源自他们的祖先从希腊带来的希腊式的邬堡。
这种邬堡的防御力非常强匈奴人近距离观察后发现其边境上的要塞仑头、郁成等城市非常坚固防御体系完备城中假如粮水不缺的话足够其坚守大半年。
更麻烦的是大宛境内就是一般的小城镇也采用类似的城堡设计。
缺乏攻坚能力的匈奴人对这些城市真是一筹莫展。
目前唯一的办法只能是利用匈奴骑兵的快速机动性。绕开这些坚城攻其必救攻其核心将其城市里的守军调动出来。
跟汉朝打了六十年。这方面。匈奴人的经验无比丰富。
只是合计一下后匈奴的决策层就已经拿出了好几个方案。
此刻军臣跟这些老贵族老祭祀其实只是打个招呼而已并没有真的要询问或者采纳他们意见的意思。
这些老家伙也知道自己的角色。
单于能让他们在这祖地养老还享受过去的待遇。这已经是莫大的恩赐了。
不敢再奢求更多了。
一个个纷纷表示：“一切唯大单于之意。臣等老朽唯俯首而已……”
军臣闻言满意的点点头。
他其实只是想试探而已。
右贤王那个贼子在老一辈的匈奴贵族里拥有很大的人望。
军臣想要西进幕南地区那些顽固的老家伙们就要清洗掉一些。
不能让他们在后方捣乱！
匈奴历代单于的教训告诉军臣。前方的战争并不可怕。后方的内乱才是真正致命的。
尤其是匈奴人有着悠久的弑君传统。
见到老家伙们都不敢议论大政军臣就放心了。
这些老家伙的精气神都已经尽丧不可能再翻什么浪花出来了。
这样他就能专心致志的西进为匈奴帝国开疆拓土。
军臣正踌躇满志之时忽然一个年轻的匈奴贵族走进帐中对着军臣施礼跪在地上拜道：“伟大的撑犁孤涂休屠王、白羊王发来急报：汉军出塞杀我牧民百五十人掳数百长城各市绝。”
军臣闻言唆的一下就站了起来。
汉匈交往六十年没有一年不打仗。
就是去年两国和亲条约签订后边境上也偶有擦枪走火沿着长城巡逻的两国骑兵总会出些二愣子自作主张的干些傻事。
但在两国高层的控制下这些擦枪走火最后都变成了误会。
而且两军交锋技不如人被人杀了。
不管是汉室还是匈奴都没有那个脸为这些家伙出头。
但这主动攻杀对方的平民。
却意味着战争。
尤其是汉室！
汉匈历史上几次大战除了那些匈奴蓄谋挑起的主动侵略外汉军只有两次主动出击。
一次是平城新生的汉政权通过平城之战让匈奴人明白了汉人不好惹。
一次是河南这次汉太宗用右贤王那个蠢货擅自攻击上郡杀戮汉民的名义动员了八万五千大军发动河南战役彻底将匈奴逐出长城。
“到底是怎么回事？”军臣勃然大怒。
在这西进的紧要关头军臣可不想南方先跟汉人打一场胜负未知的大战。
现在的汉军可不是平城时的汉军了甚至不是五年前的那个汉军了。
以军臣所知汉人的骑兵部队的规模已经比五年前增加了将近一倍大量新式武器换装长城一线的汉军甚至实现了全铁器化。
这让汉军一下子就在装备上跟匈奴军队拉开了距离。
虽然军臣并不觉得汉人换装后匈奴就打不过了。
但对方的战斗力确实是增加了。
而且汉军也有能力主动在野外与匈奴骑兵进行骑兵追逐战了。
通过这几年来的一次次的小规模接触和摩擦军臣对此已经确信无疑。
因而若有可能军臣并不想跟南方的汉人交恶。
西方那些软弱的王国还有世仇月氏人以及传说中富庶无比的身毒国才是他现在最想征服的地方。
当然假如汉人真的想要挑衅匈奴。
军臣也并不介意调动军队教训一下自己的那个女婿让他老实一点。
在这方面军臣有着绝对的自信只要动员幕南地区的部族军臣就能凑出十万骑兵这十万骑兵足以将汉人的长城防线给搅个鸡犬不宁。
但那又怎样？
长城边上的那些要塞哪一个是好啃的？
