“成了！”
李彦眉心一涨生出奇妙的感应天地间的阀门开启一丝丝天地元力化作涓涓细流不断流淌进来。
真劲、气血、法力最需要悟性和技巧的无疑是法力如今他经过一天的刻苦努力终于让识海再开天地元力可以积存到此处转化为法力。
不过外界的环境对于修炼不太友好李彦也不急切开始考虑接下来的事宜。
第一是陶道人的威胁。
通过记忆他知道这个方士近来在南京宣扬一种“净息丹”号称能驱除病气治理大疫受到追捧只是丹方上所列的珍稀药材不足才四处走访收集药材。
嘉靖一朝或者说整个大明朝天灾人祸频发疫病尤其严重爆发起来不是一座城也不是一个省而是整片东南大疫。
所以若真有治疫病的丹药那绝对是天大的功劳自然得到南京群臣关注。
南京是大明的留都除了没有皇帝之外这里有一套跟北京一模一样的行政机构官员的品级俸禄都完全相同却是用来安置闲散养老或被排斥架空的官员权力远不如北京六部。
但话又说回来了品级毕竟摆在那里有时候还是能调任中枢的南京官员又喜欢抱成一团自成一派与北京明争暗斗两京此消彼长操纵朝局不是我把你赶去南方就是你把我赶去南方……
大概就是“三十年河东三十年河西莫欺南京穷”的架势不少入阁的重臣起点还就在南京所以当这位陶道人夸下海口南京的朝臣自然想要这份功绩。
但这些官员年老成精并不轻信招来京中医师名为辅助实则验证。
众医师议论纷纷其实都不看好却说得模棱两可不愿得罪这个陶姓道士唯独李时珍出面硬怼将丹方驳斥得一钱不值更言明疫气绝非此等丹药所能压制。
陶道人恼羞成怒直接以“法咒”将他定住拂袖离去令众人敬畏不已更不敢胡乱开口。
李彦一向胸襟宽广他在意的不是对方派了女鬼压在自己的身上而是此人敢夸下如此海口还不知坑蒙拐骗了多久愚弄祸害了多少人岂能容之？
等待陶道人回来自要做过一场。
第二则是接下来的名望提升路线。
经过之前一夜的努力他的基础属性大变了样：
【颜值：18（相貌堂堂气质脱俗）】
【体质：10（身强力壮精力充沛）】
【智慧：14（天资聪慧过目难忘举一反三）】
【家世：5（出生医者世家然医生地位低下）】
【运道：20（时来运转顺遂无虞）】
【成就点：16287】
但成就点也哗哗的掉两万多点成就一下子用掉三分之一而后续想要冲击凡俗极限乃至突破极限到达更高无疑需要更多。
照这么使用法再是积蓄了一个世界的成就都经不住多久所以不能只出不进要好好提升一番名望。
行医治病救人无疑是正常的路子。
历史上的李时珍出名是在明年治好了富顺王朱厚焜儿子的病从而医名大显被另一位宗室王爷聘为王府的“奉祠正”兼管良医所事务又过了五年被推荐到太医院工作成为李太医。
如今恰好卡在医名大振的前夕他或许已经治好了许多平民百姓但没治好一位藩王名气就不能抵达上层地位也低下。
李彦很想改变医生的地位却很清楚这种历朝历代形成的观念根本不是一朝一夕能够改过来的。
大唐时期他提升工匠地位是通过科举考试将工匠所擅长的本事加入很快那些出众的匠人就水涨船高现在能行么？
“学医救不了这个世道得买一身道袍了……”
李彦从药箱里面取出盘缠掂了掂发现百草厅结清了工资甚至还多给了些送瘟神般将他送走。
这样不错他很快选了家成衣铺子买了一顶苏样的百柱鬃帽再选了一套鱼肚白的湖纱道袍。
并没有立刻换上炎热的天气早就让身上的衣服变脏所以李彦选了一处洗浴的地方好好将这些时日的尘土洗去又叫了些酒食饱餐一顿将一个月的工资花得七七八八后才穿上道袍。
当他变化了造型重新回到街上顿时引得人人侧目。
气宇轩昂神清气爽大夏天的行走额头上没有一丝汗渍这般出尘的风姿在人群里实在太过耀眼。
