对于这王阳明的学说嬴冲只觉是头疼。心想知行合一这道理无疑是极好的。
知是指良知行是指人的实践知与行的合一既不是以知来吞并行认为知便是行也不是以行来吞并知认为行便是知。
这是教导人们行事做人的道理。
可那‘理’全在人‘心’‘理’化生宇宙天地万物人秉其秀气等等言语却让嬴冲不以为然。
三日格竹而无所得是你自己那时太弱了吧？十一二岁的时候能懂多少道理？（王阳明格竹是十八岁这里设定为十一）
没有一定的学术为基础能格出什么道理？且竹从初生时的竹笋到蔚然成竹需经历数年只三日时间未免也太短了些——
不过这样的人物说不定是最适合那浩然正气。毕竟后者也是以心为本。
嬴冲也不能确定自己是否要将王阳明纳入麾下。抛开这位的‘心学’不论此人的治政治军之才无疑都是上上之选两方面都极其出色。
此外只需二十年此人也必定可入皇天位成为儒门最绝顶的强者。
可如他嬴冲就因这位的潜力就极力招揽又觉有违自己的本心。他实在没法勉强自己去赞同王阳明的学说。
唯心与唯物之间他还是更赞同后者。
最后嬴冲还是决定将此事暂时押后准备看看再说。且人家王阳明也未必有投效他嬴冲之意此时他就在想这些未免太自作多情了。
这般想着嬴冲又觉不解。自西周开国后这万年以来七国中陆续有圣人宗师涌现如孔子老子墨子杨朱等等都各自开辟一家。然后又有无数学宗巨擘将他们的学说不断的演化完善推入高峰——
凭心而论这些学说都有其可取之处。无论儒家墨家法家还是道家农家杂家等等或能经世致用或能惠及万民。
可绝大多数人都是故步自封墨守成规坚持门户之间将其他学说视为异端。
似那墨家的墨工之术无疑是有益于国却偏要推崇什么兼爱非攻。农家重农不错钻研农学使各地粮产大增。却又极度排斥商人认为农业是道德教化的前提与保证。劝民务农能使百姓民风淳朴还想要将农人束缚在土地上防止他们随意迁徙以供君王与官府驱策。
而儒门就更不用说一个‘礼’字使嬴冲唾弃万分。那就是维护士大夫与君王地位的歪理邪说。
总之各有各的优点也各有各的不足。
可怎就从没人想过要将这些学说融为一体？取其精华弃其糟粕？
难道就一定要分儒家墨家法家不可么？
嬴冲心想自己如若有朝一日执掌天下大权。必定要将那百家都尽数罢黜不可只将那各家有益之学融为一体教授给天下学子。
可随后嬴冲又觉丧气心想自己该如何界定什么是有益之学了？只怕天下的士大夫不会认可吧?
自己认为王阳明的‘知行合一’是对的理想与实践结合确实是做人的道理。可那心即是理却是错的迟早会令天下沉沦。
夫万事万物之理不外于吾心是错的天理即是人欲则是对的修正了儒门理学‘存天理灭人欲’的思想。
这理学与心学只需二者中和一番就是各取所长？
可那王阳明却不会如此以为吧？他定然是要视自己为邪魔外道。
他嬴冲日后真要敢这么做那无异是与天下为敌——尽管这也很有趣就是了。
摇了摇头嬴冲收起了思绪。随后就发现他此刻所在的讲经堂内王阳明已经下场了讲台之上已经换了一位他不认识的士子。
此时这经堂之内已经有不少冲着王阳明过来的士子络绎离开。嬴冲也有意离去却听讲台上的那人说的是民富论。他稍稍在意留下来静静倾听了一阵。
可当嬴冲听得——‘夫富室贫之母也上下之所赖也为天子养小民诚不可破坏’；“富家巨室小民之所依赖国家所以藏富于民者也”这些言语时当即就一声不屑的冷笑起身带着嬴月儿一并往外行去。
只是他才走出了门就听身后一人笑问：“阁下方才当庭嗤笑似对民富之论不以为然？”
嬴冲挑眉回望身后却见一位月白衣袍的男子正笑盈盈的立在门框之旁。
他这次是专为听王阳明讲学而来自然是经过乔装易容只做普通士子的打扮以免自己的身份引发骚动。故而这位并未将他认出。
