“柴大官人请起！”
李彦见到这熟悉的架势就提前扶好正色道：“路见不平尚且拔刀相助柴家庄若有所需我们岂会袖手旁观？”
卢俊义也安慰道：“柴家墙高院深众志成城辽人以骑兵为主不见得能占到便宜是会知难而退的。”
柴进叹息道：“柴家庄名声远扬且不说河北便是辽地也有人知别的富户如果修建了防御工事辽狗或许会放过但他们绝不会放过柴家因为我家还有丹书铁券……”
众人先是忍不住暗笑可转念一想神情又凝重起来。
丹书铁券乃太祖所赐辽帝如今又高举着为母报仇的旗帜难保不会利用其大做文章还真的不能坐视此物被辽人得去。
只是从柴家上下的应对来看让他们全家带着丹书铁券逃亡也不现实这倒真是麻烦了。
李彦问道：“附近可有堡寨？”
“清池县内有乾符、巷姑、三女、泥姑、小南河五座堡寨没有能容纳我们柴氏的……”
柴进又叹了口气大为遗憾：“曾祖不让我们修建堡寨不然的话我们也不会这般被动！”
李彦心想那位柴氏曾祖终究还是有些政治智慧的朝廷能允许祝家庄、曾头市那样的堡寨势力出现但如果柴氏也敢弄出军事堡垒就真正到了考验丹书铁券是否能免死的时候了。
不过既然没有堡寨这位守国门的前朝皇室后裔想要身免于难确实很困难李彦先问援军：“如果柴家庄被围附近可有能相助之人？”
柴进惨然道：“怕是没有……我与相州韩氏的少族长韩锦孙相交莫逆只是此人近来匆忙上次去拜访也未得见再加上相州据此遥远也难以相助……”
李彦又问道：“那以前辽人肯定也有入侵边境加以洗劫之事沧州又是如何应对的？”
柴进道：“主要是靠着各村保正所聚集起来的乡兵。”
李彦眉头一动：“柴大官人可以将这些保正聚在一起么？”
柴进有些明白这位的想法却觉得不太现实：“别的州县我没有把握但沧州一地以我柴氏的威望招来各乡的保正倒是不难只是他们麾下的乡兵都要保卫自己的村落不可能聚集为我柴家庄出力的……”
如晁盖那样的保正平日里的工作责任除了类似于后世的村委会解决一些村内的基本事务外还有农闲时集合保丁进行军训夜间轮差巡查维持治安的作用。
王安石设立保甲法时目的就是使各地壮丁接受军训与正规军相参为用既能节省国家的大量军费又可以建立严密的治安网把各地人民按照保甲编制起来以稳定社会秩序。
可惜变法失败保甲法也大部分废除了不过正如晁盖这样的保正职位留了下来位于边境州县的村子受到辽兵骚扰时也正是靠着这些保正带领村民加以自救。
李彦道：“自助者天助之以前辽人肆虐边境官兵置之不理只当寻常劫匪对待百姓不得不自己拿起武器保护自己但小股辽人来犯和大队的辽军入侵是完全不同的两回事。”
“以前各乡有保正可以组织乡亲守卫乡里如今面对大军若是再让每乡独自守备那只会被各个击破惨遭屠杀！”
柴进眼睛亮起：“确是此理那我立刻联系众乡就怕他们不愿相信……啊！有尸体！”
李彦颔首看向不远处皮室军的尸体：“这些辽人尸体、骑兵甲胃和存活下来的马匹正是铁证如山现在消息灵通的权贵富户已经知晓辽人要打过来变卖家产望风而逃各州县的普通百姓却还不知他们不该被瞒在鼓里要及早做好准备。”
柴进重重点头：“我马上去召集各乡保正！”
但话音落下他看向四周又呆了呆。
这里是荒郊野外又不是柴家庄没有了门客难不成自己一个村庄一个村庄跑过去？
所幸就在这时段景住出面：“我有不少人手对于清池县也很熟悉可为柴大官人跑腿！”
看着这位其貌不扬的马贩柴进抱拳真心实意地道：“多谢段兄弟！”
两人结伴去了很快就有了效果。
不得不说地头蛇确实有用如果没有柴进单单是李彦一行到来哪怕卢俊义也是河北人但在沧州这边也是根本说不上话的换成柴进一出面十里八乡都知道这位仗义疏财和他家有丹书铁券顿时闻风而动。
