秦亮回城时步行。总共也就两三里路走不了两刻时间。
这条路应该是秦亮走的次数最多的一条。从建春门进城向西直行到一个十字路口便能看到曹爽的大将军府。然后左转向南西边便是曹爽府东边是步广里、永和里。
此地的北面则有永安宫、太仓、武库。秦亮已经发现若要从城里去太仓和武库大将军府旁是必经之路。
因为靠近宫城和诸官府这段路上的人很少不时经过的人们多是乘坐马车。秦亮默默步行大部分时间里只能看到两边单调的土木里墙。正是这些墙把城市分割成了无数版块。
过了一会儿秦亮看到左边的里墙上、有一段双坡檐顶坏了一截他立刻就有了心理期待。果然刚过那段坏墙马上就闻到了明显的桂花香气味。
从他到洛阳的当天就闻到了桂花香短短两日自然花期未过。
独自走路的时候过程的枯燥无聊、让他想起了很多事。连那些时隔近两千年的前世往事他也记得非常清楚不知不觉中愈发有恍惚之感。
他能想起前世的挣扎与坚持那些感受犹如发生在昨日。回不去的家乡让他竭尽了全力供着城市的房不过是为了在水土肥沃的地方扎下根房子不被拍卖就是他苦苦坚持的希望。
起码还有点希望。但他来到了魏国之后看到了那些附农每日劳作却吃不饱穿不暖土地不是他们的、劳动果实大部分被人拿走一点灾祸就会家破人亡他实在是想不出人们的希望在哪里、是怎么坚持活下来的。
据说人的共情能力是天生的本能秦亮觉得有一定道理估计他就是个天生比较容易产生共情的人。
其实他并不愿费那么多心神去想只是控制不了自己罢了。因为他一来就是庄园主、又不是附农别人过得惨关自己什么事？所以秦亮在平原郡的两年里确实有想过隐居当鸵鸟。但那不过是故意逃避罢了他从来没有心安理得过。有段时间他经常亲自下地劳动大概也是为了弥补这样的罪恶感吧……
这条街道比宫城甬道宽阔两边的里墙也没甬道那么高|耸压抑。接下来的很多天里秦亮几乎天天都走不过之后他后来都是在马车上便很少观察外面的景物了。
唯有那阵桂花香每次都会扑鼻而来。
按照待事史陈安第一天的好心提醒秦亮每天早上到大将军府之后第一件事就是去孙长史那里拜见。每天如此从未有例外。
然后他干的最多的事就是看书六韬、尉缭、齐孙子等正好补足前世的知识盲区先把理论修炼成熟。当然他也会看一些朝廷官府的文书在曹爽府就能看到各种奏章。
此时的豪强和士族通常都有家学家里的藏书应该不少古书是很多人都能看到的东西并不算稀缺。但是能看当朝的奏章和文书就是少数人的特|权了。
秦亮的官职是曹爽的辅佐和
谋士当然可以看各种文书。想来做这个闲官也不是完全没有好处。
只要是把经书读通、古文底子打好了的人读古书和奏章便没什么障碍秦亮在太学修炼过当然不存在问题。在他眼里古书文书比代码简单太多了基本没有难度。
不过奏章和文书的信息比较庞杂经常有一些无关的信息、隐晦不直观的内容所以想要真正理解自己看到的东西也需要一些综合信息能力和阅历不是所有官员都有天分。
今日秦亮和往常一样揣着腰牌进了大将军府。从前庭院的西侧回廊过去便来到了长史的官署。
长史孙礼已经在堂上了可能时间太早里面只有他一个人跪坐在上位正在书写。秦亮在门口先说了一声：“亮请见孙公。”然后走进去揖拜行礼。
孙礼也起身还礼随后重新跪坐于几案后面。秦亮在侧边找了一个垫子坐下准备与孙礼说几句话顺便听一下今天有什么特别的差事没有。
这时孙礼手里的笔稍微停了一下抬头打量秦亮一眼忽然开口唤了一声：“仲明。”
秦亮姿态甚躬马上回应道：“亮在。”
孙礼道：“你不用如此殷勤老夫在大将军府呆不了多久了。”
秦亮顿时一愣。这孙礼有时候说话确实非常直一下子把秦亮给整得有点不会了。
若是回答不慎那意思不就是、秦亮每天来拜见是为了拍上司的马屁？虽然现在的秦亮不再像以前的传闻那样清高但毕竟大家都是体面人气氛整得太庸俗实在不太好。
