刘正知道了世家的形成原理之后决定锻造梅园的传承核心根基。 同一个华夏，同一个梦想！就是引导所有世家共同信重的思想核心。
对于武将世家，着重推崇保家卫国，封狼居胥；对于商人世家，特别强调取之于民，用之于民；对于儒门世家，必须要着眼于有教无类，与时俱进；对于医者百工，得追求精益求精，专注进取。
世家形成模式比较粗放，只需要一个英雄的存在，就可以形成向心力。再凝聚出传承理念，就可以光耀后世了。
梅园已经认清了世家不绝的根本事实。同时也彻底的对世家的存在有了全新的认知。经过多年的发展，几乎大部分世家都选择了以姓氏为纽带加强联系。
就拿孔门来说，儒家思想占据了绝对的核心。即便是那些徘徊于儒门之外的孔姓人，也会想方设法的靠拢，这就是向心力。
再有就是道门李家了，道德经的存在，让李姓之人当成了绝对的荣耀。这样一来，大部分姓李的人都会按照道德经的为人处事标准进行自律。
一般来说，某一个姓氏出了一个英雄，知情的后人都会以那个姓氏为荣。每一个姓氏都有属于该姓的荣耀核心存在。后人也会把成为荣耀核心当作努力奋斗的目标。
每个人心中都有一个英雄，都会把与英雄同姓当成永恒的荣耀，并且努力的成为的成为新的英雄。一个伟大的人，成就一个伟大的姓氏；一个伟大的姓氏，将会诞生更多伟大的人。当一个姓氏有源源不断的英雄诞生，就会崛起成为新兴世家。
世家量产英雄！独木不成林的道理让更多人彻底的明白——荣耀成就梦想。一个懂得荣耀的世家，注定不会缺少英雄的存在。老子英雄儿好汉，既是一种模仿，更是一种传承。
华夏的梦想就是天下大同。穷则独善其身，达则兼济天下！这就是刘正身为华夏人对梅园继承人的期望。独善其身只是不得已而为之的事情，兼济天下才是努力奋斗的目标。
拟建华夏思想传承的核心，刘正居然破天荒的想要重拾天下大同的理想。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！给一个远大目标，令天下人齐向往。
如今的兴汉国，百姓安居乐业的目标已经实现，幼有所教，老有所养；百业平等，竞争有序。法制唯一，标准恒定；框架既定，行为规范！
然而资源分配依旧没有达到十全十美的地步。距离天下大同的理想也还有很长一段路要走。刘正提出天下大同的理想，其实与当年的长生立项用意相同。
没有人可以获得长生，然而长生立项的存在，可以让医学工作者在延长人类寿命方面取得长足的进步。长生代表着医学领域的最高目标。每一点成就，都会让人类的平均寿命延长。
天下大同的理想也是一样，每迈出一步，百姓都会受益无穷。刘正想通了很多事情——一个不切实际的梦想，才是促使更多的人朝着那个方向不停的努力。生命不息，奋斗不止。
有追求才有进步，生于忧患，死于安乐！有了天下大同的理想，梅园就没有理由停下脚步了。这就是刘正拟建的华夏核心。
“庄主，天下大同，绝无可能。只要人类还存在着竞争，那就是镜中花，水中月。”郭嘉说道：“理想太远了。人的惰性早就已经注定了最后的结局。”
“奉孝，我也知道天下大同的理想很难实现。甚至可以说只要有人存在，就没有实现的可能！”刘正说道：“只是天下大同是咱们努力的方向，梅园的每一次益民措施，都朝着那个目标迈出了一大步。”
失去目标的人肯定会堕落，咱们要让梅园的整个集体都知道——目标永远存在，且行且珍惜！不停的努力，不停的追赶。让更多的人朝着天下大同而努力，每一次进步都代表着百姓生活水平的提高。
天下大同是华夏人共同奋斗的目标。心都往一处想，劲儿都往一处使。参与的人多了，公平就会成为一种常态。
“庄主，你的意思是说要努力的打造一群为了天下大同的理想而奋斗终生的世家，从而建设一个相对公平的国家吗？”郭嘉问道。
“不错。只要竞争存在，绝对公平就没有实现的可能。”刘正肯定的说：“只是相对公平，还是有很大的可能实现。”
世家是思想精华的荟萃，倘若拥有了天下大同的核心，就会引导后人朝着共同的方向勇敢前进。努力的人多了，相对公平的范围就会扩大，最后实现由点及面的突破。
刘正致力于给各行各业制定全新的奋斗目标。让大家朝着同一个方向进行努力，最终殊途同归，从而找到华夏共同的理想。
郭嘉不再说话了。郭家成为世家不仅传承了颖川的文学思想，还继承了太平道的济世安民理念。两者合而为一，用智慧改善民生就成了郭氏的传承核心。
由己及人，郭嘉很快就发现了那些受到融入了天下大同思想的郭氏传承理念所影响的后人，会在具体的行事过程中兼顾百姓的公平。这可是源自于灵魂深处的理念，也是一种潜移默化的推广。
别人再有样学样，受影响的人多了，相对公平的概念就会深入百姓之心。刚开始也许是一处弹丸之地，可是时间久了，就会形成燎原之势。
郭嘉可以不相信天下大同的理想，但是却无法拒绝天下大同的理想所代表着的努力方向。就好像人类无法实现长生，依然可以在追寻长生的过程中不断的提升人类的寿命。
刘正不再打扰郭嘉。远大的目标不易实现或者是说根本就无法实现，才是确定该目标的意义所在。只是在具体的执行过程中，需要让参与者看到每一点进步与收获。从而不断的确信目标的真实可靠。
郭嘉被刘正说服了，同意联名向兴汉山庄成员提交“拟建华夏思想核心”的议案。
在兴汉山庄的例会上，两人的提案引起了轩然大波。
“庄主，务实是政事堂官员的必备品质！”鲁肃反对说：“天下大同华而不实，倘若坚持在政事堂官员中推广，很有可能事与愿违让更多的人无所适从。”
鲁肃的道理很简单——政事堂做事必须要目标明确，否则就会搞成四不像。分寸标准一旦由人掌控，就会出现人亡政息的局面。政策不稳定，就会削弱政事堂的公信力。
赵云听了鲁肃的话之后，也站出来发言说：“庄主，天下大同实在是太遥远了。我在前线多年，就知道军中的计划，必须要进行短期化才可以实施。毕竟行动的周期时间越长，执行人的压力就会无限制的放大。到最后不堪重负，有极大的可能破罐子破摔！”
赵云的话并不是危言耸听，军人一旦面临无法完成的任务，很容易情绪激动就破罐子破摔。最明显的就是有的人会不战而退，也有的人放弃自身的优势血拼一场。用冲动代替理智，从而犯下不可饶恕的错误。
天下大同的理想过于高大上，难保不会有人选择退避三舍？又或者是激进冒险，冲动行事。最怕有人急于求成，好心办坏事。既伤了百姓的心，又让做事的人心里觉得委屈。</div>
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