“帝”与龙伯巨人

    看到评论清一色的嫌弃龙伯巨人，觉得拉胯，甚至不如那些大神的，我必须得说一下了，正好也介绍一下“帝”。毕竟龙伯巨人是被“帝”制裁了，大概也因为这一点所以才觉得拉胯。

    “帝”在山海经中没有直接描写，都只是偶尔提及一句，但是也能推测一些。

    山海经西山经：钟山，其子曰鼓，其状人面而龙身，是与钦鴀杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰瑶崖，钦鴀化为大鹗，其状如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见则其邑大旱。

    这一段话是描写钟山之神其子鼓作乱，然后被帝诛杀，最后化作凶鸟的故事。

    钟山之神是谁不用多说了吧。山海经中一等一的大神。

    然后，这句很有意思：帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。相当于，“帝”在烛龙的家门口，把人家的儿子给弄死了，既是惩戒鼓，也是警告烛龙。

    如果这还不足以证明“帝”的地位，那还有一段，

    洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

    神话中，鲧是天神，不待帝命，盗取熙攘，就是死罪。哪怕他做的也是“帝”想做的事情。

    从这就可以看出“帝”的权威以及地位，在山海经的世界观中，诸神的共主即为“帝”，“帝”是神上神。

    “帝”的地位弄明白了，那“帝”的实力呢这就得看看其它古籍了。

    淮南子天文训：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满西南，故水潦尘埃归焉。”

    还是没有直接描写，但是侧面可以看出来，共工与颛顼争为帝，失败之后就跑去撞不周山，共工的力量体现出来了吧，那跟他竞争而且还成功的帝颛顼，至少也是同水平，而且还胜过一筹的。

    “帝”的地位，权威，实力，大概了解了，那么就说一说帝的数量，“帝”至高无上，但“帝”不是唯一，每一位“帝”应该都有一段统治期。

    众所周知的三皇五帝，在神话中都是有帝号的。但是在神话中，还有几位有帝号。

    女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其腹化为此神。

    古神女而帝者，妥妥的帝号。

    然后就是洪荒小说中，出场率几乎百分百的帝俊，他在山海经中存在感最强的事情，就是跟两个老婆生下了十个太阳跟十二颗月亮另外再吐槽一句，帝俊真的能生，太阳跟月亮只是存在感很强，这位帝还有很多子嗣，跟帝颛顼一样，为山海世界物种多样性做出了巨大贡献。

    第三位，刚刚翻到的，山海经大荒东经：有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民。白民销姓，黍食，使四鸟：虎c豹c熊c罴。

    这位帝鸿，我是今天第一次看到，不过既然能在名字面前带上“帝”字，想来也是一位大佬。

    另外说一句，山海经中有很多方国，有不少都是像这白民国一样，使四鸟。白民国并不特殊，四鸟在这里翻译是四种野兽，一般都是虎豹熊罴。

    我把我了解的“帝”，各方面都介绍了一下，我希望以后的读者就不要再问“帝”的实力能不能跟异兽媲美这种问题了。

    再一个就是我要吐槽一下，动不动就把古文的“帝”翻译成天帝。

    天帝是谁中国神话中只有昊天上帝有这个称号，而昊天上帝是谁

    昊天上帝即为古代对于“天“的敬仰，周围有日月c星辰c风雨，雷电作为使者，五方上帝辅佐。“所谓昊天上帝者，盖元气之广大，则称昊天，远视苍苍即称苍天，人之所尊，莫过于帝，讬之于天，故称天帝。“

    360百科。

    昊天上帝就是天道的具象显化。什么是天道天地不仁，以万物为走狗，这是天道。

    那么，作为具象化的昊天上帝是不会有任何情绪的，更不用说跟那些传说中的“帝”一样，会生气，会愤怒，会有怜悯的情绪。

    直接把“帝”翻译成天帝，会发生很多搞笑的事情，比如后羿射日，谁命令后羿去射太阳的是帝但是神话中，为祸大地的太阳是什么是帝子。

    不动脑子的把“帝”理解为天帝，那么后羿射日这个传说，就是当爹的，命令外人射杀自己的儿子

    可能吗显然不可能，太阳是帝俊之子，而下令射杀太阳的，是帝尧。这是两位不同的“帝”。

    其实这也能看出“帝”有任期，在位跟退位之后就是两种待遇，后羿射

    日就是帝尧执掌天下的时候，顺便一说，烛龙之子，鼓，可能是帝尧下令弄死的，也可能是帝舜。

    话说，太阳的位格够高的吧但还不是被“帝”下令给射杀了，有人觉得太阳的位格不够吗还是挺高的。

    那么，惹怒了帝，而被制裁的龙伯巨人，在我看来，其实也很强。

    关于龙伯巨人的记载，只有列子中有，我觉得看全文后，应该不会觉得这巨人弱啊，相反我觉得这巨人强得离谱。

    列子汤问

    渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八弦九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉:一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

