对于大家来说，刘备的两面性。这是本书的重要主题之一，所以先在开篇简单给主角的老大定一个基调。
首先来说一说刘备的两面性：
有人认为刘备三国中真正的“奸雄”。
大家都知道曹操是三国中的“奸雄”刘备是三国的“英雄”！曹操是不是能够当英雄我不知道，但有人看过三国志后认为刘备才是真正的“奸雄”。
刘备在15岁的时候和同宗刘德然、辽西的公孙瓒同在卢植的门下读书，读书的开销则是由德然的父亲提供，数目和德然是一样的！
按理说这样对刘备是相当的好的，可看看刘备在上学期间都干了什么呢？
不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服，少语言，善下人，喜怒不形於色。好交结豪侠，年少争附之。这就是对刘备在上学期间表现的评价！
也就是说咱们的刘备在上学期间不太爱读书，但是喜欢斗鸡走马，喜欢音乐，喜欢华丽、美丽的衣服。
这和一般的纨绔子弟没什么两样嘛，同时对那些没有身份地位的人比较的好，喜欢结交一些豪侠之士，附近很多的年轻人都喜欢和他交往，这方到现在估计也是个问题少年。
大家请注意，如果刘备家里是个有钱的主这也没什么，可刘备这个时候花的是别人家的钱，未免有失厚道！
之后就是黄巾起义，刘备因作战有功被任命为安喜尉，在这里有人要为张飞平反啦，认为是张飞打了督邮，而根据三国志的记载打人的是刘备，跟张飞没什么关系！
之后刘备投奔以拜为中郎将的同学公孙赞，公孙瓒也没有看不起这个师弟，表刘备为别部司马，（别部司马的俸禄是1000石，应该说这是一个中级偏上的官职，）让他在青州刺史田揩的麾下抗拒袁绍下。
之后凭战功升为平原令后来升为平原相。
想刘备走投无路之时投靠公孙瓒，而公孙也很是对的起刘备，按当时的习俗、习惯刘备就成为了公孙瓒的部属。
精彩的来了！曹操去攻打陶谦，陶谦抵挡不住想田揩求援，于是田揩和刘备前去支援。刘备的当时本部兵马有1000多人，（不知道刘备从那里找来乌丸的骑兵，不过我估计很有可是公孙瓒给刘备的。）
刘备又在路上招集了几千个流民，这就是刘备到达陶谦处时全部兵力了。陶谦可能是看刘备的兵太少了，或许是为了别的什么，总之有给了刘备 4000丹扬兵（据说当时丹扬兵也是十分骁勇善战的）
于是乎刘备可能觉着跟着陶谦比跟着公孙瓒要好就“去揩归谦”了。
想当初刘备走投无路之下投奔公孙瓒，公孙瓒当时就给了刘备一个中级的军职后来又是给兵又是给地盘的待刘备也算是不错了！
可刘备。。。。。。。。。。。。。。
之后的大家就都清楚了徐州被吕布给抢了，连刘备的家小都被吕布夺了去。
刘备无奈之下又投奔曹操，曹操对刘备就更好了，直接表为豫州牧，击败吕布之后和刘备出则同舆，坐则同席。待刘备真的是不错了。
之后就是刘备得到衣带诏，又叛曹操而去，而且和曹操打了一仗，可以没打赢张飞被打散了不知所踪，关羽为保护刘备的家小也“降”了曹操了，刘备只身一人去投奔袁绍。
袁绍对刘备更没的话说了，大家看看三国志里袁绍接待刘备的规格就可见一般了：“先主走青州。青州刺史袁谭，先主故茂才也，将步骑迎先主。先主随谭到平原，谭驰使白绍。绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。”
这几句话大家应该都能看懂，怎么样？袁绍对刘备够意思！可刘备在看出袁绍即将失败之后“阴欲离绍，乃说绍南连荆州牧刘表。绍遣先主将本兵复至汝南，与贼龚都等合，众数千人。”刘备从袁绍那里诓了点兵，跑了！
之后刘备投靠刘表，后面的大家就清楚了，刘备得荆州有很多不太清楚的地方，作者就不多说什么了，毕竟这算是剧透了。
可单看上面所说的，就可以看出刘备此人先后投靠过很多的人，可不管投奔谁，他从来就没有真正的降服过人，他不断的投靠别人的目的无非就是要发展自己的实力，最终他成功了！成为了蜀汉的开国皇帝！
但说刘备是个英雄是有人决不同意，觉得刘备要是能称为“雄”的话只能称其为“奸雄”，其实这也是有一定的理由的。
以上是认为刘备非正面形象的观点，在这儿列出来的目的是后面作者会写一些人物的描述来进行一定的烘托。
还有就是说正面形象的：
刘备在天下大乱、军阀混战时所表现出的得人心、受尊敬的品格，在寄寓荆州期间进一步得到显示。
刘表与刘备，系汉室同宗。对于刘备的到来，刘表是真心欢迎的。刘备一到，他就增加其兵力，使之屯新野，在博望坡击败曹军进攻。