像云中这样的坚城匈奴人不崩掉几颗牙恐怕连城墙上的砖都打碎不了。
所以。这样两边都讨不了好的买卖军臣是不愿意干的。
他相信汉人也不愿意做这样的事情。
那么答案就很明显了。
军臣几乎是下意识的想到了：又有一些兔崽子干了惹恼汉人的蠢事！
汉匈交往几十年。彼此对双方都有了一定了解。
都很清楚对方的底线在那里。
像军臣就很清楚。两军摩擦汉人绝对不会这样暴躁。
只有杀了他们的平民袭击了他们的村庄他们才会这样的愤怒。
单于暴怒之下没有人敢隐瞒。
那个年轻贵族跪在地上回答：“回禀撑犁孤涂是休屠王的左骨都侯手下。带人袭击了一个汉朝的村庄。杀了一些汉人掳走了村中的其他人……”
“休屠王？”军臣冷笑两声。
休屠部族在军臣眼里可不是什么好人。
这个部落从前是右贤王的死忠。
至于那个左骨都侯军臣记得此人好像过去曾经跟着右贤王两次入侵汉地捞到过不少好处。
“派人去休屠部落。告诉休屠王他那个左骨都侯。和他的部族立刻给本撑犁孤涂动身前往西部去跟左贤王报道准备参加对大宛人的战争！”军臣冷然的做出决定。
主动袭击汉人的村庄这等于撕毁和亲条约。
但是不管他多讨厌哪个擅自行动的左骨都侯也不管他多厌恶休屠部族。
军臣也不能对直接责任人（休屠部族）以及擅自行动的那个左骨都侯做出任何明面上的惩罚。
更不提拿他们去给汉人道歉了。
更别说军臣干不出这样的蠢事！
当年右贤王擅自撕毁和亲条约进攻上郡杀戮边民最终导致汉匈大战匈奴彻底失去对汉室内部的影响力被全部逐出中国境内。
但最后的结局也不过是被老上单于调去西边负责进攻月氏。
在结果上来说右贤王是非但没惩罚反而升官了。
如今军臣也只能这样选择把擅自挑衅的人调开打发去西边免得他再闯祸。
至于汉朝那边也必须给个交代。
不然万一汉朝发起疯来对河套发动攻击。
军臣虽然不怕骑兵交战匈奴还没怕过任何人。
只是以汉匈两国的体格和实力来看现在开战很有可能会打成消耗战。
十几万甚至几十万骑兵相互在边境上大眼瞪小眼。
何必呢有这个时间西边那里早抢了十几个国家带回了几万奴隶了。
而且与汉朝开战等于重心难移对军臣没有半点好处不说还平白给了幕南那些有二心的部族壮大自己的机会。
思虑许久后军臣终于做出决定：“去把须卜且雕难叫来另外前不久左贤王不是从大宛那里带回了几个白人奴隶吗？一起送来让须卜且雕难带着这些奴隶还有本撑犁孤涂的国书去长安去跟汉朝皇帝谈判边境互市必须重启两国也不能开战另外叫须卜且雕难跟北海阏氏取得联系以后这样的事情再有发生北海阏氏应该尽到她身为大匈奴子嗣的义务和责任！”(未完待续。)
ps：注1：汉初龙城与后来出现在汉书上的龙城是两个概念。前者是匈奴历代单于的死后安息之所。但在武帝时为卫青所毁而元朔六年后匈奴采纳卫律的建议收缩势力幕南无王庭于是龙城就迁到了汉书上记载的那个在外蒙古的地方。汉书曾经记载了昭帝时臣服汉朝的乌恒人曾经在故龙城挖出了匈奴单于的棺木进行报复。注2：北魏崔浩曾说：西方胡皆事龙神故其大会处曰龙城。这个记载表明至少在南北朝之时草原游牧民族依然以龙为图腾典型例子就是鲜卑族的慕容氏就建立了一个龙城。注3：大宛应该是西方史书上所说的巴克特里亚王国独立出来的一个政权正是月氏西迁使得他获得了独立的机会而所谓的巴克特里亚王国就是俗称的希腊-印度王国属于塞琉古帝国的一个延伸也就是汉书和史记上所说的大夏。
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