“民富论倒是不错可却被那人曲解听之何益？”
嬴冲笑了笑上下看了此人却并未觉对方有什么异处不过还是慎重问了一句：“敢问阁下高姓大名？”
正因未察觉异处才使人惊奇。观此人一身衣饰似是岳麓书院之人。可能被岳麓遣来参与十宫大比的士子都必定有长处不同于寻常士子。
“在下刘基！”
那年轻人一笑同样目含探究之意的望着对面的嬴冲随后就现出愕然之色：“阁下的面相真有意思——”
嬴冲的眼神也不禁凝然：“刘基？岳麓四麟的刘基？”
“正是！吴人刘基见过殿下！”
刘基深深一礼往嬴冲深深一拜：“如学生所料不错殿下必是大秦武安郡王无疑？”
“刘先生请起本王面前无需如此多礼。”
嬴冲并未否认抬手将刘基扶起笑意满面的问：“先生来这里也是为听王阳明的宣讲？”
他眼前这位郭嘉虽未推荐可也同样赞誉有加。
需要此人不但年纪轻轻就已晋入天位阴阳士之林。其身为策士的水准亦堪称顶尖。才能以吴人之身撼动整个大楚成为岳麓四麟。
尽管嬴冲也不认为自己能够招揽到刘基这样的岳麓麒麟希望之星可眼前这位却无疑有着让他礼贤下士平等相待的资格。
刘基却一摇头；“非也！学生是为那王夫之的民富论而来。最近这位大肆宣扬此论极受各方士子的青睐”
嬴冲心中暗哂面上却无甚表情：“那么刘先生也是赞同其言？”
“正想听殿下高论！殿下在大秦与安石公是同党想必也赞同其学？”
刘基笑了起来：“我听王夫之讲了三日可还有些问题想不太明白故而今日斗胆要请教殿下。”
嬴冲并未说话只以手势做了个请字。刘基会意就又继续问道：“方才那位王先生说夫富室贫之母也上下之所赖也为天子养小民诚不可破坏这句殿下以为不对么？”
“这句是对的。”
嬴冲神情平静这句倒也并未说错。大秦的富人们确实是养着许多佃户奴仆还管着他们生老病死。
就如他的武安王府就有田近二十万顷佃户二十万。不但要用田养着他们还有生病发丧之时也需过问用钱。
“然则富户不纳税何益于国？且如兼并不止要似周晋一般王室无立锥之地而公卿则富到满嘴流油么？如此国将不国——”
刘基略略思忖便一摇头：“富户也不是不交税那王夫之的意思只是提倡轻税薄赋而已。”
“轻税薄赋？大秦田税十抽一商税是十抽一关税则是七国最低的十抽二。只有军械与奢侈之物才课以重税。可即便如此依然有诸多私田隐户有人走私漏税。可见人心之贪婪——”
嬴冲说完之后再问：“朝廷免去税赋之后富人可会给佃户减免佃租？那些商人可会给雇工增加佣金？”
刘基细思了片刻随后也面露苦笑。心想那些世家豪右们可没这样好心而真正存有善心之人也不敢轻易降下佃租增加佣金以免成众矢之的。
不过他接着仍又质疑道：“可轻徭薄赋同样有益于有地之民。”
“可当今天下田土有几成在民户之手？”
嬴冲又是冷笑：“据本王所知先生的原籍吴国至今已有五成之田掌于世家豪右之手与我大秦等同。而楚国更高有六成之巨！”
说到此处时嬴冲又挥了挥大袖：“所谓的藏富于民其实是藏富于富而已！所以我大秦与其轻徭薄赋让这些银钱落入豪富之手要么储藏于地窖发霉要么存于钱庄之内要么继续兼并田土。倒不如对富人之田课以重税让这些钱财归于朝廷使用。”
刘基仔细存思了片刻就又眼神一亮：“殿下只说对富人之田课以重税莫非？”
嬴冲莞尔心想这位确有玲珑之心。
“不错本王并不反对富人经营工商反而认为超过需加以鼓励。那藏富于民之言也是至理只是感觉在这时代更该注重有产之民。我如此说先生可还满意？”
刘基的唇角不禁微挑：“那么如殿下掌政又会如何去做？”(未完待续。)
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