兰瑾幽魂消散，消失于三界，幻化成无形。
王有作感到一阵无力，心情郁结。
斩杀了兰瑾鬼魂，他一个人躺在卧室床上，拿起手机和秦广王连线打起了游戏。
“嘭！”
一枪爆头！
“嘭嘭！”
又点杀两人！
“哇噻，有作今天很猛啊！”
秦广王在麦上喊着。
王有作心情不爽，不理会他，只是一个劲的冲锋，扛着一把机枪往前突突。
跟在后面的队友秦广王一脸汗，跟在他屁股后面一个劲的吆喝：
“稳住！别浪啊！别浪啊！”
王有作被秦广王烦的要命，调转枪眼对准秦广王脑袋就是一枪！
“王有作，我日你个老母猴！”
那头的秦广王气急败坏，破口大骂。
仙界被打死的那些人正在观战，在评论区一阵哈哈大笑，挖苦着秦广王。
秦广王气的脸都绿了。
他脸本来就绿，现在更绿了。
退出战斗，王有作躺在床上愣神。
秦广王发来信息。
秦广王：日你哟！
王有作：来，不差你一个。
秦广王：呃······
秦广王：刚才斩杀那吊死鬼，我都看了。
王有作：嗯。
秦广王：你做的没错。
王有作：我知道，就是心情不好。
秦广王：这是一个槛，得你自己克服。
王有作：我知道。
秦广王：你知道个屁！
王有作：？？？
秦广王：以后你就知道了。
王有作：不说拉倒。
秦广王：那吊死鬼死前穿红衣，进行了特殊仪式，怨气极大，幸亏你斩杀，否则在人间将有无穷危害。
王有作：嗯。
秦广王：而且，她最后已经失去意识，完全变成了一只恶鬼，恶鬼到那里的下场都不会有好下场。
秦广王：你给了她一个痛快，这是对她最大的恩赐。
秦广王说的没错。
作为一名刽子手，也是有职业道德的。
刽子手的职业道德，就是让斩杀之人快速死去，减少痛苦。
毕竟斩杀一个人，可以一刀解决问题，也可以十刀二十刀满满切下来，也可以千刀万剐。
这所带来的区别自然不同。
一刀切，痛苦最少。
用锯剌，痛苦加倍。
千刀万剐，痛苦最甚。
在古代行刑前，死刑犯的家人会给刽子手塞钱。
一是希望刽子手在斩断犯人筋条和骨头的时候能尽量保持带些皮肉，不至于完全斩断。
这其实就是古代人“留全尸”的思想。
而是贿赂刽子手，希望能让犯人快点死去，以减少其痛苦。
同样一个人，同样是斩首，刽子手可以一瞬间让其死掉，也可以慢慢的把他的脑袋锯下来。
俗语讲，表意不清，犹如钝刀杀人。
这钝刀杀人，会让人遭受更恐怖的痛苦。
历史上记载的一个非常典型的钝刀杀人的案例，就是斩杀戊戌变法时的“戊戌六君子”之一的谭嗣同。
戊戌变法是清代光绪帝最后的挣扎。
这位一直受制于慈禧太后的皇帝，在亲政后采纳康有为、梁启超等维新派的建议，决心以变法实现富强，挽救民族危机。
然而由于变法触及到了以慈禧太后为首的顽固派的利益，很快遭到反攻倒算，光绪被囚禁，康有为、梁启超逃亡，谭嗣同等六人被处死。
这场斗争被称作戊戌政变，所牺牲的六位义士，则被后人称为“戊戌六君子”。
然而，在处决谭嗣同等人时，慈禧太后却下了一道极为残忍的命令：必须要用钝刀。
如此残忍的做法，自然不会留下什么官方记载，但历史却留下了见证者，把戊戌六君子受刑的场景口口相传。
据当时在场的武术家胡致廷回忆：
当时所用的无刃大将军刀，落在谭嗣同的脖子上，无异于锯头，比斩首痛苦千百倍。
其它五君子身受数刀而死，而谭嗣同足足被砍了三十刀才断气。
何为钝刀？
顾名思义，钝刀即为尚未开锋的刀具。
与削铁如泥的快到相比，用这样的刀来杀人，无异于就是在折磨刑犯，是故意加大受刑者的痛苦，以示惩罚。
就这样，当六君子被押赴刑场后，所面临的便是“无刃大将军刀”，饱受磨难。
在古代处以死刑的方式中，按照残忍程度而言，最为残忍的莫过于凌迟和腰斩。
而除了这两种做法，就要数“钝刀”杀人了。
由于刀具没有开锋，说白了就只能往下剁、反复剌。
按照胡致廷的说法，戊戌六君子中最惨的，是谭嗣同，他足足被砍了三十刀，其间无异于是在锯头。
而其他五位受刑者，也都被砍了好几刀。
以钝刀杀人，是一种十分残忍的做法。
而慈禧之所以又对谭嗣同尤为“关照”，则是因为此人性情更为耿直。
说白了，他越是具有牺牲精神，宣扬变法维新，就越遭慈禧的痛恨。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！”这句话直到今天，依然令人钦佩不已，为之动容。
然而，如此豪迈的诗句在慈禧看来，却无意于是在向自己挑衅。
慈禧太后痛恨维新派，更恨谭嗣同，当时康有为和梁启超均侥幸逃走，所以慈禧便拿六君子出气，决定严惩谭嗣同等人。
就这样，六位爱国志士，在菜市口被杀，留下了一段带血的佳话。
慈禧太后的做法令人骇然的。
