第30章 逃之夭夭

    一只小麻雀落在林间地上,低头东啄啄,西看看,找寻散落的植物根茎。

    严冬中的南疆,即使依然绿色盎然,但食物资源,相较于其他季节,还是有些匮乏的。

    不过今天这只螳螂能够饱餐一顿了,其身长超过成人的巴掌,站在杂草间一动也不动,巧妙的伪装成了一朵将要绽放的野花。

    麻雀的小脑袋里,估计从来没有“事出反常必有妖”,其无忧无虑的美好鸟生,在靠近这朵“野花”时结束了。

    这只螳螂是一个“老猎手”,三两下弄死了麻雀之后,便开始用它锋利的口器大快朵颐,只不过它的快乐也没有存续多久,在李锦从一旁用手指射出真气,打碎它脑袋时,或许其口器中还有残留的鸟肉吧!

    “兄弟,别嫌弃,凑合吃点,当个早餐。”

    李锦说着话,迈步过去将螳螂捡起来,塞进其身后背着的纸人嘴里。

    纸人木讷的嚼了嚼,螳螂很快就变成了一堆齑粉。

    怎么样让一个恶心虫子的人,变得不再恶心呢?

    就需要让他,被逼无奈的在一个月里,天天和体型反常的虫子为伍就好了。

    李锦生活的富水镇,其旁边的寒姑山,绝对没有长得跟小孩儿拳头差不多大小的蚊子。

    而在南疆的山林里,那种蚊子即使在冬天,也会闯进你居住的山洞。

    南疆的虎豹财狼绝对没有毒虫蛇蚁多,好在他背上的纸人兄弟不挑食,要不然李锦也头疼去哪里给它找那么多的命魂维持它生命。

    李锦从逃出饮马河之后,就一头出了大魏国境,扎进了广阔的南疆群山之中。

    在过了几天颠沛流离,提心吊胆的日子后,李锦他挖了一个不算太深的山洞,作为休息的据点。

    有了“安定”的环境,接下来首要解决的问题,就是他手臂上的盘蛇刺青了,有这玩意儿在一天,李锦就如坐针毡,修真界术法千奇百怪,谁知道巳蛇给他下得印迹,代表了什么?

    若只是追踪定位还好,就怕自家的生死也在其一念之间。

    对于解决盘蛇刺青的思路,李锦早就在心里有了打算,严格来说,这玩意儿也算是他受伤的一种表现,是伤就能用“李代桃僵”转移。

    秉承这个思路,李锦开始在山洞里扎纸人,他鲸囊中还留有一些糙纸,竹藤细条什么的,南疆遍地都是,随便弄点树枝就可以代替,只要韧性够好就行了。

    纸人好扎,生魂更好找,这段时间,大魏边境附近的南疆区域,打得翻天覆地,死去残缺的亡魂,一抓一大把,李锦随便溜达了一圈,就弄到了个。

    纸人扎好,封灵完毕,其他的就是看结果了。

    试验的结果很快就出来了,李锦的想法是可行的,他手腕上的盘蛇刺青很轻松就转移到了纸人身上。

    但是后续却有一个问题,这种半启灵的纸人,李锦要将它销毁掉,要不然天长日久,其还是会吸取李锦的命魂寿元。

    可李锦这边刚销毁纸人,问题就出现了,本来已经转移到它身上的盘蛇刺青,又乖乖的回到了李锦手腕上。

    李锦看着手腕上“失而复得”的盘蛇刺青,这一次他终于证实了这东西不简单。

    以李锦现在的能力,他没办法既维持纸人的活性,又不让它吸收自己的寿元命魂。

    当遇到无法解决的问题时,读书是一个不错的选择。

    李锦翻阅他新晋得到的残破《三盘经》,还真让他找到了解决的办法。

    三盘经是蚩尤所著,蚩尤虽然是九黎的族长,但他也是需要祭祀的,只不过他祭祀的对象或许和炎帝,黄帝不一样。

    祭祀需要用血食,上古流行人祭,现在大多数修行者和民间凡人都改为了三牲。

    九黎虽然强大,但他们的族人却并没有太多,祭祀是常规的,每年,每月,都会有,你即使是抓外族人,但你总不能天长日久养着吧?

    九黎擅长炼器,斗法,征战,但可不擅长种地,找粮食。

    不是每个人都能似蚩尤和他八十一个兄弟那般,只靠吃石头什么的就能存活。

    上古时期,封神未开之时,各界还都在一起呢!

    那时候的野兽,可不是如今是个修士都能随便欺负的货色,即使好战强大如九黎,每年因渔猎而死的人也不再少数。

    获取食物的不容易,注定了九黎不能养太多闲人,没有闲人就不能大规模人祭,但又不能对自家的图腾,神明不敬。

    蚩尤为了解决这一问题,自创出了“剥魂取火”之法。

    他发现

    人的魂魄和野兽,昆虫的魂魄没什么两样,后土娘娘没演化轮回之时,天地也是可自生有灵之命的。

    天地万物,只要能开启灵智,懂得生存,体内便会产生灵魂,这些灵魂是可以通过修炼变强的。

    没有地府时,很多野兽的灵魂,大小都不及人族,有了地府之后,大多数生灵的魂魄质量都差不多。

    天地间也很少再有先天之灵,孕育而生。

    明白这个道理的蚩尤,就用“剥魂取火”之法,将野兽昆虫的神魂,塞进敌人的尸体里,然后施法保住尸身不腐,只要一祭祀就把这些尸身拿出来,向神明,图腾祭祀。

    尸身中的魂魄,绝大部分都是祭祀给神明的,小部分是为了维持尸体的活性,让尸体不论从内在还是外在来看,都更像一个“活”人。

    至于为什么蚩尤这么在意,载体是人,李锦也很理解,本来以前都是送人的,你突然有一天送猪,送奇形怪状的虫子了,换谁收“礼”,心里都会不舒服吧?

    李锦研究了好几天的“剥魂取火”法,然后用蚩尤糊弄“神”的那一套,结合自家的“李代桃僵”,糊弄巳蛇和她的盘蛇刺青。

    不过因为李锦的替身纸人有些特殊,其不像蚩尤用的尸体,是本身无魂的,替身纸人之所以能当替身,就是因为它体内的残魂,没有了残魂,它就是一堆纸,李锦可没有女娲娘娘那本事,可以捏土造人。

    为了解决这个问题,李锦在纸人内部中搭了两个架子,架子上写满了封印魂魄的符咒,在制作替身纸人,封灵的时候,李锦直接将处理好残魂封印到这个架子里。

    假启灵的时候,只多一道解封的流程罢了,等到完成转移之后,李锦再将残魂重新封印在这个架子里。

    这个架子可以保证里面的残魂出不来,外面的吸收之力也进不去,这是他按照蚩尤的“剥魂取火”之法弄得。

    另一个架子也是如此,只不过里面装得是各种野兽昆虫的命魂,都是替身纸人的“食物”,只要纸人“饿”了,需要吸收神魂寿元,生命力了,李锦就暂时解除这个架子的封印去投喂纸人,等它吃饱了,再重新封印起来。

    这样就能避免替身纸人,通过和李锦自身的联系,来吸取他的寿元命魂了,从而也保持了替身纸人一直能“活”着的状态。

    自李锦从饮马河逃出来的那天起,至今已经过了一月有余,大魏方面重来没派人寻找过他。

    这一点只要李锦看一看竖在山洞墙边,每过七天就会不停地抽搐抖动一整夜的替身纸人,便能够明白其中原因了。

    残魂纸人,五感迟钝,尚且如此,真要是李锦亲身体验,恐怕他早就玩完了。
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