关洛阳走到燕平生身边也观察片刻右手从左边衣袖上一抹指尖就多了一枚幽蓝色细若牛毛的钢针。
他九个神石灵胎分身身上的衣物全都是从神衣威严衍生分化出来的。
只要灵能一运转以战斗生命纤维变化出七色钢是轻而易举的事情。
这根钢针弹出正好刺在燕平生的心口。
针尾还在颤抖的时候关洛阳口中已经念起《佛顶尊胜陀罗尼》。
“若人遇大恶病受诸苦恼闻是陀罗尼咒。即得离苦罪障消灭。”
“乃至四生众生闻此咒者。悉舍病苦离胞胎形。乘莲化生常识宿命。一切生处忆持不忘。”
《佛顶尊胜陀罗尼》这套咒语最善于唤醒意念。
如果在六星级的修行者口中念出来连广袤山川间早已经不存在任何完整思维的英灵残念都可以唤醒、重现。
关洛阳用这套咒语来救治一个魂魄被封住的五星级武者可以说是轻而易举的事情。
不过燕平生魂魄被封在肉身之中时肉身各部位爆发的生命力不同每一份撕扯过去的分量也不同。
倘若关洛阳不分青红皂白一鼓作气全部唤醒的话恐怕燕平生的记忆就会变得分不清主次陷入精神错乱的境地。
所以他以七色钢针为引在燕平生的五脏、四肢、双耳、眉心等处分别下针。
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几根针落下去之后念的咒语长短也不一样有的一针念三五句有的一针只念半句保证这些魂魄意念被同步唤醒和谐的融为一体这样才能清醒过来。
果然燕平生的眼皮很快就动了动勐然坐了起来。
他眼中的迷茫一闪而逝在看到被封入冰块中的石渠舵主时立刻就清醒过来。
“是几位义士救了我吧。”
燕平生露出感激之色抱拳道“救命之恩燕某日后必有回报。”
他心中其实颇有些惊异这几个人的相貌都非常陌生不是江湖上成名已久的高手却不知道用了什么手段居然能把石渠舵主擒拿下来。
“报答什么的就先不必提了你只要如实回答我一些问题就好了。”
关洛阳一挥手那些牛毛细针就软化飞回他衣袖之中说道“冰块里封的这个人是什么来历你知道吗？”
燕平生沉默了一下想要站起身来只是伤势颇重一时间起不来索性盘腿坐在地上双手按膝重重的叹了口气。
威武雄壮的狮子卫道法相收敛回去顿时显露出了虽然还有肌肉线条但已经略显消瘦的老者身躯。
东方杰摸了个袍子递过去。
燕平生也就披在身上这才开口说道：“此人是我义子之一当年在川边捡到的一个孩子后来将他抚养长大让他随我姓燕因为是从石渠捡来取名就叫石渠。”
“他自幼聪颖在我身边长到弱冠之年已经颇具才干堪称文武双全在川中历练了几年后主动请缨到石渠分舵去任舵主。”
七杀教的分舵主其实跟县令的职责差不多石渠分舵位于川蜀之地的最西侧已经跟星宿海的势力接壤两边都驻扎了不少人手互相戒备。
燕石渠到那里去任分舵主绝对是个吃力不讨好的差事但这样的重任也最能磨砺人。
燕平生权衡之后就将他调了过去不过七杀教西方边界的事情当然不能由他一个小年轻全权负责还有几个长老在那西方边界上镇守。
前几年那些长老来信信中三言两语偶尔说起燕石渠都是以赞扬居多。
可前两个月那些长老来信说听到一些风声似乎燕石渠最近无心政事当地公务积滞已经引起一些不满。
几位长老也都去信询问过却都没有收到回信燕石渠似乎对那些信件根本不予理会。
那几位长老来信就是希望燕平生亲自发函呵斥一番。
燕平生最近闭关修行武功又有长进也是静极思动听说这件事之后索性就亲自去了一趟石渠分舵。
石渠分舵其他人一切如常舵中执事、弟子处理事务也颇为尽心。
可是燕平生在这里打听一番却得到更细致也更不妥的评价。
据这些往日亲近燕石渠的人所说他们这位舵主最近可不只是不理公务那么简单简直可以说是性情大变。
从前他为人端方有主见却也能听得进劝最近很多事情却毫无耐心旁人若劝他两句往往被他叫人拖下去有时甚至亲自出手将人打成残疾。
而且这位舵主从前喜爱听琴、练武、泛舟如今除了练功的爱好没变别的全都变了突然对吃喝很感兴趣把石渠附近的名厨请了个遍。
连乡间有些名气的小菜也被他派人搜罗过去一一品尝。
假使不合口味那多半又是一顿重罚把人杖责致死的事情近来竟然也屡见不鲜。
