朱厚熜大婚之礼完成之后，兵部职方司主事霍韬c卫辉府同知马时中c国子监诸生何渊c主事王国光c山东济南府历城县巡检房濬其上疏，附和张璁之言，称：“礼官持议非是。”
而都御史云南巡抚c何孟春则上疏：“以兴献王不可考。”不就便被杨廷和指示吏部尚书，升礼部侍郎。
给事中熊浃同时也上疏，称：“皇上贵为天子，如果以藩王之礼对待父母，如此岂能妥当？臣以为当加尊帝c后，再在京师立别庙，四时供奉，以全天子孝道。”
因熊浃与内阁大学士费宏为同乡，又出言反对杨廷和，为避免杨廷和怀疑自己觊觎内阁首辅之位，当即拟定熊浃出按察使司佥事。
礼部尚书毛澄c侍郎贾泳c汪俊c给事中朱鸣阳c御史程昌c翰林院编修陈沂等百余人共同上谏，坚持不可加帝c后之尊，又请贬黜张璁。
朱厚熜不听，内阁大学士杨廷和c蒋冕c梁储c毛纪c礼部尚书毛澄c侍郎贾泳等伏阙请辞，朱厚熜并未同意几人请辞，而是将张璁下放河南，授一地驿丞之职。
张璁虽走，但并不意味着，群臣就会放下这件事，在旧党眼里，只要张璁一日不死，那么这件事情，恐怕永无宁日
然而随着事情一再发酵，霍韬与都御史湖广巡抚席书便书信老师，如今身为依然徘徊江左，并未履职的王阳明，询问大礼议看法。
然而素来滑头，连平宁王之战时都要坑弟子的他，虽然对于与他有点香火情的张璁言论甚为欢喜，但确并未敢表态，只是含糊其辞将此事渡过。
“先生受王太原举荐，由陛下简拔为四边总督，何不立刻入京，辅佐天子？”
对于王阳明不肯入京，找各种理由搪塞，甚至反举荐王琼一事，甚为不解。
如今正式施展手段之时，且新皇帝对于眼前这位老师，似有颇为宠幸之意，何不顺势而起？
按照资历而言，王阳明眼下去九边镇守，只要不犯大错，数年之后便可入六部c内阁秉政，辅佐皇帝，此实乃天赐之机。
“你们呐，我入京你道是好事？朝廷正陷入大礼之争，又因我有剿匪c平叛之功，内阁无不对我忌讳莫深，不然杨新都数月之前，也不会怜惜我老迈，上奏请我留下南京了。
这个时候我若进京，岂能独善其身？眼下之事风云诡谲，为师只想安心居家教学，以授圣贤道统足矣！
至于国家大事，在陛下，在诸位忠臣，我一老朽之辈，何足道哉。”
王阳明可不是傻子，相反还是天下数一数二的聪明人，当初之所以下放贬谪，只不过是年轻气盛，加上刘瑾c朱厚照实在太过分，在忍不住。
如今十几年的打压，让他早已看清局势，不然也不会在前阵子急忙上《辞加官普恩疏》，疏中对于正德初年之事，甘愿认罪，是自己不对，云：“窃念臣以凡庸，在正德初年狂言被谴，随加收录，洊陟清显，缪膺军旅之寄，承巡抚之令，后值宁藩肇变”云云。
反正便是过归自己，功归朝廷调度，甚至于刚刚登基的皇帝，还有一句“天启神圣陛下，飞龙开臣覆盆之下，而照之日月悯恻慰劳至勤”云云。
如今他身负大功，杨廷和等人又对其甚为忌讳，作为外臣，弟子虽然不少，但真正基本还在发育之时，根本不能给予助力，若是此刻进京，绝对只会被人当中把靶子。
但有些事不可言传，是故王阳明只是轻轻点了一下，然后便说自己无意仕途高进，宁愿在居乡教书。
方献夫摇了摇头：“先生此言差矣，今圣主降生，公蕴大才，正值辅佐圣明天子，中兴朱家之际，何以甘愿为一教书匠？
今霍兀崖c张罗峰等俱为圣人心腹，弟子等也将起复回京，届时老师便可大施拳脚，一展胸中抱负，此天予之也！”
虽然王阳明一直在地方为官，未曾主持县试c府试c道试c乡试c会试，但其自从正德初年开始教学，如今弟子虽然不多，但也绝对不会太少。
如张璁虽然非他弟子，但却受王阳明弟子萧鸣凤颠簸，霍韬则与王阳明亦师亦友，还有其他支持议礼，与官员，不是王阳明好友，便是王阳明弟子。
如此便有足够的骨干，只待王阳明入京，然后联络四方，也未必就一定输给杨廷和，更何况还是一个被皇帝打压的杨廷和。
杨廷和是强，但并非王阳明就没有一搏之力。
这也是方献夫不懂之处，为何王阳明就那么畏惧杨廷和，或者说王阳明到底在想些什么。
读书一辈子，不就是求个修齐治平？
如今国朝尚理学，若不能秉政，以经
术定国策，让科举引王阳明所解，早晚必备打成伪学，朱熹c陈亮等人可是殷鉴在前。
方献夫相信自己老师，不会看不到这一点。
“哼哼，我辈所行，乃尊古礼，尚先贤，霍兀崖c张罗峰等辈，阿谀奉上，先生清洁之辈，安能托付于彼？”
刚从江西老家赶来的舒芬，听到方献夫这番话，当即哼哧一声，然后反驳方献夫之言。
舒芬字国裳，号梓溪，进贤人，自小神童，正德十二年状元，正德十二年朱厚照南征，反对南征的人群当中就有他，而且还是首当其冲。
不过因为他所领百余人，面对朱厚照坚持要南征，从而激言上谏，最后被廷杖贬谪。
此次朱厚熜起复官员，他也在起复之例，不过因为一直拖沓，所以现在还没有入京，前阵子回家一次，这次入京顺道拜放王阳明。
王阳明门生好友，虽然多如霍韬c方献夫这般支持议礼之人，但对于不支持议礼也不少。
哪怕王阳明自己也倾向，更别说别人了。
但人心各异，谁能阻止？
恰巧舒芬便是不支持之人。
正德十二年那场大变，被打死的人，让他清晰感觉，如果皇帝不尊规矩乱来，将会带来何种效果。
诚然朱厚熜非皇太子c皇太弟之礼，更非弘治养育，但继承皇位，总需要法统。
按照张璁等人说法，法统来自祖宗，那中间皇帝呢，岂非都没有？
如同太宗靖难以后，将建文年号抹除，用洪武年号不成？
这天下哪有这种道理？
而且平白无故，捡便宜当了皇帝，现在想要端起碗吃饭，放下碗骂娘，这后世该怎么笑话？
礼法之所以长存，祖宗为何立家法，这一切并非，只是闲着无聊，所以设定。
既然定了规矩，那就需要遵守。
皇帝带头不受规矩，那如何牧守四方，让天下百姓听令朝廷？
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