臣工们依次进入文德殿，贾似道最后一个进去，站立的位置已经几乎靠近殿门。
一声尖喝传来“上——朝——！”
头戴通天冠、身着绛纱袍的皇帝赵昀，施施然地坐在御座之上。众臣工山呼拜舞，各各就班而立。赵昀朝边上的内侍挥了挥手，内侍端出一张圆凳，放在前方。站于列首的乔行简告谢而坐。
殿头官踏出半步，尖声喝道：“有本奏来！”
“臣有本奏！”第一个站出来的是中书舍人兼兵部尚书许应龙。
许应龙所奏之事，是去年与蒙古交战中获功将士的赏赐问题。
去年的四川、京湖、两淮与蒙古的交战虽然只是小胜，但既然是胜了，将官自然要论功升迁，将士就得行赏布恩。
许应龙的话音刚落。就纷纷地有臣工出列，或是反对或是附议。
反对者认为，去年的交战根本不能算是小胜，至今还有诸多城池陷于敌手。还有人借此弹劾战前总督史嵩之，称其用人不当、战术不对、弥费军资、将士未能尽命，等等。
有户部的人跳出来哭穷的，也有人指责户部拖欠军队钱粮。
第一次参加朝会的贾似道有些不习惯于这种争吵，但是他却闻到了一丝奇怪的火药味：包括御史在内，有许多人明里暗里开始针对着史嵩之进行弹劾。
吵吵囔囔一阵后，终于有了定论：着兵部、户部、吏部商议奖惩条呈。
在贾似道看来，这根本就不是定论。不过他多少也知道，在这种朝会上，任何问题都不可能形成定论的。所有的定论，只能是丞相率着参知政事或是枢密使一起商议之后，权衡各方面的利益得失，才有可能形成最终的处理意见。
当然，一些重大意见还必须经过官家的同意，才可能实施得下去。
对于史嵩之此人，贾似道还是相当敬佩的。这位前相史弥远之侄，如今算是宋**中的一个灵魂人物。编排北兵、安置屯田、筑寨御敌，无一不显示出其过人的能力。虽然在前线屡立战功，但也遭人痛恨。
根源在于端平的北伐。
当年的北伐，是官家掌权亲政后，希望趁着金国灭亡之后，第一次强力推行的北上收复故都之战。然而，此战在朝廷之内争议颇大，主战者是帝师左相郑清之，他当然代表着官家的态度。
反对者中，则以史嵩之态度最为坚决。结果，北伐战局的变化以及惨败结局，一如他之前所预料。而战后，史嵩之则以“粮草供应不济”而遭贬。
锋芒太露，必遭当权者忌。
朝会上出现对史嵩之的攻击，隐然有乔相的影子。但贾似道明白，乔相的支持，就代表着官家的态度。
站在角落中的贾似道，不禁想着，要是有一天，如果自己站在史嵩之那个位置上，又该如何去处理这种复杂的关系。
在贾似道出神的时候，朝会上已经进入了第二个议题。有御史出来弹劾临安知府史岩之。去年五月份时，临安发生了一场大火灾，到现在为止还没完全处理清楚。
当年贾似道的父亲出任淮东制置使时，多少还是得到史相的支持，因此自己与史家的这两个兄弟算是世交。在姐姐入宫前后，贾似道唯一能结交上的高官就是史岩之了。
对于这位现任的临安知府，贾似道也同样的佩服，别的不说，这两年临安的繁华有目共睹。
但是因为临安房屋多木座，每隔几年总会或大或小发生数火灾，去年那场突如起来的火灾更是影响了三十万户居民。不过在贾似道看来，史岩之已经处理得相当不错了，起码入冬之后，没有人因为这场火灾冻死或是饿死。只是重建过程的确因诸多困难而速度缓慢。
贾似道明白，发生这样的事情，无论是什么样的结果，总会有人不满意的。加上御史们干的活就是在缝中寻针，没问题也得找出一些问题来，要不然他们自己就会被人骂成尸位素餐了。
而弹劾史岩之，其意一样在于史家。
贾似道远远地瞧了瞧坐在最前头的乔行简，胡子花白面色红润，微闭双眼，安然而坐，似乎朝廷上的争论与他毫不相干。
不过虽然争论声不断，大家都还在控制着情绪，表面上只是就事论事，并没有发生太过激烈的冲突。
随后是关于大内宫殿的修缮问题。
宋室南渡以来，皇宫狭小，自高宗后就开始修建宫殿，一直到现在也没完全修好。这个问题倒没引起太多的争论，宫殿修缮的钱款出自皇上的内库，户部不需要掏钱，臣工们自然也不会有太多意见。无非是如何督促工部派员抓紧处理。
对此，连户部尚书赵与懽都表示了支持。
贾似道一边静静地听着众臣与皇帝之间关于各项事务的扯皮，一边琢磨着自己的处境。虽然是第一次参加正式朝会，但他知道，这种人越多参加的朝会，越是解决不了具体的事情。新年第一天的朝会，一是给去年一些事项做个扫尾，二是得给今年定个调子。
最重要的一点，朝廷各方面的势力要开始进行新一轮的分配。说白了，这不是为了解决问题的朝会，而是为了重新整理势力的开始。
该退的要准备退了，想进中枢的从今天始得发力了。而像自己这样第一次进入朝会的，就必须要有所表示，需要一个奏议来体现自己的存在，或是引起其他部门大佬的注意，这样才可能为自己今后的仕途铺设下路子。
与其他新晋官员不同，贾似道声名在外，虽然这种声名带来的是“浪荡子”的形象，但他自己倒不是很在意。只是今天既然站在这里，他就不得不去遵守这个朝廷的游戏规则。这大概也是皇上特召他参加朝会的意图吧。
要表明自己的态度或是站位，目前最敏感的议题是关于理学。理学之争由来已久，史弥远去世后，皇上重用真德秀、魏了翁等数位理学大家，这些理学人士也极力推崇“皇权神授”为回报，深得圣心。听说皇上还准备将理学定为官学，并有意将朱熹入祀孔庙。让理学人士无不欢欣鼓舞。 ”~
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