但后来荆州豪杰归附刘备的日益增多，刘表起了疑心，暗中对刘备有所防备，不予重用。尽管如此，对刘备仍然十分敬重，待遇十分丰厚，而且一收留就是七年（从201年农历九月到208年农历八月），刘备对此是深为感激的。
所以当曹操南下，刘琮背着刘备派人至新野（时刘备屯樊城）向曹操投降，刘备处境十分危急之时，他没有乘刘表刚亡故、刘琮刚继位即降曹这个机会，夺取荆州。
当时刘备从樊城撤退经过襄阳时，诸葛亮劝刘备攻刘琮、得荆州，刘备说：“吾不忍也。”
只是停下马来呼刘琮，刘琮吓得低着头连身子也站不起来。
随后，又去刘表墓地，拜辞哭别。
另据裴松之在先主传引《英雄记》、《魏书》、《汉魏春秋》载，刘表临终时曾将荆州托付刘备，刘备没有接受，其理由是：
“此人待我厚，今从其言，人必以我为薄，所不忍也。”
刘备强调“不忍”，主要是考虑一个信义问题。诚如刘备所说：“背信自济，吾所不为。”
尽管荆州对刘备来说已由诸葛亮定为争霸图强的首要目标，但他决不在违背信义的情况下图取。这完全是由他的政治品格决定的。
《三国志·蜀书·先主传》载，刘备字玄德，涿郡涿县（今河北涿州）人，系汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。
刘胜在汉武帝时被封为涿县陆城亭侯，后在宗庙祭祀中因献助祭金不合规格，触犯律令，被削去爵位，于是世代就在涿县安家。
刘备的祖父、父亲都在州郡做过官，但到刘备的时候已家业衰落，成为底层百姓。这很可能是刘备父亲早逝的缘故。
由于年少失去父亲，刘备跟母亲靠贩草鞋、织苇席为生。他家屋旁有棵大桑树，枝叶繁茂，远远望去犹如皇帝乘坐的华车之盖。
刘备小时候跟族中小孩在树下玩耍，说他长大了要乘坐这个羽葆盖车，吓得他叔父急忙训斥他不要胡说，这可是灭门之罪。
十五岁时，刘备奉母亲之命外出游学，师事原九江太守同郡人卢植。
卢植是当时著名的大儒，但刘备对读书没有多大兴趣。
先主传说他“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。平时少语寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因而许多少年争相归附他，同族人称他“非常人也”。
史书上所说的这个少年刘备，已使我们看到他性格上的一些基本特点。
易中天老师也是对刘备有过正面的评价：
刘备既有英雄之志，英雄之气，英雄之魂，也有英雄之义。
刘备有英雄之气说的是，因为他有英雄之魂。这个“魂”，表现为他的坚忍不拔。
为什么这么说呢？
刘备起兵以来，一直不顺，可以说是人不窝囊事窝囊，几乎没过过一天舒心的日子。但我们何曾见过他垂头丧气？东汉黄巾之乱开始，打黄巾贼，打吕布，打曹操，打袁术，几乎都是在吃败仗。
刘备的一生中只是在汉中之战打败过曹操一次，然后是入蜀打刘璋赢了，其他的战争就没有胜利过。
换一个立场，所谓“反复难养”，不正说明刘备有英雄之志和英雄之魂，因此才不会长时间地甘居人下吗？
据《三国志·先主传》裴松之注引《献帝春秋》，袁绍对刘备有一个评价：“刘玄德弘雅有信义。”这个评价，应该说是准确的。
袁绍到底是袁绍，他也并非总是看不清问题。但这个评价，和前面的说法是矛盾的。一个“反复难养”的人，难道可以说是“弘雅有信义”吗？其实这要看对谁。
对于投靠对象，刘备确实“反复难养”；对于依靠对象，刘备就“弘雅有信义”了。为什么呢？就因为刘备是一个有英雄之志的人。
有英雄之志，就不会甘居人下，也必须不断地调整策略，寻找机会，因此“反复难养”。同样，有英雄之志，就必须团结同志，凝聚力量，也就必须“弘雅有信义”。
其实，我们只要指出一个事实就够了：关羽和张飞，可都是当时一等一的人才。而刘备呢？不但一无所有，而且半生坎坷，很长时间几乎看不到任何希望。然而这两个人却一直死心塌地地跟着他，忠贞不渝，至死不悔，关羽甚至还来了个“千里走单骑”。为什么？就因为刘备“弘雅有信义”。
按照《三国志》的说法，刘备和关羽、张飞，是“寝则同床，恩若兄弟”的。关羽和张飞，对刘备则名为事之如兄，实际事之如君。可见维系三人友谊的，就是英雄之义。
好了，说了这么多，本书会写刘备奸雄方面；但对于穿越的主角来说，刘备是英雄人物。
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