燕平生听得又惊又怒彼时正在深夜他也顾不得了闯到县衙中去见了燕石渠。
不料此子见了他之后没有半点敬畏之意反而振奋起来对着燕平生评头论足声称要将他擒下。
燕平生大怒出手谁知燕石渠功力大有长进境界甚至好像比功力进展还大得多。
他二人甫一交手燕平生就被逼出全力对战余波顿时令县衙全毁县衙中的人无一幸免。
燕平生不敢在城中继续缠战逃出城去。
石渠分舵骨干全无恐怕至今还没人知道那天晚上县衙间到底发生了什么事。
却说燕平生在荒野上与石渠舵主正式一战败而重伤只好再度逃亡在荒野山川间藏身。
那石渠舵主紧追不舍连日以来两人辗转万里屡次交手直至今日。
刘子言说道：“教主都斗不过他回七杀教总坛恐怕也是平添损失。燕教主一路北上赶往天子渡是想要借天子渡出海躲藏吗？”
既然陆地上逃不脱那茫茫大海确实是一个不错的选择海上方向难辨又多有风浪不管是依靠气味还是精神感应等追踪手段都会增加许多难度。
燕平生笑了一声说道：“我被他追得越来越紧伤势累加就算撑到出海只怕也过不了多久就被他彻底追上。”
刘子言微微皱眉：“但是七杀教在川蜀之地燕教主都已经跑到这里来了好像也很有目的性啊。”
燕平生说道：“我不是要去天子渡而是准备撑着最后一口气去趟紫禁城。”
“北上紫禁城？”
花若青目光一动“那里应该是太行十三旗的地盘是他们的总部……原来是这样。”
北方八大教门之中一般都认为是太行十三旗的军容最盛兵力最广地盘也最大。
他们地盘大是显而易见的事情占据冀州和三晋之地。
至于兵力军容么则是因为八大教门中大多只是民间教派发展出来的力量或者是民间的起义军。
唯独这太行十三旗本来就是属于女真王朝的正式兵马而且是替女真人扼守太行山的精锐之师。
女真王朝入关后的那些年在北方经营当然不能只靠女真人自家打天下也编排汉军招揽汉人中的名士高手作为文武大臣。
这伙人在女真王朝为官的时候为表忠心往往事事做绝打压欺榨汉民的时候他们也最是上心后来女真王朝在面对南明的时候节节败退其中就有些人的心思摇摆起来。
尤其是因为太岁肉的出现。
当时在女真王朝中权位最高的汉人官至太保、抚远大将军、封一等公的严双峰服下太岁肉武功大成野心顿时炽盛带领麾下大军造反。
女真王朝屋漏偏逢连夜雨这才彻底抵挡不住退到关外。
严双峰其实本来有自立为王的心思也是他麾下谋士劝说认为那时北方局势太不稳定率先称王称帝恐怕会遭到群起而攻之于是这件事就缓了下来。
既然没有称王又没有立教立派而他的兵马当初造反的时候以十三旗为号令世人就渐渐以太行十三旗来称呼他的势力。
七杀教是纯纯老百姓活不下去造反起家头一号厌恶的是女真官兵第二号厌恶的就是同样打着义军旗号却不干人事儿的匪军。
太行十三旗这帮人当年既当过女真官兵后来又成了匪军可以说是七杀教头号死敌。
就算几十年过去了燕平生这份恨念与鄙夷也不曾澹去。
他之前自忖逃不脱石渠舵主追杀又看出石渠舵主性情大变之后行事肆无忌惮就想要将他引到紫禁城去。
到时候两边打出一番动静惊动太行十三旗的高手后面的发展可就热闹了。
要是石渠舵主把那个严太保也打得满脸血那燕平生自忖自己真可以说是死的热热闹闹倒也痛快。
花若青他们几人对八大教门都已有所了解燕平生话都说到这里他们自然也就明白过来了。
关洛阳却没怎么注意他们这番话只是摇了摇头：“看来你也不知道这个石渠舵主的真实来历。”
燕平生听了这话身子一颤闭了闭眼睛：“此人果然不是我儿了么。”
他也早有揣测只是不太愿意道破之前那种被追杀的情况下把这一点揭破了也没什么意义。
“却不知此人是用何种手段易容冒充但不论他是怎么做的我儿想必都已凶多吉少。”
燕平生叹息道“只是燕某仍然想不通此人实力如此强悍为何要冒充一个七杀教分舵的舵主？”
关洛阳又问道：“当世修行之道数千年来的道路应该分为法术和武功两个方面。”
“法术的话无论是正邪何派本质上都是以仪式接引外界玄秘之力因为仪式多变步骤繁琐稍有错漏就可能造成截然不同的成果所以往往要通读许多书籍深入的了解每一种不同仪式步骤带来的力量了解外来力量入体会带来的每一点变化如此才能将仪式之力存于体内也就是所谓的法力。”