或者意思是人走茶凉？只要孙礼不是上司了今后秦亮就可以不尊重孙礼了？
秦亮沉默了一会儿才开口说道：“亮闻、公曾追随太祖南征北战亮虽士人出身志向却在行伍故尤为敬重孙公。”
“哦？”果然孙礼对这样的回答感到有点稀奇拿在手里的毛笔也直接放到了砚台上看样子有兴趣准备多说几句。
秦亮不仅没有顺着孙礼的话拍马屁而且也不说诸如“孙礼不当长史也应该敬重”之类的话秦亮只把理由放在从文从武的区别至少表面上已经没了明显恭维的意思。
秦亮说志在行伍也不稀奇这个时代文官武将并没有怎么区分实际上很多带兵的人都是士族和读书人。诸葛亮不说即便是当今大魏国最能打的司马懿也是河内士族出身、从当文官开始的仕途。
孙礼问道：“你为何想带兵？”
秦亮发现孙礼盯着自己问得郑重其事。其目光让秦亮顿时有点紧张。
之前见曹爽的时候并没有多少紧张感因为曹爽开局就说了一句秦亮很给面子显然面试就过关了。反倒是此时秦亮有了一种到公司面试答题的感觉。
秦亮便道：“华夏困顿百姓疾苦若要天下大治必先结束战乱方能降低兵祸破坏减
少内耗。今之大魏位居中原地广人多一统天下责无旁贷。只有兵才是解决之道别的事在眼下都只能修补皮毛。”
孙礼听罢微微笑了一下随口说了一句：“志向不小不过仲明年少理应如此。”
秦亮见状觉得孙礼可能有点嫌弃他的话大而空。
孙礼的反应也很正常此时的人们没有太多国家民族的观念臣子的精神信仰无非忠孝二字。可是曹魏篡汉并不宣扬忠；孝也不太讲究的譬如曹丕死了出|殡的时候他的儿子曹叡嫌天气太热、便干脆不去了什么酒肉女色也毫无禁忌。
所以大魏国的臣子大多是比较缺乏信念的做官也好、打仗也好多半也是为了自己的权势以及保住集团的利益毕竟覆巢无完卵只是单纯的逻辑关系。士卒则大概是为了生存以及被迫无奈。蜀汉兵少将寡却经常能打得魏军抱头鼠窜魏国将士的战斗意志可见一斑。
然而秦亮并没有说忠孝只说疾苦。于是孙礼先是不以为然随后又作沉思状不知道在想什么。
厅堂上沉默了好一会儿孙礼又看了秦亮两眼仿佛在猜测秦亮的真实内心孙礼接着问了一句：“那你觉得兵是什么？”
兵者死生之地、存亡之道。这是孙膑的定义。
秦亮并不想糊弄孙礼也不想把孙礼这个古人当作什么都不懂的傻子。秦亮的态度至少是很认真的他稍作寻思便道：“几天前我在街上看到有人打架一壮一瘦先是意见不合争吵后斗殴。壮者把瘦者打翻在地正要离去不料瘦者从背后捡起了一块石头忽然把壮者砸得头破血流。”
孙礼没打断他饶有兴致地听着。
秦亮又说道：“壮者返身再次把瘦者打得遍体鳞伤、无法动弹并要瘦者当众许诺今后都听他的两人的意见也相同了。斗殴于是结束。”
孙礼发出一声笑声。
秦亮道：“兵便是斗殴扩大斗殴的人一多若不讲究法度便或成添油战术、或乱作一团。很多人组成行伍进行有法度、令通上下的斗殴才能行之有效目的是解除对方的抵抗并强迫对方无条件遵从己方意愿。双方无法相商之时此乃最终之道。”
孙礼道：“存亡之道不可不察。仲明的说法有些新奇倒也实在。”
秦亮立刻说道：“亮曾习经于太学并无家学相传族中唯有秦公（秦朗）做过武将效力于朝廷。今之士族多喜玄学故亮说不上什么话唯与孙公相见恨晚。”
孙礼也不是士族出身听到这里便下意识地轻轻点头似乎对秦亮的印象亲近了几分。
这时有小吏在外面等着送文书了秦亮想起现在是早上、长史会有些公务不便过多闲谈。秦亮遂起身向孙礼辞别。孙礼也站了起来两人相互揖拜。
又是寻常的一天秦亮准备回自己那间办公房屋读点东西。
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