这天正在干活的陈德心里又进行了一番思索。
宗门弟子有了足够实力后经常组队外出或是执行师门任务或是寻找天材地宝或是猎杀妖兽等等以获得修真资源。
此时修真者会遇到各种各样的危险而值得信赖和依靠的伙伴是修士完成任务、避免身死道消的重要依仗。
甄别和选择伙伴其实是生死攸关的大事。
陈德刚入天台宗除张之良外所有人对他的了解都有限。
一些人听闻他的绰号便对他指指点点这些人要么生性凉薄要么人云亦云、没甚主见这些人绝对没有交往价值。
有的人虽然嘴上不会说他什么但是见到陈德时不经意间流露出的轻蔑和鄙视足以表明此人的秉性。
因为对一个刚入门的弟子仅凭风闻他的绰号便对他持这样的态度这样的人很可能为人不厚道很可能非良善之辈。这样的人也是不能结交选做伙伴的。
随着时间的推移在宗门里呆的时间长之后大多数人将会了解自己是怎样的人。
那时一些人的态度就会发生变化而此时他们对自己的态度反而不能用来推断其品性和为人了。
以对方对自己的态度推断其品性是有时间局限的也就是在自己刚入宗门丑名声刚传播开的头几个月此时一些人不经意间流露出的对自己的态度基本能准确反映出此人的内心。
能轻松地辨别一个人的为人从而可以让自己轻松避过一些会要命的人祸透过这无端得来的给自己带来不小烦恼的丑名声从不同的视界来看它的背后竟然可以给自己带来这样的好处。
正应了那句老话：“福兮祸所伏祸兮福所倚”想到这陈德竟露出一丝得意的微笑。
陈德仍继续思索。
刚入门不久教习给他们新弟子授课时就说过：修真之路贵在争先。陈德已牢牢地记在心里。
既然个个奋勇争先大家都忙于修炼、寻找机缘哪里会有那么多的空闲去揣摩其他同门的真实为人？毕竟人心隔肚皮。自己能轻松地辨识不少人那不是得了大大的好处。
陈德竟然能这么想自我开导的功夫着实不弱。
脑子里想到了这层陈德心里不由得有些得意竟“嘿、嘿”地笑出声。
这一笑不打紧陈德的耳旁马上响起了一阵怒吼：“你这贱匪干活时傻笑啥！纸浆倒在地上你赔得起吗？”
正是已经看陈德不顺眼的梁泽伟看陈德有些心不在焉的大骂起来。
已经想通的陈德也不着恼以恭谨的态度对梁泽伟说道：“我会小心的。”
其实陈德不是心不在焉而是在一心二用。
进入天台宗不久仍处于入门的新鲜、兴奋期的陈德无意中发现自己可以一心二用。
那一天他在天痕殿里看见几个雅致玄奥的符文来了兴趣便依葫芦画瓢地描画起来。
被眼前的两个闪着豪光的符文所深深吸引右手描画的同时左手情不自禁描画另一个符文。待到完成时右手所描画的符文基本正确左手所描画出的虽不是完全正确不过也差不多。
将符纸纸浆准确按量地倒入纸模中虽然需要一定技艺但一心二用下的陈德完成起来却是不难。
知道自己可以一心二用的陈德偷偷地兴奋了好几天。
后来陈德才知道有念想能力的人其实就有了发展这一能力的最好的基础。后来陈德想起自己当初的稚嫩和兴奋雀跃也是觉得好笑毕竟这时的陈德仍是少年心性。
龚明跟着梁泽伟不满地哼道：“出了差错连累我们到时让你赔死！”
对于这样的小丑陈德懒得理他直接就无视他。
另外两人：劳德禄、艾瑞克和龚明就不一样他们知道陈德的那个极为不雅的外号没有看低和鄙视陈德待陈德仍和待其他人一样。
但是因为梁泽伟的态度他俩在梁泽伟在场时不敢对陈德表现出亲近只好对陈德持不冷不热的态度。
陈德对此心知肚明。
既然一同干活的同伴间如此冷落、气氛冷清他就把大多数注意力放在制作符纸的技艺上。
徐近山对新来的都是一视同仁。
他和梁泽伟是同一批进入天台宗的现在梁泽伟的修为明显超过他而他对此特别在意。
因此他把精力和注意力主要放在修炼、提升修为上只要完成了每日的宗门劳作他就不再多说话整个人就在做符纸的偏殿中消失投入他的苦修中。
进入天台宗一个月后陈德就完全适应了在天台宗的生活和修炼。
前段时间在百弄山里的日子和宗门里安定、适宜修炼的日子相比可以说是一个天上一个地下的区别。
适应起来完全没有难度。
