正文 第九百四十四章 林灵素邀请“佐命”一起开宗立派

    “佛门那些老僧还真的被赶出来了！”

    林灵素眺望朝鲜半岛冷冷一笑没有按落下祥云朝着金朝祖庭的方向而去。

    “‘左命’么？也只有君上这般雄才大略的英主才能容忍这等大逆并且一直委以重任……”

    一路之上想到那位即将见面的传奇大逆林灵素颇有几分好奇。

    他对李师师自报家门时说过自己无门无派其实并不完全准确他的一身道法多源自于天师道只是并无授业恩师所以才取了个巧。

    这般说还有一个关键原因是因为“左命”早早辅左燕王按照道门规矩其他派系是不会出面争抢的但无门无派之人却无这般限制。

    林灵素甚至觉得换一个君王“左命”这等人至今都不隐退也不露出真身双方早就翻脸相向了但燕王对其依旧信任他也要与之处好关系至少先将佛门秃驴打趴下再在道门内部分个高低。

    他驾云极快划过一道流星不过一个时辰就逼近金庭祖地然后就减缓速度。

    因为他发现下方正有一群野兽在操练彼此间配合默契行进间颇有章法。

    这不是寻常手段林灵素转了一圈很快锁定一头猞猁轻咦一声：“灵兽么？”

    道家中人养一头猞猁怎么想怎么有些古怪但当小黑敏锐地抬起头来看向半空中的云彩时他还是由衷地称赞道：“好灵性！”

    小黑瞧了瞧这位道人并不吃颜值的魅力光环重新开始训练部下因为指路另有其兽。

    果不其然一个黑点极速放大化作了一头神骏的鹰儿来到面前双翼扇动之间竟做了个邀请的姿态然后调转身体当先引路。

    “没想到还有两头灵兽……”

    林灵素见了略感诧异一路跟随终于在金水河畔看到一位宽袍大袖之人静立默默等待。

    他提前按落下祥云步行到面前竖掌行礼：“贫道林灵素字通叟见过‘左命’阁下！”

    李彦澹然还礼：“方之外者已无俗名‘左命’见过林道长！”

    林灵素习惯性地打量但目光一扫间莫名感到一股神异气息深不可测心头一惊不敢行窥探之举将事情原原本本地讲述了一遍：“奉君上之命特来请教如何教化高丽劣民……”

    李彦直接道：“女真信奉萨满教却不喜佛教今虽立金国却无底蕴难以明了道佛于政事的辅左之用此其一。”

    “林道长入金后可于念咒、祈祷、符箓、占卜之上多多用心这些均与萨满教有共通之处以此切入当有奇效此其二。”

    “原高丽故土的佛教若得服从也可以收为助力多多向金人传授佛法此其三。”

    “有此三点林道长此行当可建功了。”

    林灵素眼前大亮钦佩地道：“此言令贫道茅塞顿开多谢道友指点！”

    李彦的这番见解其实就是结合成吉思汗推崇道教的过程尤其是蒙古人从单一地信奉萨满教到开始信仰各种宗教其实就是明白了宗教为政治服务统治上愈发成熟的体现。

    他判断完颜阿骨打应该不喜欢佛教因为辽国十分崇佛在那样的环境下生长初代女真首领只有一个金太宗完颜吴乞买崇佛其他都对佛法没什么兴趣。

    最大可能就是完颜阿骨打对佛教没啥兴趣也没有深刻意识到佛教在统治上的作用对于信仰的认知较为纯粹。

    如此一来在传播力度方面哪怕道教确实被佛教吊打但如果一个统治者讨厌佛教那接受道教就是完全正常的事情了。

    “便宜这群蛮夷了！”

    林灵素心头大赞又有种居高临下之感觉得自己在金国传道实在是赏赐了他们。

    之前对于燕王的话语有些没有说透他其实认为“佛教文而博道教质而精精非粗人所信博非精人所能”精良的道法不是俗人所能参悟博文广知的佛法真正天赋之人是看不上的。

    这种心态未免自大但也能看出在佛教恨不得广大佛法让蛮夷也个个信仰的同时道教眼界较高对于非中原外的蛮夷根本看不上眼除非蛮夷统治了中原那又是另一回事……

    林灵素现在是根本没有考虑那种状态倒是想着若真能在金国内传道当地的佛门若是乖顺至极倒也罢了若有不服趁机灭了有了实证也能向燕王证明能耐日后再灭中原佛门时就是有理有据更得看重。