按照关洛阳当年来到南明世界的见闻这个世界的仪式类法术说的通俗点就类似一群化学家对各种“化学反应”都要了然于胸才能够及时运用展现威力。
只不过他们所运用的“化学元素”除了自然界存在的物质之外还包括动作、心态、咒语、神像、人气等等难以量化的东西。
“而武功方面则是练筋练骨练皮练呼吸四个方面四练大成之后能感风之节奏于身边数尺成就道场。”
关洛阳继续说道“可是我看太岁肉现世区区五十年你们今日之修行已经完全超出过往法术武功的界限了不知能不能给我讲讲结合太岁肉之后你们的修行之法又是如何？”
这样说话其实可能暴露出很多东西但是关洛阳有这个底气直接提问其他四名轮回者也没有异议。
燕平生人老成精根本不管关洛阳话里一些奇怪的地方直接回答道：“太岁肉吞服入体之后确实带来不少改变。”
“这种改变对普通人来说其实并没有那么明显可能只是一段时间不饥不渴日后还会回归常态只是身体变得更健壮一些恢复能力出众似乎百病不生寒暑不侵。如果本来身体比较健壮的人服过太岁肉之后可能会有上千斤的力气但也就仅此于此。”
“然而那些在武功上已经登堂入室的拳师只要能有一练大成在服用太岁肉之后就会抓住这个千载难逢的机遇让太岁肉带来的蜕变遍及全身由此踏上一条全新的道路。”
燕平生详细的讲述下去。
原来对于此界的拳师来说太岁肉只是个引子并不需要太多的分量。
甚至只要有一小片吃下去依靠四大练体系的拳法带来的锻炼就可以慢慢的把全身都换成一种近似于太岁的血脉。
或者说他们把自己练成了人形的太岁。
人体本来非常脆弱四大练体系的拳法属于是在螺蛳壳里做道场要顾及到人体方方面面修炼艰难进步缓慢实属无奈。
从前数千年历代拳师们就算想要做更多的尝试也要小心翼翼因为稍微走错一点可能就暴毙了。
而修成太岁之体后就算本来只是一练大成的拳师也可以拥有充沛至极的气血旺盛无比的生命力就算把手脚齐根剁掉断肢离体两三天也不会失去活力只要再把断肢贴在躯干伤口上过几个时辰也就完全接上去了。
如此旺盛的生命力就支撑着拳师们在武学上有了许多原本他们不敢想想了也做不成的创举。
而且太岁之体的强横生命力使头脑清醒万分带来超绝的记忆和理解能力也让这些拳师们都有了研究仪式类法术的可能性。
他们发现单纯依靠原本的拳法流派不断锻炼太岁之体可能会使得生机过于旺盛肉身渐渐畸形某些肢体部位难以控制。
于是他们结合此界法术中非常常见的“神像崇拜”开创出了法相这条路子。
当发现自身太岁之体要渐渐脱离人形的时候就开坛静坐仪轨齐全选择一类神像当做自身来祭拜。
这样本来不知道会向哪个部位增生的太岁之体就会受到约束处在可控的范围内按照拳师心中的形象来塑造。
当时有许多高手都琢磨出了法相之路但是真正为太岁现世之后的修行道路做出具体划分的是大明。
大明那边传过来一种说法把太岁武道按照十二重天来划分甚至还宣称超出十二重天范畴的将迎来一次前所未有的蜕变可谓是驻世佛陀人间真仙。
太岁之体在修炼过程中生命力不断滋长总会迎来一些临界点越过这个临界点就可以发现自己的实力得到非常明显的增长。
十二重天就是以这些临界点为标志来划分的。
从普通人服下太岁肉修行武功到越过第一次临界点之后可以称为第一重天越过第二次临界点就是第二重天以此类推。
而一般来说修成法相都是在第五重天的阶段。
如果第五重天阶段没有修成法相那肉身就会变得畸形。
“但是这个体系一开始认可的人其实不多。”
燕平生说道“因为当年这个体系传出来的时候当世最顶尖的高手大约也就是第六重天的水准。”
“故而有很多人觉得大明那边划分出十二重天根本是哗众取宠谁也不知道第六重天往后还会不会遇到所谓的临界点。”
“然而事实证明确实有一些人能够继续向后修行继续越过瓶颈。”
他徐徐说道“不久之前我也算是达到第九重天了吧。”
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