    其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中闲相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕之树皆丛生，华实皆有滋味食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种一日一夕飞相往来者，不可数焉。

    而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。

    而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆员峤二山流于北极，沈于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使阨，侵小龙伯之民使短。至伏羲神农时，其国人犹数十丈。

    翻译我就不复制过来了，全文我觉得有必要让觉得龙伯巨人弱的读者看一看。

    这篇古文前半段都在说，海外五仙岛多么神圣，上面住的仙圣有多么强大。

    五座仙山之间相距七万里，但是都互相认为对方是邻居，山上的楼台宫殿都是用金银宝玉铸造的，上面生活的飞禽走兽都是纯白色，上面的花朵果实全都是不死药，吃了就能长生不老。

    住在五座仙岛上面的仙圣，一天一夜飞过去又飞回来的，数都数不清。

    就说这半段描写中，五仙岛逼格高不高反正我是觉得高得突破天际。

    但是偏偏下半段，话风一转，说龙伯国有巨人，直接把这五仙岛中两座的地基给钓走了。说实话，看这一段我是笑了。

    龙伯巨人把一群仙圣的地基给刨了，后果呢仙圣之迁播者巨亿计。

    就算是普通人，突然被人给挖空了地基，都会气得找人家拼命吧。这还是神话时代发生的事情，但是这么多仙圣却选择搬家，没有选择找龙伯巨人的麻烦，这难道就不能说明龙伯巨人的强大吗

    至于后面的帝怒，也跟其他帝怒不一样，一般情况下，帝怒都是要有天神被斩，但是这篇古文有没有写钓鳖的龙伯巨人被杀，没有。

    这位帝是削减龙伯国的国土，让龙伯巨人一代比一代弱，没有直接动手，这是关键。按我这种写小说的理解，就是动用了某种天道权限，偷偷搞别人。

    这还不足以说明龙伯巨人的力量吗为什么会觉得龙伯巨人弱一点儿都不弱好吧，强得离谱。

    被帝偷偷摸摸削弱了这么久，到了伏羲神农的时候，博物志，异人里说：“龙伯国人，长三十丈，生万八千岁而死”

    三十丈，博物志成书于西晋，按西晋的尺寸算，一丈两米四，高七十二米。比大多数奥特曼都高，而且这还是不知道被削弱多久后的体型。

    削弱之前的体型可以根据列子汤问大致估算一下。

    首先研究一下被龙伯钓起来的鳖有多大，其山高下周旋三万里。

    先秦时期一里大约400米左右，所以周长30000里的神山，直径测算下来大概有9500里，那就是3800000米这么长。

    神话里说，巨鳌是把仙山驮在头顶上举着。也就是说，那北海海神禺强养的巨鳌，光脑袋就至少有3800公里那么长，相当于从现在中国山东沿海到了新疆去。

    好家伙，按照这个尺寸，那只巨龟的体长怎么也得有个六七千公里长，这比从黑龙江的黑河到拉萨的布拉达宫的距离还要远上一两千公里。

    不愧是神话，设想一下，龙伯人到东海去钓海龟，轻松就钓走了几只，还把两只同时背在背上，扛着回了家，这龙伯巨人大到什么程度。

    给淮南子作注的张湛说，“则此人之形当百余万里，鲲鹏方之，犹蚊蚋蚤虱耳”。

    庄子的逍遥游里，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也”。

    鲲鹏虽然大，在庄子豪迈奔放的想象力中，也不过是几千里，算起来还不如东海背仙山的巨鳌的脸盘子大。和钓走巨鳌的龙伯人比起来，那就更不值一提了。张湛说和龙伯人比起来，鲲鹏看起来也就和蚊虫跳蚤差不多，说得一点都不过分。

    另外我再扯一嘴，雅典神话中拥有创世

    位格的泰坦巨人，他们的神话没有体型的描述，不过可以看一下战神这款游戏。

    有关硬核的大佬研究，里面的巨人克拉肯身长只有155米，这身高也就和现在上海第三高楼金茂大厦比一比，也才三分之一多一点而已。

    而泰坦巨人克洛诺斯是最高大的泰坦，根据战神里面有相关的描述：他的身高是15100英尺，折算下来就是460448米。按照先秦一里约等于400米计算，最大的泰坦巨人克洛诺斯折合在12里不到，还没龙伯巨人的一根鼻毛长呢。

    所以，龙伯巨人肯定强，我琢磨那么久，怎么可能弱，只不过被帝惩罚的那一下看起来有点拉胯而已，但不能只看最后一句。

    光从体型来说，龙伯巨人绝对不会弱于天之四灵，还有应龙鲲鹏这些，一般的仙圣直接无视了，我觉得，龙伯钓鳖的时候，可能都没有注意到那巨鳖脑袋上顶着什么。