李彦刚刚洗浴后照了照镜子发现自己现在的模样挺眼熟但确实过于帅气。
18点颜值是什么概念？
要知道大唐时期的李元芳初期体质也才19点已经是万中无一的习武奇才这样一对比18点颜值怪不得连鬼都能吸引……
女鬼还在后面飘着就有人上前攀谈了有书生自我引荐有商贾诚邀宴请也有婢女眼波流转为自家小姐引荐却一看就知道不是正经人家。
李彦皆是礼貌应对对于邀请则统统婉拒。
就这般走了两条街拒绝了十七八次一位豪仆模样的中年男子带着一队家丁出现在面前：“可是李神医当面？”
李彦停下脚步：“当不起神医之称我已不再是百草厅的坐堂医师不知阁下是？”
豪仆露出笑容：“我等是诚意伯府上家丁奉伯爷之命前来邀请李先生上门问诊百草厅不识先生医术实是他们的损失。”
诚意伯是鼎鼎大名的刘基刘伯温爵位李彦略微沉吟后颔首道：“既如此请带路。”
换成别的长相的医师犹豫豪仆就要不悦了但这位如此顺利地愿意一行已经令他惊喜非常连声道：“快去牵好马来！神医请上马！”
众人很快来到城南的伯爵府进了府邸到达中庭。
就见刘伯温的十一世孙刘世延正在与一群医师说话。
“这位是？”
看见李彦走了进来他眼睛一亮主动迎了过来在豪奴介绍后赞道：“本伯早就听说百草厅李神医之名未曾想是这般出众当真气清神秀谪仙之表啊！”
李彦不亢不卑地应道：“伯爷过誉了不知是府上哪位患了病症？”
刘世延语气低沉下去：“是本伯的夫人冒昧之处还望李神医见谅。”
李彦眉头微动还未开口一位老医师走了过来：“伯爷这位郎中为尊夫人行医恐怕有所不妥！”
刘世延眉头微皱：“燕大夫这是何意？”
老医师顿了顿干脆直言不讳地道：“他这般出众相貌不适合为妇人问诊……”
刘世延哑口无言。
李彦也知道按照这个时代对方说的还真没错。
南宋的《女科百问》里有这么一句话“宁医十丈夫不医一婴儿宁医十婴儿不医一女妇”妇人难医是因为一些妇科病难以启齿还因为男女授受不清中医的望闻问切会遭到阻碍。
而明朝对于礼教大防比起宋朝严重得多大家闺秀大门不出二门不迈许多女子得病后由于不好接触外人就无法医治最终活生生疼死病死惨不忍睹。
所以女医谈允贤才那么难得她着有的《女医杂言》不知救了多少女子的性命。
结果后世电视剧将谈允贤的经历改编成宫廷恋爱剧没有皇帝就成不了事业与她谈恋爱的还是堡宗将土木堡战神洗白成宁死不屈的明君哦那个女性编剧后来出了另一部作品叫《梦华录》。
可怜这些伟大的古人被这般糟践。
不说恶心事出生南直隶无锡的女神医谈允贤在现在的嘉靖朝还活着已经九十岁高龄了还有六年会病逝活到了九十六岁当真是好人有好报当然中医普遍都活得久。
但女医生的社会地位并没有丝毫改变普遍被称为药婆跟道婆、媒婆、牙婆一个档次属于三姑六婆家风好的女子是不能接触的。
诚意伯的妻子重病不去无锡请教谈允贤或者传人宁愿在南京城内重金聘请男医生很古怪的逻辑但就是社会风气。
老医生见李彦长得过于出众害怕闲言闲语传出连累了自己这批同样为妇人看病之人故而出面阻止刘世延看着李彦的相貌也迟疑了。
他倒不担心这位真的跟自己那位垂死的夫人发生什么可就算什么都没有只要这位为夫人治病哪怕问话通过婢女转达搭脉在手腕上蒙好巾帕指不定还有下人嚼舌根传扬出去。
人言可畏啊！
可他夫妻感情深厚对于妻子在床上每日凄厉的惨叫只觉得心如刀割听说过这位在百草厅开方往往药到病除不久前敢于驳斥方士有真才实学又实在舍不得放弃。
正要咬咬牙尝试一下李彦已经开口：“我有一法名‘悬丝诊脉’可解此难题！”
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