上午时分从辰时开始一直到午时是他们这些低阶弟子必须完成宗门役务的时间。
象陈德所在的一队职责是为宗门制作符纸。
天痕殿共有这样的小队十队。每队每月必须向宗门上交三千张各阶符纸。
符纸是修真宗门常用的消耗品。
一部分是宗门自用一部分卖给一些修真家族和散修。
对于符纸各等阶的制符师几乎每天都要用到。
更不用说那些刚开始学习符箓制作的低阶弟子了刚开始的成功率极低因此用作练手而损耗的符纸每天就不知道有多少。
制作符纸真是一种体力活。
备料、熬浆、搅拌、运鼎、倒模、切割等等工序又热又累。
刚开始的几天陈德还很不适应主要是符纸房里太热体力消耗很快。
不过和在百弄山里的磨难比起来这点苦算不了什么。陈德很快适应了比其他新入门的人快了许多。这一点看在了徐近山的眼里。
下午基本上由弟子自己支配时间。
不过刚入门的弟子在下午时宗门安排的一些课目是必须参加的。
比如入门后的第二天所有新弟子必须上宗门戒律课。课上由教习专门向弟子训诫天台宗的各种戒律、规矩、制度。
然后宗门戒律人手一份。对那些要紧的条目教习进行了重点介绍以免新弟子自误前程。
还有就是宗门发给的几门武功功法它们的课目也是规定必须要参加的。
对于这些功夫科目陈德一样也不落下。
经历过几番生死搏斗的陈德深知个人战力的重要。
不像有些弟子那样知道了修士能施展法术后修士间的争斗基本是法术、法宝的比拼近身的武功搏斗几乎用不上之后便经常翘课。
五项功法是：松岳虎形拳、追风步、裂山刀、风云十二式、突极枪。
传授武功的教习特意介绍道：对养脉期的修士松岳虎形拳有辅助修炼的功效。练习该拳法可使人站如松、不动如山。
所谓风从虎是因为虎骨的坚韧强劲。虎骨是珍贵的药材有固肾益精、舒筋活血、通血脉、强筋健骨的功效。
练习该拳法可强健人的骨架、筋骨强化后的骨骼造血功能增强使人血气更旺盛。该拳法的实战作用也不弱攻击时威猛如猛虎扑杀、撕咬。
追风步是腾挪闪躲的身法、步法重要性不用赘诉。拼杀时躲闪差之毫厘生死之别。
另外三项则是人与兵器结合的武功。战力的强弱直接由人对兵器的掌握与运用能力决定。
多数新弟子只专攻一种兵器少数人会兼修两种极少数人会三种皆修。陈德是这极少数人中的一个。
原本陈德也想只专注于刀法因为在百弄山中他常用*对于如何用刀有了一些心得。
练习了剑法、枪法后陈德发现练习不同的兵器运用的是身上不同的肌肉群骨骼受力的情况各不相同。
如果三种兵器皆修全身的骨骼肌肉得到更均衡、全面的磨练。对于仍在长身体的他来说身体将会更匀称、更协调。
连带的好处是全身的经络都同样强韧、通畅没有薄弱处对修炼自然有益处。
陈德有这样的体会与在百弄山的经历有关。那时他就已发现：身体常用、常练的部位强壮程度和力量就远强于其他部位。
其实说简单些就是用进废退。
因为无端飞来的名声的缘故陈德不同于常人的地方自然就容易吸引其他弟子的注意。
陈德三种兵器皆练很快成了一些弟子嘲笑的目标。
但是陈德不为所动。
尤其坚持了两三个月后陈德感到自己的身体越来越协调、灵活动作的速率和反应速度明显提高因而更是对这种嘲笑不屑一顾。
青锋剑、霸环刀都是天台宗的低阶弟子的制式兵器。
由天器宫弟子锻造法器练手时锻造不成功的法器改制而成。
比不上法器可是比凡人用的凡兵强多了。
同是刀剑青锋剑、霸环刀可以轻易将凡兵砍断而自身毫发无损。
这些制式兵器就不像那几样武功功法那样是免费的宗门弟子需自个掏灵石购买。因为这些制式兵器在打造时花费了不少灵材和锻造功夫。
青锋剑、霸环刀都需二颗下品灵石一把。而突极枪则需四颗下品灵石一杆。因为突极枪用料更多并且枪杆由特殊材料制成有较强的柔韧性和弹性。
购置了这三样制式兵器后陈德的第一个月的月俸就只剩下二颗下品灵石了。
感叹花灵石如流水的同时陈德也在心里嘀咕：这灵石的花费是必须的。
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