尽管维新派触及到了顽固派的利益，但作为胜利者的一方，已经享有生杀大权，连光绪帝都已经成了阶下囚，完全没有在以如此残忍的刑罚来发泄心中的愤恨。
当然，也正因慈禧的狠毒，才使得后人对这位晚清的独裁者充满了痛恨。
毕竟，她有精力内斗，却无勇气御辱，硬是让清王朝沦为了洋人的朝廷，还宣扬着“量中华之物力，结与国之欢心”。
王有作想到刚才挥刀斩杀兰瑾的干净利落，想必她即便是魂飞魄散了，其实也没有经受多少的痛苦。
从这个角度讲，王有作没有做错，算是给了她一个痛快，帮助她快速的解脱。
想到这里，王有作的心情瞬间好了起来。
秦广王又发来消息。
秦广王：这件事情处理完了，就赶快把薛菲给我送来，别老是留在你那儿了。
是的，毕竟魂体长期滞留人间对其是有伤害的。
除非吸食活人阳气，才能得以长期留存人间。
但那是为祸人间，作恶一方，为天地人神共愤，将会是人人得而诛之的下场。
嗯，是时候跟薛菲告别了。
正在这时，王有作的卧室门响起了“叩叩”的敲门声。
“进来。”王有作应了一声。
他转头一看，是孙引。
“你怎么还没走？”他奇怪的问道。
孙引一阵尴尬，说道：
“我刚醒过来。”
“呃，哦对。”
王有作这才想起来刚才孙引被兰瑾搞得昏死过去了。
这时天已经大黑了，王有作看了看时间，孙引居然昏了两个多小时。
“孙师傅，我昏过去之后发生的事，小溪妹子都跟我说了。”孙引道。
“嗯。”
“谢谢你。”孙引一脸认真的说。
王有作一愣，说道：“什么？”
“我说，谢谢你。”孙引又重复了一遍。
“你这是？”王有作不明就以。
“虽然你斩杀了兰瑾，但是她走的很痛快，很直接，没有拖泥带水。”孙引顿了一顿，借着说道，“她解脱了······”
望着孙引深邃的眼神，王有作能感觉到经过这件事，他改变了很多，沧桑了很多，也沉重了许多。
明代散曲《十不足》，讲尽了人间百态——
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，窗前缺少美娇妻。
娇妻美妾都取下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，鞍前马后少仆役。
家人招下十数个，有钱没势被人欺。
麦官求得知县位，却嫌官小权势卑。
一攀攀到阁老职，每日思慕做皇帝。
一日面南坐天下，想与神仙下象棋。
洞宾与他把棋下，他问哪有上天梯······
人有七情：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
人有六欲：色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。
这个世界很精彩，这个世界也很无奈，一旦定力不足，陷入七情六欲，哪怕是陷入其中一样，也会牵动各处随其而动，堕入无边深渊。
人生是一场修心的旅程，若是在路上被迷惑，便会误入迷途。
就在这时，孙引拿出一张银行卡，放在桌子上。
“孙医生，你这是什么意思？”王有作道。
“一点小小意思，不成敬意，孝敬给王师傅的。”孙引恭敬的说道。
“为什么呢？”
“因为······”他一顿之后，说道，“我知道，这是你们的——规矩。”
听到这话，王有作才放心的点了点头，意思是：这钱，我收下了。
见王有作同意收下了，孙引脸上也有了光彩。
王有作之所以问他为什么给钱，其实是想知道孙引是否知道他们刽子手这行的规矩，确定了孙引不是因为报答他的救命之恩才给他钱，王有作这才肯收钱。
一定是薛菲告诉他的，其他人对他刽子手的身份，一无所知。
这里涉及到规矩，有两个。
一是因为，无财不富国，无财不富家，无财不养道，这财啊，能通神。
二是因为，按照刽子手这个行业的规矩，被斩首者的亲属但凡还有一点能力，都是要给刽子手一笔贿赂，让犯人没有痛苦的死去。
这个规矩是从凌迟这门酷刑流传下来的。
凌迟，按照古代刑法典规定，要对犯人割上三千六百刀。
不过通查记录，似乎没有一个犯人能够割满这三千六百刀。
但是若是负责执行凌迟的刽子手故意折磨犯人，割上个几百刀是能够做得到的。
明代太监刘瑾，犯罪被判凌迟，足足割了一千多刀才死去。
所以这种被判凌迟的犯人家属，一定会给刽子手一笔重重的贿赂，只求让刽子手在行刑的时候手“哆嗦”一下，“意外”一下。
这样早早的结果了犯人的生命，不要让他死前受太多的痛苦。
不过，古代有资格负责凌迟的刽子手，一般都是刽子手中的顶级人物，姥姥级别的。
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