    一想到有这等好事林灵素恨不得马上奔赴金国不过刚刚得了指点总不能掉头就走他先是再度谢过然后问道：“道友来这女真祖庭也是针对金国？”

    李彦微微颔首指了指这片天地：“依林道长之见此方天地有何不同？”

    林灵素本来只是随口问问听得这么一说双眸灵光闪动细细看了一遍语气里顿时多了几分诧异：“确实有几分古怪与道教福地有些相似却又没有那蕴养灵机之感……”

    神霄派追求“天人感应内外合一”认为“人之精神与天时、阴阳五行一脉相通此感必彼应”也就是人的精气神和天地的四时阴阳变化是彼此相通的基础在于行法者平时的内修只要内丹功行深厚掌握法门风云雷雨可随召而至。

    当然现在还没有神霄派历史上要等十多年后林灵素和王文卿开创此道不过从这位的道行来看已经有了相当的基础。

    李彦欣然于对方的判断要知道林灵素与他这位气数化身不一样又问道：“那女真占据这等祖地气象如何？”

    林灵素为难地道：“贫道道行浅薄难以通晓天机况且天机已乱无有天命可言更难以揣测……”

    李彦不禁有些失望。

    他还想听听这位“金门羽客”用这个世界的道家观念对金国国运进行一番分析呢结果是一句天机已乱。

    凡事都要顺着天命行动又有何意义？

    实际上《大宋宣和遗事》里面还真的记载了一则有关此人的国运天命之事说是徽宗有一次想去月宫林灵素招来两只青鸾一人跨上一只眼睛一闭一睁就到了广寒宫冷气万顷清寒逼人还有两位神人在下棋说是奉天帝敕奕棋胜者得其天下。

    这两位一个是南方火德真君霹雳大仙赵太祖另一位是北方水德真君大金太祖武元皇帝也就是赵匡胤和完颜阿骨打结果完颜阿骨打赢了笑吟吟投北而去赵匡胤输了闷恹恹往南行。

    徽宗“备知天机事无心游赏月宫闷闷不悦”询问林灵素有什么办法林灵素说“兴废分已定盖不由人”徽宗自此之后朝欢暮乐无日虚度。

    知道未来开始摆烂了。

    这种小说之言并不可信但后来丘处机在《玄风庆会录》中还有一段记载是对成吉思汗说的：“昔宋上皇本天人也。有神仙林灵素者携之神游上天。入所居宫题其额曰“神霄”。不饥不渴不寒不暑逍遥无事快乐自在欲久居之无复往人间意。林灵素劝之曰：‘陛下天命人也有天子功限未毕岂得居此？’遂下人间……”

    显然从这些记录里面可以看出在这个阶段的道教中人对于这位神霄派大宗师还是推崇的后来才渐渐地划清界限。

    林灵素并不知自己原本的故事与大宋国运都联系到了一起他只是探查片刻愈发惊讶于“左命”的道行生出了一番心思：“不知道友师承何门？”

    李彦道：“曾偶得太渊门先辈传承其余全凭自悟无门无派。”

    林灵素大喜：“贫道也是无门无派偶得天师道先辈传承全凭自悟却有大愿今日得见道友莫不是天意？”

    他立刻稽首行礼态度郑重：“不知道友可愿与贫道一起开宗立派福泽道教后人？”

    李彦看了看他：“林道长所言实出乎我的意料……”

    林灵素哈哈一笑长袖拂动一块富有灵气的竹简飘出：“我等无师门约束自可随性为之志同道合便共创一门择良才美玉光大道教所传绝不被那西戎佛教比了去！”

    李彦已经知道这位看到师师就希望引起入道门对于统治者的逢迎不说单就这份对道教的心思与此刻分享所创道法的气度无愧于未来的神霄派大宗师。

    既如此李彦也取出一块玉石将自己从两卷天书内领悟的内炼法烙印一份递了过去。

    林灵素接过竖掌行礼飘然离去：“贫道告辞后会有期！”

    “后会有期！”

    李彦目送对方消失在天边重新观测起金国龙脉待得闲暇时将神识注入竹简内。

    就见一个个道符飘了出来形成一篇道诀。

    五雷神法！