别说附近乡里的保正很快清池县的都头都来了看到了这么多身披甲胃的骑兵尸体顿时大惊失色：“辽人？怎会出现在此地？”“穿着盔甲这几位壮士居然能将之尽灭？”
当越来越多的人马从各个方向汇聚过来保正麾下的乡兵也出现了。
卢俊义等人看了暗暗皱眉。
因为这些民兵武器破旧简陋没有甲胃弩器弓箭全是自制骑着的马儿高矮不齐还有不少毛驴杂牌到不能再杂牌。
唯独人数方面还算可以别看沧州是边境根据《宋史》记载的崇宁年间人口统计在河北东路所辖的十一个州中这里还是人口最多的州郡有近十二万人而排在最后的清州只有一万两千多人两者相差十倍。
沧州辖下有清池、无棣、盐山、乐陵、南皮五县清池县下则有阳坡、普安、六羊、坳上、渔河五村此时在短短数个时辰内五村的保正就齐聚此地身后各自跟着大批的村民议论纷纷后看向召集的柴进：“柴大官人这到底是怎么回事？”
柴进长叹一声开门见山：“辽人陈兵北地将要大举入侵我沧州首当其冲如今只剩下两条路要么跑要么杀辽狗……护我家园！”
且不说皮室军的尸体摆在这里无形中也证明了辽人并非不能战胜就算没有这份刺激众人也勃然大怒：“跑？我们的家在这里根在这里能跑去哪里？”“官兵早就不管我们了我们以前就是自己保护村落现在更能杀辽狗！”
“杀辽狗！
”“杀辽狗！
”
根本不需要长篇大论的演讲也没有过多的扇动众人已是群情激奋起来。
这些乡兵的军械和训练不能与正规军相比但这份精气神让李彦默默点头。
自古一统往往是由北至南一个关键原因就是北方常年受到外族的侵袭在一次次的对外作战中养成了彪悍善战的民风。
这些沧州的乡兵就能看出他们的战斗意识极为坚定因为退无可退身后就是自己的家乡自己的父母妻子儿女必须承担起保家卫国的责任！
当然南方战事少老百姓的日子也不会更好过因为那里承担的苛捐杂税也更重“不举子”的现象大部分集中在南方生下儿子来就淹死丢弃正是为了逃避人头税丁赋的沉重负担。
大规模杀子的行为在古代都不多见一般发生在自然灾害和战争动乱的时期也就是宋朝由于承继了以往各朝的苛捐杂税还增加了许多敛民新法即使是没有灾害与战争动乱的阶段仍然出现广泛的“不举子”现象甚至演变成杀婴习俗。
士大夫们都看不下去了“不举子之俗伤绝人理”加以严厉斥责要求朝廷严刑禁止这其实是屁话“民为身丁钱至生子不举”不改变赋税结构单靠对那些丢弃溺死孩子的父母行刑根本毫无作用事实上朝廷也采取多种措施但不举子风俗并不见好转许多地方还愈演愈烈。
李彦在汴京时觉得汴京百姓生活压力大在醉生梦死的繁荣之下是人口的极度拥挤房子买不起、教育资源不公、权贵践踏律法、无忧洞嚣张掳掠等等但总体来说还能活得下去。
出了汴京才见识到真是各有各的苦各有各的难无论是北方人还是南方人都挣扎在生死线的边缘偏偏后来许多文人还各种美化将宋当作最适居的朝代也别怪舆论反噬后网络要夸大宋朝内部起义的次数冠以历朝之最。
当然宋朝一开始的政策就是内部维持稳定再加上笼络读书人之心底层造反本来就困难还没有读书人的出谋划策是很难成气候的所以宋朝内部起义的次数虽然多却都掀不起太大风浪最终年年剥削的财富便宜了外族。
现在他要尝试让底层人民组织起来首先保护自己的家园。
“既然各地乡兵联合共同抗击辽狗总要有个称呼……”
柴进出面让各村搬运尸体往柴家庄而去共同商讨如何对敌途中这位少庄主眼珠转了转凑了过来：“林兄江湖人称‘全义勇’大义大勇名副其实我想将乡兵联合称为义勇军不知林兄意下如何？”
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